《最是人间留不住》读后感精选10篇
《最是人间留不住》是一本由林菁著作，民主与建设出版社出版的平装图书，本书定价：36.00，页数：280，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《最是人间留不住》读后感(一)：你若无情我便休，活出人生的态度
在淘宝上淘到此书，很喜欢你若无情我便休的那一篇。身边的朋友的情感纠葛大多都是因为在一段感情里拿不起放不下的态度。在舍和不舍之间徘徊不定，两个人都痛苦。不一定谁都有匹马单骑的寇白门的勇气，但人生在世至少要活得果断。
果断和武断不同，是一种权衡利弊后的果敢和勇气。果断的选择利于自己的方向，你就把握住了掌握人生的机遇。软弱者随波助流，而强大的人往往逆流而行，之后无论是逆流而上还是逆流而下，都是自己的选择，无论是胜是败，至少可以无怨无悔。
人生可以不精彩，但是即便是平凡的生活也要有自己的生活态度。积极的生活态度促进生活，消极的生活态度摧毁了生活。将此文分享给所有身边的姐妹，希望能在阅读之余，对眼下的困窘有一个帮助。
《最是人间留不住》读后感(二)：徐惠，彼之蜜糖，吾之砒霜，不过是错的时间遇到了对的人
与李世民相差27岁，她的才学机敏更像是李世民可以信手拈来的生活调剂，不能成为生活的主调。
他升她为充容，位列九嫔。她的父亲徐孝德提升为部员外郎。李世民对于这个年轻的女子，予以了最实际的优待。
对走着沉稳成熟范儿的大叔趋之若鹜的姑娘们。生活都有背面，那些真正嫁了大叔的姑娘们很快就会发现，大叔们的成熟沉稳、波澜不惊的另一面对应的是平淡乏味，年轻姑娘们都期冀的罗曼蒂克早已经和他们绝缘了。
他们不是不爱，也不是没有激情和冲动，只不过他们在比现在更年纪轻许多的时候早就挥霍完了。那个陪着他们撞南墙的人不是你，你迷恋的是已经懂得如何建立起自己城池的他。君生我未生，我生君已老的无奈和憾然大概就在于此。
就好像，长孙皇后和徐惠在李世民面前没有可比性，欠缺的不是情分，而是时光。
《最是人间留不住》读后感(三)：守得住，才是幸福，看阴丽华如何一步步以退为进
有人称赞长孙皇后的贤良淑德，有人称赞武则天的敢为天下先，有人感慨陈阿娇虽有好出身却也没能抓住幸福，但是有这么一个人，她为人低调、宽容、谦卑，却成了帝王心头的挚爱。
生同寝，死同椁。刘秀与阴丽华，是王朝缔造的同盟和伙伴。他于她不是君王，而是死生相守的丈夫。她于他不仅是嫔妃，而是全心全意想爱的妻子。在爱情和上帝面前，他们的灵魂始终平等。
现如今，太多的姑娘抱怨自己找不到Mr Right。其实这世间哪里有绝对的Mr Right，连刘秀这样的男人，离家三年尚且为了千秋伟业做了一回负心汉。自问有多少姑娘能有阴丽华这份儿胸怀气度。韩愈说：“千里马常有，而伯乐不常有。”不是身边的男人不Right，把握得住，好男人就是你的；把握不住，即便是你的千里马也有可能转投旁人怀抱。阴丽华这一生美满的秘诀没有多高深，守得住心，才守得住人；守得住，才是幸福。
《最是人间留不住》读后感(四)：可叹陈阿娇：夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更
陈阿娇一出生就得到一把开了外挂的好牌——深受宠爱的长公主母亲、贵为帝后的外祖、尊为天子的舅舅、陈氏侯门的出身，哪一张拿出来都足够当一辈子的护身符。
长公主希望自己的女儿能当上大汉的皇后，太子刘荣就成了乘龙快婿的不二人选。长公主向太子的生母栗姫提亲，想将阿娇许配给太子刘荣。
