动物园的生死告白读后感10篇
《动物园的生死告白》是一本由[日]阿部弘士著作，新星出版社出版的平装图书，本书定价：18.00，页数：168，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《动物园的生死告白》读后感(一)：即使拥有不同的躯体，万物生灵仍然拥有一样的灵魂
“如果人类渴望拥有正义，首先应该做的就是停止对动物的伤害”埃尔伯特·爱因斯坦如是说。
今天抽时间去了一趟动物园，并不是刻意而为之，只是很多年来一直喜欢小动物，也有了每一年要去一次动物园的习惯。
我一直觉得，动物园是充满最多童真的地方，因为动物园有随处可见的小孩子们，他们在园区里嬉笑打闹，让园区充满了很多的童真，像是被爱和可爱填充满的空间。我也一直觉得，“喜欢动物的都是好人嘿！”，虽然很多我的同学们都对我这种观点嗤之以鼻。但是，在我的世界中，它仍然拥有一定的分量。
凡事的感慨或感悟都是有原因的。今天的动物园游园一直进行的很好，直到我看到有很小的孩子在向一个绿猴吐口水，原因是：绿猴对他所递的食物置若罔闻。于是，在摇晃铁栅栏无果后，他朝那个小绿猴吐了口水。
在他吐得那一刻，我甚至没有反应过来，在几秒的呆滞之后，我清晰地看到了小绿猴头顶上的白色液体，甚至带着沫沫。在反应过来的第一刻，我对那个小朋友很义正言辞的说了一声：“你怎么能这样，这样是不对的”。孩子的妈妈反应过来后，一把拉过孩子，直径走开，可能是不想带来事端吧。
后来，我思考了很久，我在想如果我作为一个家长，我应该如何培养一个尊重生命平等的孩子。我一直觉得希波克拉底的这句话很有深度：“即使拥有不同的躯体，万物生灵仍然拥有一样的灵魂“。
所以我在想，是不是应当把尊重作为当下幼儿或者说是现在教育的一个重要课题，因为在我看来，小孩子吐口水事件不仅仅是当下一小部分青幼年的日常行为，放大来说更是一代父母的教育失策。言传身教这一成语流传至今仍然被人们普遍运用一定是有它的意义和作用。
那么，在我看来，作为父母，首先应当自己做到尊重他人，因为父母的行为在无形之中就会影响小孩子的思考和思维方式，因为他们的世界观尚未定型，一定的言传，在我看来，可以身教。
同时，我也认为当向动物吐口水之类的事情发生在我未来的孩子身上时，我可能不会为了减少事端而选择逃避，而是会认真耐心的为我的孩子解释尊重这一概念。我认为孩子的成长与发展就像树苗的生长，需要父母做营养素，只有外力的不断介入，把握引导的方向，小树苗才有可能成为参天大树，而如果失去外力，紧紧跟着太阳光的方向盲目生长，不但样貌不佳，生长中遇到的阻力也更多。所有的父母打拼劳作，无疑都是想给予孩子最好的生活，并让他们少走弯路。那么，希望你们甘做营养素，让孩子在适度的区间中成长。但值得提醒的是，父母不能帮助孩子一辈子，所以，时间成熟时，希望各位父母解除营养剂的使用，让孩子们自由发挥，经历风雨。
如果日后，如果你在动物园看到了“不尊重“，我希望你告诉当事人一段丘吉尔的话”请不要伤害这只瓢虫，让它飞到户外去“。
本人大学编导专业在读，校园电台主播，喜欢分享自己的看法与感动，如有缘看到此篇文章，欢迎提意见和关注，微博请搜@苏打饼干加大呆，微信公众号：大白鹅和小肥啾
《动物园的生死告白》读后感(二)：向死而生
作者出生于工匠之家，没考上大学，喜欢画画，却先做了钢铁厂工人，锤炼了身心。遇上了喜爱的女生，找了份动物园饲养员的工作来谋生。
饲养员细碎而繁重的日常工作，因天性亲近大自然而一点不觉得辛苦，反而越来越着迷。直到一个关系很近的前辈在清扫象舍时意外被象牙贯穿胸膛而死，才明白原来动物园离死亡那么近，自己离死亡那么近……生命是什么？死亡又是什么？二十五年的饲养员生活，让他明白了敬畏生命，向死而生!