偏偏栗姫因为日常琐事没有答应。
长公主大为恼火。而另一方王美人却额手相庆，她不失时机地将自己的儿子推荐到了长公主面前。这正是遭受拒绝的长公主需要的，四岁的刘彘就这样成为陈阿娇未婚夫的内定候选人。
一日长公主将刘彘抱在膝头上问：“彘儿长大了想要娶媳妇吗？”天真无瑕还是一枚小正太的刘彘当然说想。于是长公主指着左右宫女百多人给他选，刘彘都不满意。最后长公主指着自己的女儿阿娇说：“那阿娇好不好呢？”年幼无知的刘彘立马眉开眼笑地说出了那句流传千古的婚约：
当真是一语定终身，刘彘的回答令长公主非常满意。刘彘成了陈阿娇“两厢情愿”的内定未婚夫。
在长公主不遗余力的游说之下，汉景帝对栗姫母子的不满与日俱增。一次汉景帝与栗姬谈起他百年之后，栗姬能不能善待他的众多子嗣。可能多年不衰的恩宠已经让这个美丽的女人丧失了危机感，她竟然毫不犹疑地表示自己绝对不会善待其他女人的孩子。栗姫的表现最直接地印证了长久以来谗言的真实性。汉景帝大为光火，原本有利于栗姫母子的前朝后宫局势发生了颠覆性的变化。
而就在此时，王美人却暗中催促栗姬族人上书皇帝，催立栗姫为皇后。这次上书成为压倒栗姫母子的最后一根稻草。栗姫被废为庶人打入冷宫，太子刘荣改封临江王。同年，在刘嫖游说窦太后和汉景帝的作用下，王美人被册封为皇后，七岁的胶东王刘彻改封为太子。
后元三年景帝驾崩，太子刘彻即位。时为太子妃的陈阿娇终于得偿所愿地被册封为大汉皇后。
无数的心灵鸡汤掏心掏肺地告诉年轻的姑娘们，不要和穷小子谈恋爱。哪怕他再有才干，哪怕他再有斗志。现在嫁给他等到他功成名就的那一天，第一个踢掉的就是你这个黄脸婆。
这话也许看上去不无道理，世间那么多哭得鼻涕一把泪一把，逢人就控诉丈夫功成名就做了负心汉的女人还不足以印证这一点吗？
而这些女人的哭诉里永远少不了那一句：“当初如果不是我，哪有今天的你！”
大概，幽闭长门宫的陈阿娇的哭诉里也少不了这么一句。毕竟，汉武帝刘彻的帝位，她和她的母亲都付出了十足的努力。所以索求就变得理所当然。她的骄横无礼理所当然应该被迁就，窦太后的贪婪成性理所当然应该被满足，她专宠十年而无子理所当然应该被原谅。
闻卫子夫大幸，恚，几死者数矣。上愈怒。——《史记•外戚世家》
司马迁寥寥数笔将陈阿娇一哭二闹三上吊的失态描写得淋漓尽致。陈氏母女对卫子夫的迫害，对其胞弟卫青的追杀，反而增加了卫氏姐弟在武帝心中的分量。
被妒意冲昏了头脑的陈阿娇哪里晓得，这位她眼中的头号情敌，在得幸入宫后有长达一年多的时间为武帝遗忘。一年后武帝遣散年老宫人，被冷落至极的卫子夫向武帝哭诉，祈求武帝将她放还归家。
适时的一点以退为进的谋略，足以使卫子夫再次获得武帝的宠爱。却不足以令她顺利地登上后位，帮助卫子夫实现从歌女到王后传奇蜕变的不是别人，正是陈阿娇自己。
在这场婚姻的拉锯战里，陈阿娇与其说是败给了卫子夫，不如说是败给了她自己。
四年后，窦太后去世。陈阿娇手中的好牌也被她打得七零八落。失去了最有力的庇护的陈阿娇，不久因与女巫在宫中行巫蛊之事，触怒了汉武帝。忍无可忍的汉武帝下诏，收回皇后的玺绶，将她移居长门宫。她依旧是陈氏侯门的贵女，她依旧是窦太后唯一的外孙女，可这都改变不了她弃妇的身份。
望中庭之蔼蔼兮，若季秋之降霜。夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。
澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。
数百年后，刘方平的一首《春怨》可以从遥遥的大唐，喟叹出陈阿娇“金屋无人见泪痕”的寂寥。千金买得相如赋，却再也唤不回汉武帝的心。
《最是人间留不住》读后感(五)：最是人间留不住，红颜辞镜花辞树
作为文艺女青年，国学大师王国维的这首《蝶恋花》是我一直以来所倾慕不已的——阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。花底相看无一语,绿窗春与天俱莫。 待把相思灯下诉,一缕新欢,旧恨千千缕。最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。而80后女作家林菁以“最是人间留不住”这一句作为书名，对我而言本身就是一种强烈的吸引。精美的设计和唯美的内容让我毫不犹豫地买回来细细研读。书中讲述了西施、卓文君、武则天、李清照、柳如是等26位名传千古的女子的爱情故事，让读者真切地感受到她们超脱于时代之外的不朽。穿越千年，作者用她们的笃定、从容、睿智和大爱为读者展示出了优雅和美好的真正意义。
m(>^ω^<)m 自古红颜多薄命
在林菁的笔下，那些闭月羞花、才华横溢古代才女们，注定无法如其他的平凡女子一样，甘于现状，听天由命。越是优秀的女子，越敢于追求理想中的爱情，不愿向命运低头。从而饱受封建制度与世俗眼观的折磨，注定了她们在封建男尊女卑的制度下的无望痛苦与悲剧命运。当她们试图与封建势力作斗争，并为之做出努力时，换来的只能是也更大的痛苦，只能是遍体鳞伤。
m(>^ω^<)m 自古才女多寂寞
有才有貌的女人都非常的有个性，有才情，但世间的事往往是越平凡越平安，在旧时“女子无才便是德”的时代，这些女人们的所作所为更让世俗之人惊诧、非议、打击。《最是人间留不住》里面的她们，或在“金井梧桐秋叶黄”的深宫里怨悲团扇；或在“暗灯凉簟怨分离”的深闺中怀我良人；或嫁为一个俗不可耐的商人之妇，早早逝去，只留下断肠诗句断肠人。有的“不是爱风尘，似被前缘误”，成为“我是曲江临池柳，这人折了那人攀”的青楼女子；有的晚景凄凉，远离故土，有着“今年海角天涯，萧萧两鬓霜华”的憔悴；有的“闻君有两意，故来相决绝”，最终落得“从今而往，勿复相思”的悲凉。有道是“春梦秋云，聚散真容易”，越是美好的事情就越是脆弱。
合上书页，感慨万千。就像简介中写的那样：本书就像是一面镜子，当生活的百折千回令我们筋疲力尽，不妨回过头来看一看这些明媚在历史长河中的女子，她们的人生轨迹像是经过时光锤炼的寓言，在低迷时予以我们最贴心的安慰，于迷惘中给予我们当头棒喝。敞开心怀与她们做一次远隔千年的交流，每一个人都会收获不同的自己。
《最是人间留不住》读后感(六)：《最是人间留不住》：揭开女人传奇背后的黑童话实质
《最是人间留不住》：揭开女人传奇背后的黑童话实质
读《最是人间留不住》，令我惊艳的是80后作者林菁的诗一样的文笔，糅杂着古韵悠扬的语句，还原着历史记载中干巴巴勾勒出的女人。尤其可贵的是，作者是能够深入到她所要瞄准的历史中的那些一直掩藏在男人背后的女人们的灵魂深处，写出她们的内心的诸种情态，把这些只能视着我们的熟悉的陌生人的情感波澜，纤毫不差地再现出来，让我们能够感知她们的欢愉，她们的疼痛，她们的伤感还有无奈。可以说，用古色古香的诗韵俪句，配合着她们的曲折跌荡的人生，可谓是珠联璧合，相映成趣。作者的女性身份，无疑使她能够更准确地站在女人的视角中，去看待女人在历史中扮演角色的得与失，光彩与黑暗。