人在年幼时，有时不知道或者不清晰明白自己该怎样选择未来的路。如果发现有意思的，你也为之兴奋不已的兴趣爱好，那就去爱吧，用心去爱!如何用心，读书就是方法之一。你也许不免会经历失望、失意、孤独，可是总有那么一个时刻，你会感恩这一切。
《动物园的生死告白》读后感(三)：何不食兔兔
先转述一个这本书里的故事：
动物园管理有两条规矩，其一是对部分猛兽为保留其自然习性，会在隐蔽时段（避开游客参观时间）对其投喂“活饲料”（就是兔兔啦）；其二是员工中的新人一般会从饲养温顺的动物或“活饲料”开始入门。
北海道旭山动物园的新人妹子在没搞清楚自己喂养的兔子并不是被参观的那种时，每日勤力打扫笼舍，给每一只兔子，取一个可爱的名字。
到了喂“活饲料”那天，她天真地问前辈：“什么是活饲料”呀？
“额……就是……你养的那些兔子啊……”前辈们感觉抱歉又好笑，但只能这样看着妹子哭哭啼啼地把心爱的兔子送去猛兽区。
后来，妹子也接受了这种设定，理解了“活饲料”喂养的意义。有时还会特别积极地问：“哪天再去喂‘活饲料’呀。”
三不五时去读库星店选几本“读小库”买来读，于我更像是“看样”。自从发现他家有个“14岁懂社会”的“高龄系列”，就更加对这种在国内尝试“文库本”的做法充满兴趣，每出一本，必入手把玩。
“把玩”就要谈体验，这本《动物园的生死告白》，形式上远没有标题这么宏伟，日常化理解可以“直译”为：北海道旭山动物园员工的记事簿。
巧的很，之前刚刚看过日本综艺《与鹤瓶的家人干杯 -小栗旬 说走就走的北海道旭川之旅 （鶴瓶の家族に乾杯 小栗旬 北海道旭川市ぶっつけ本番旅）》，节目里，笑福亭鹤瓶就带着小栗旬去到了这家动物园。
要说你们的“老公”也是蛮萌的，谈及是否曾带孩子去逛动物园植物园公园一类，他居然说：“在她半岁的时候带她去过仙人掌公园。”
？？仙人掌？？半岁？？
（孙悦：祝你平安）
话说回来，无论是书中还是综艺里，日本人对动物园的态度总是优先考虑“自然状态”。
就算是开篇里说到的“活饲料”事件可能会引发动物保护的争议，但考虑到自然状态下动物的生存方式，那种“野蛮”的饲养还是不得不进行下去。
同样，节目里旭山动物园园长一阵见血地指出：“动物园是人类照着自己的意愿用来禁闭动物的地方。”
这也是为什么这个动物园里处处尽量地给游客“添麻烦”，而非让动物来取悦人。
拥有着“游客怎么看是次要的”这样的觉悟，旭山动物园在各种细节上都优先照顾“被关押”者。
园长给小栗旬讲解时说，我们常常以人的视角来看动物，比如觉得企鹅可爱，憨厚，摇摇摆摆很笨拙。可一旦考虑到这种动物生存于南极时是时常在水中游曳，自在无碍的，就会觉得“啊，其实真的是一种鸟类啊。”
同样，印象里觉得蠢笨的河马，在最合适的环境里都可以美丽又轻盈。人类以二足陆地动物的视角自以为是太久，过分信任于虚假的“全知全能”。把局部的“上帝性质”当作真的上帝。过分陶醉，真是讨厌又危险。
其实还有一处，这次我为写这篇文章时回看节目却没有找到的地方，就是印象里旭山（或者是日本另一家？）动物园的海洋馆里是有设置了很多会让游客冷不丁“迎头痛击”的透明水管的，这些水管联通着附近大的水族箱，就是为了让海洋生物们能自在地游来游去，最大限度降低“人工感”的。
人类是有很多欲求的，我既不是素食主义者，扪心自问，日常也没有做到时时贯彻环保理念。
我们当然会吃兔兔，也会拥抱兔兔，我们会索取各种海洋的馈赠，也会努力尽可能地减少对海洋的破坏。这些矛盾，最集中的体现就是动物园。
近期关于动物园的新闻伴随着迷思，简直令人张口结舌，但讨论就是在往前走，我觉得通过动物园对人类进行各种教育依旧非常必要，但我们如何从一种理念开始建设这个动物园，应该是回答所有疑问的第一句答案。
《动物园的生死告白》读后感(四)：金鱼幸福吗
大象走路像猫，特别轻盈。在冬天爱把积雪团成雪球吃下去，代替喝水。
猴子识人很有一套，“这个人难对付”、“这家伙没什么本事”。厉害的人走过，就摆出毕恭毕敬“嘿，打扰您了”的样子。
大猩猩是哲学家，爱坐在石头上欣赏落日。性情极度敏感，就连山羊散步路过它们的屋舍，也会引起腹泻。
这些是阿部弘士饲养过的动物。从24岁到49岁，他把人生中的25年献给了动物园。他说来动物园参观的孩子会问他金鱼幸福吗。他说解剖亚洲象时，好像变成了以狩猎猛犸为生的远古人。他说走遍世界，看过各个地方的野生动物后，觉得不被人类干涉的死亡都是正确的。
他还说，一个人可以选择自己的朋友、学校、恋人，同样也可以在某种程度上选择自己想做的工作。无法选择的是同事和上司。遇到什么样的人，只能靠运气。在这点上，我非常幸运。
在这点上，我也非常幸运。
我住的房间朝西南，一到下午，整个屋子都是金黄色的。第一次读《动物园的生死告白》，就是在这样一个金黄色的冬日。以至于我回想起这本书，脑海里的第一个画面，就是那天慢慢下沉的落日。
我觉得自己在远古时代，大概也这么坐在一块石头上，欣赏过落日的美。