全书共选取了中国历史上具有传奇色彩的二十六位女子，像西施、王昭君、武则天、杨玉环、李师师这类女人在书中是必不可少的，然而，我们不得不注意到，这些女子的声名显赫，是因为她们与帝王以及背后的政治关系，才使得她们至今依然被我们津津乐道。另一些女人，像蔡文姬、李清照、顾太清则因为她们在文学史上的地位，而被我们至今常常挂在嘴边。另外一些女子，则是因为她们在红尘中随波逐流的艳色而为今天的人们熟知，这就是书中作者关注的另一类女子，像柳如是、寇白门。作者清醒地认识到，中国五千年的历史里，拥有着“最严苛的男权社会”，在这样的生铁一样坚硬的男权社会里，女人要创造出绵延不绝的传奇，必须付出什么样的可怕的代价。这些清醒的认识，使得作者在抒写这些女子的传奇的时候，时刻没有忘记去深入到历史的真像背后，在这些女子容易使人产生的绯红色的华丽外表背后，去发现那些黑色的真实一面。这一思路，在全书的第一篇作品《西施》里得到了淋漓的体现，作者直接将标题界定为：“世间本无传奇”。
多少年来，西施号称“古代四大美女”，她的美丽已经只要提到这个名字，就足可以让人接受到她的约定俗成的气场了。但是，她与另外三大美女王昭君、貂蝉、杨玉环放置在一起，会不会让我们感受到这是一种奇怪而别扭的组合？这四大美女里，竟然三个是货真价实的倾国倾城的女人，西施与貂蝉算是一类，相当于女间谍，利用色诱的功能，导致山河破碎，政权瓦解。杨玉环虽无间谍动机，但也诱发了国家内乱。四大美人里三个女人都不是善茬，可见，在中国人的传统文化里，论美色是看她对政治的影响程度、对金瓯的破解力量，如果一个女人能用自己的柔力，撼动国家的支柱的话，这样的女人就是魅力极致的女人。中国传统文化里认定的四大美女，本身就是一种“男权社会”的意识形态。这样的女人，才有资格被男权社会恭维成为“传奇”。本书作者尖锐地指出，“传奇就好像硬币的两面，一面雕花镂刻也好，气壮山河也好，总有另一面替它揭开本来的价值。”“传奇就像是现实的黑童话，讲给我们听的是最虚幻的，而虚幻过后急转直下的情节，可能跌宕得令人不忍蹴观。”
作者设定了这样的立场，便使得全书撕开了历史吉光片羽所施加给我们的所谓灿烂的浮华表面，而去更多地关注人生滴血流泪的严酷内在。本书作者没有兴趣，像《明朝那些事》这类专注于帝王将相伟业的戏说类调侃性历史著作，而是用女子独特的一份感同身受，去复原情感的真实。在情感的天平上，历史中的传奇女子，被恢复了她们身为人的那一些追逐与历练，秤量出她们的隐秘的机心与策略，一个个女子，都展开她们被传奇同化了的眉眼，有了她们的自己的个性，一本书，鲜活了那些渐行渐远的她们，让她们继续引发我们的心动、心恸与心痛。
正如作者在序言中界定的“男权社会”的严酷制约，这些从历史铁板中挂一漏万地遗漏下来的的女子，注定与男人纠缠不清地胶着在一起。她们的人生看起来五花八门，但是仔细考究起来，竟然又是如此地单一雷同，年轻的时候，她们用她们的天姿，去打开男人的天空，而在色衰爱弛之后，她们又被男人的天空挤了出来。她们的命运悲喜剧就与她们的这种人生曲线紧密关连。就在这样的大背景下，她们呈现出两种不同的类型：一种向男权社会施以柔婉的进攻，一种是向竞争对手施以暴力的相加。前一种，我就不说了，后一种，则是耐人寻味的。女人一旦拥有了权力，她们同样会用暴力的方式来保护与拯救自己。武则天获得至高权力，就不用说了，就是那些平凡的女子，一旦手中掌握了别人的命运，同样诉诸于暴力。如鱼玄机，因为情夫与自己的侍女有染，便一气杀死了更年轻的侍女。寇白门同样如此，因为侍女分了她的禁脔，而受到她的痛殴。联想到赛金花涉嫌虐待幼妓致死入狱，我们可以看出，一旦女人在男权社会里上位，同样会采取一种男人嗜好的暴虐手段。而这一点，正是女人黑童话的一部分。
在陈述这些并不美丽的黑童话的时候，作者力图从历史上女人的生命轨迹中汲取有益的启示，这也是书中每一个女子传奇故事结尾部分，作者都有一段联系当今现实状况的分析。当然，今天社会早已脱离了男权社会一统天下的旧有模式，作者从过去帝王身边的女子的传奇故事上，寻觅富有价值的人生启迪，便带来了天然的相悖，但是作者巧妙地回避了对当时社会环境的深层剖析与深入批判，而是从情感的苑囿里去捕捉那些至今仍然对当代女子能够滋养的精神情怀，我们看到，作者教给我们的那些传奇的女子秘诀是：要“活出自己的精彩”（西施篇）、要“有内心的格局”（钟无艳篇）、用高情商装点爱情与生活（陈阿娇篇）、要掌握自己的命运（卫子夫篇）、用大智慧保卫婚姻（卓文君篇）、人生要懂得取舍（王昭君篇）……撇开历史深处的刀光剑影，摘取这些情感领域的花草枝叶，对于女人来说，无疑是相宜的，体现出的是作者对历史那一份基于女性立场的透彻，更代表着女性作者对女性同胞的那一份善良的理解与关怀。
《最是人间留不住》读后感(七)：最美的不是青春，而是岁月……
最近和闺蜜聊天，谈起《最好的我们》，闺蜜喜欢路星河，觉得耿耿更应该选择路星河，我却认为余淮才是耿耿最好的选择。为此，我们还发生了几次小小的口角，闺蜜坚持路星河对耿耿是最好的，他这么多年一直在为耿耿付出。
我的观点却完全不同，真正的爱情，从来不存在什么付出，我对爱情的理解是令彼此成为更好的自己。如果路星河的爱情是尽可能地对耿耿好的话，那么余淮的爱是让耿耿成为最好的自己。
《最是人间留不住》买回来有几天了，我是用了三个周末的时间将里面的人物一一读完，有许多人物是我早已熟悉的，比如卓文君，比如卫子夫，比如李清照……这些人间一直活跃在我们大众的视线里，不管是从传记，戏剧，还是老师同学的议论中……这本书的作者与其他传记不同的是，她并没有过多的着墨于人物的生平，而是从现代人的角度来讲述那个时代女性人物的悲剧命运。
她们有人得到过爱情，也有人失去爱情，在历史的长河里，她的命运更向是时代赋予她们，又更向是她们自己选择了悲剧。
书中的人物，不管经历多少磨难，获得多少荣耀，她们始终没有遇到一个属于自己的余淮，让自己变得更加美好，也许那个时代的女子不管拥有多少才华，也始终摆脱不了时代的枷锁。卓文君年轻时敢于同司马相如私奔，成全自己的爱情，但到最后也难逃成为男人的附庸品。也许这本书的作者并不是最懂历史的那一个，可是她带给我的是沉默，是思考，是对爱情的重新定义……
一本书好书并不是让你铭记，而是让你学会用思考的眼光去看历史……
《最是人间留不住》读后感(八)：红颜枯骨皆是虚妄，心罗锦绣的钟离春
偶然看到该书，一下就被封面吸引住了，深深浅浅的蓝色，一枝玉兰徐徐盛放，在炎炎夏日让人见之一喜。等了一日拿到书后，很有点爱不释手的意思，我是比较注重质量的人，宁愿买贵买好，也不愿意图便宜买盗版的，所幸书的排版印刷包括纸张都很不错，让人看着喜欢，摸着舒服，很是物有所值。
翻开该书后，惊喜层层递进，开始只是单纯的被该书颜值所诱惑，但是越读越被书里所记载的内容所吸引，拂去历史的尘埃，作者用娓娓道来的笔触从另一层面解读26位历史知名女性，可能是女作者的原因，写的更为细腻温暖和华丽，单就这26位历史女性，最为赞赏钟无艳，可能个人觉得她心罗锦绣，见心明性，不为小情小爱，只有大情大义（不排除相貌过丑）。不是所有貌丑的人都能如此坚忍不拔，顶着世俗压力与他人的排斥，丰富自己，充实自己，更为幸运的是，她生在战国遇见了齐宣王，齐宣王虽然不是明君，但是前期能善于纳谏，委实是她的幸事，也是齐宣王的幸事，更是齐国的幸事。
有一句谚语“有事钟无艳，无事夏迎春”，由此可见钟无艳在齐宣王心中的重要性，虽然齐宣王仅活了49岁，但是我想钟无艳在他心中的地位是不可替代的，不然就不会杀皇后而娶她，也不会等她死后才立新后。作者有一句话说的好“宁做钟离春，勿学姑瑶草，决定人生的不是美丑，而是内心的格局。”红颜枯骨皆是虚妄，不是做为昏君附庸而流传至今的女性，也就钟无艳寥寥几人而已。
个人最讨厌卓文君，虽然她与司马相如有大才，但是在我心里就是渣男贱女的组合，才华与品行相差太远。幸好作者一笔带过，只是重点讲述了卓文君如何挽回婚姻的（在我看来就是自己挖的坑，哭着也要填完），她和《莺莺传》里的崔莺莺有什么区别呢，不过最终卓文君挽回了婚姻，而崔莺莺丧了性命，个人是极不喜欢卓文君的，但她在对待自己丈夫婚内出轨，另娶她人的方法上，还是有可取之处的，不过这样的爱情一滩污泥，不要也罢。
评者小话本看多了，对人物见解都取自野史，除该书外，人物均非客观评论，不喜勿喷，不过欢迎一起探讨。。。
作者引经据典，但是内容太少了，薄薄一本书里那么多人物，总感觉有未尽之意，不过还是加油~~~
《最是人间留不住》读后感(九)：命运，是一场愿赌服输的博弈
引用王国维先生《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》中句”最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”阅尽天涯离别苦之后，留下的除了容颜的衰老，还有那么多的爱别离，怨憎会，求不得，放不下，便也一一参透，一一放下。
本书写了26位古代女子，从春秋到晚清一一涵盖，所选人物代表了一个时代的风貌。正如卫子夫篇所言——命运是一场愿赌服输的博弈。不论我们遵循命运的安排与否，不甘于生命庸碌，就即刻站在了命运的赌桌前，与人生一决高下。正如书中所言：
“......更多的人，不愿意遵循命运的安排，他们的路途上要么变贫瘠为繁茂，要么予苍凉与繁荣。命运从来不和他们争辩，走哪一条路最胜利，行哪一步棋太大胆，出哪一张牌胜算大。它永远不告诉你，谁能成为最终的赢家....”
命运是善意的，也是恶意的，它永远站在终点线上，略带揶揄的看着我们战战兢兢的走出每一步棋子，胜了，予以你奖励，败了，也予以你惩罚。但在人生的这条轨道里，它永远愿意给你再一次的机会。
作者以卫子夫和陈阿娇作比，又借此告诉我们，一时的胜负，难以决定结局——
“...以最冷酷的现实教导我们，愿赌服输的基本法则。”
敢于博弈，愿赌服输。作者传达出来的，正是这样一种敢想敢为，勇于承担的坦然和洒脱情怀。
《最是人间留不住》读后感(十)：明媚在历史长河中的女子
她们鲜活在时光里，庄妍靓致，风雅超群。她们或倚楼独望，或长风吟诗。她们飘扬的衣袂化作了时代的旌旗。她们像岁月里的浮光锦，不沾染一丝世俗污淖，留给我们的都是皓月般完美的倩影。世代的笔墨已经将她们的故事渲染得锦绣如斯，而历史仍旧让我们从只言片语中感受到现实的粗粝。
她们就是中国古代史上26位让人既悲且叹的女人，西施，钟无艳，陈阿娇，卫子夫，卓文君，王昭君，班婕妤，阴丽华，蔡文姬，谢道韫，徐昭佩，苏小小，长孙皇后，武则天，徐惠，上官婉儿，薛涛，杨玉环，鱼玄机，李清照，李师师，唐婉，朱淑真，柳如是，寇白门，顾太清。有家喻户晓的也有未曾耳闻的。作者以笔触与她们相接，让读者真切地感受到她们超脱于时代之外的不朽。穿越千年，作者用她们的笃定、从容、睿智和大爱为读者展示出了优雅和美好的真正意义。
作者林菁用一段精辟概括的语言总结了每位女子的独有特色。部分摘录如下：
西施：世间本无传奇
所谓传奇，拨开后人一厢情愿填补的浓墨重彩，真正的生活，往往略显苍白刺眼。构成了传奇的男男女女，大多有着不愿意轻易示人的无奈和伤痛。
------古往今来红颜祸水多薄命，西施靠自己的美貌帮助越王勾践剿灭了吴国，重新称霸于春秋。身为传奇人物结局却扑破迷离，究竟是被害还是远离是非之地，唯有埋在土里的人知道。
钟无艳：才识与容貌的PK赛
容貌并不能决定内心的才识，而才识却能弥补容貌的不足。她从不哗众取宠，靠才识和谋略击溃了世俗美丑的陋见，靠自己高尚的情操和卓越的能力展现了独具的个人的魅力。
------女子即使没有美貌也可以靠才情取胜，这个人就是钟无艳。第一次听到这个名字是谢安琪的一首歌，歌名就是钟无艳，看了这本书才知道人如其名，“白头深目凹鼻唇，皮肤若烟面如尘”，简直貌太惊人。然而，她的容貌随着岁月的流逝早就被人忘却，而一再被称道的只有她的才识和谋略。
陈阿娇：情商比家世重要
高情商的女人善于将爱情和生活都装点得参差百态、花团锦簇：以温情而恰到好处的嫉妒，表明对他的爱和重视；用适时的撒娇和任性，来增加爱情的甜蜜……
------婚姻里不乏优秀的女人，然而到头来却以失败告终。她们不是不聪明，也不是不贤惠，她们缺乏的只是经营婚姻的智慧，陈阿娇之所以名留千古，靠的就是高情商。想要经营好婚姻不是三言两语那么简单，但是陈阿娇是你的指路明灯，给予后人以启迪和借鉴。
卫子夫：命运是一场愿赌服输的博弈
有人遵循着命运的安排，从起点到终点走完既定的路程既为一场胜利。而有更多的人，不愿意遵循命运的安排，他们的路途上要么变贫瘠为繁茂，要么予苍凉与繁荣。
------在古代宫中，女子的命运不由自己作主。虽然陈阿娇拥有超高情商，还是逃脱不了命运的安排，最终被关进长门宫，而她恨之入骨的卫子夫也未得善终。就像是一场博弈，没有人是永远的赢家。无论如何，愿赌服输是基本法则。
卓文君：最漂亮的婚姻保卫战
她拿得了自己的大主意，面对婚姻的红灯不慌不乱，有条不紊地打理着自己的心绪，不卑不亢地让丈夫自觉回到自己身边。能将婚姻经营得井井有条的女人，自有一份大智慧！
------我相信卓文君的婚姻保卫战能给每个人一警醒，这样一位睿智的女子才能赢得圆满，赢得漂亮，却不费一兵一卒。
…………
其它女子的传奇故事也同样精彩，不管是在古代还是现代，她们的处世之道和智慧才情都值得我们学习和深思。作为一名女子，要想活得好，要么长得漂亮，要么才情熠熠，要么情商颇高，要么智商超群，要么以上所有情况都具备，我想这才算是真正的传奇女子。本书就像是一面镜子，当生活的百折千回令我们筋疲力尽，不妨回过头来看一看这些明媚在历史长河中的女子，她们的人生轨迹像是经过时光锤炼的寓言，在低迷时予以我们最贴心的安慰，于迷惘中给予我们当头棒喝。敞开心怀与她们做一次远隔千年的交流，每一个人都会收获不同的自己。