《思想国》读后感精选10篇
《思想国》是一本由熊培云著作，新星出版社出版的平装图书，本书定价：35.00元，页数：352，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《思想国》读后感(一)：中肯
前几篇确实有点过于抒情，嘛作者的一贯风格么- -而且误以为他真的是法兰西民族死忠啊。但是一个人去找仰慕的文学家的墓地这种事情感同身受，因此会变得理解。
作者在法国到处找当地人聊天让我想到了沙发客的初衷，看了之后只让我可惜法语不好没有抓紧机会更深入地了解一个国家，嘛虽然从表面也是可以看出一些东西来的。。
就主题来说，仍然是娓娓道来并没有涉及太哲学深层的问题，会让人觉得不过瘾然后自己去找原著（这莫非是作者的本意 笑）比自由和社会两书范围更广更生活，啊咧好像是因为是第一本书对吧。。
《思想国》读后感(二)：谁知道2012新版与旧版有啥区别？
因为看刘瑜的书所以才看熊培云的，说实话，没有刘瑜写的好，特别是这本书，很强的官调味道，就是那种很八股，到处都是引用这个先哲，那个名人的话，后来仔细看他简历发现，原来是在报社呆过，难过说话都是鸟语没人味了，最让我吐血的是，这本书今年竟然出新版了，搞没搞错，才几年啊，也不知道里面加了些什么内容，貌似他的书版权全给新星了，本来想买最新的那本一个村庄里的中国，但由于这本书出新版，让我暂时得冷静一下，虽然觉得一个村庄里的中国更诚意些，要是按照顺序读这几本书，你会觉得熊培云终于从天上活到人世间来了，不再装b，更感性，好吧，国庆买来读读，当然是一个村庄的中国，至于思想国还是等最终版吧，也许2012就是最终版，谁让是世界末日年呢
通篇我认为其实最好的是序言《再版续——我想和这个世界平起平坐》，很完整的表达了作者的思想脉络。关于思想类文集，作者的年纪或阅历是我相当看重的一点，《思想国》是作者的第一部文字集，是其在法国留学期间的感想见闻，第一版于2005年出版，作者时年32岁。可以想见，自由、民主的种子在这个年轻人心中萌芽、成长（“如果三月播种，九月将有收获，焦虑的人啊请你不要守着四月的土地哭泣。土地已经平整，种子已经发芽，剩下的事情交给时间来完成。——熊培云”）。或许是因为阅历的稚嫩，文集中通篇不离对民主、自由的由衷赞颂，却也将其送达了云端，漂浮于空中。7年之后的再版，作者已年近40，同时为其作了再版序，我想，思想国界的思考，7年的时间足以其枝繁叶茂。我想，这也是我对其最新文集《西风东土》有所期待的原因吧！
我们全部的尊严就在于思想。于是我们憧憬一个思想国。那里人与人可以自由交流，只去听别人说的有没有道理，而不是判断别人道德高低或者是否和我心意。那里每人人格独立，无人或组织剥夺、者阻碍你获得信息和真相。
熊培云是位七零后，但见识和担当都是出众的。比起同道兼前辈的梁文道等就深刻很多。他通过理性分析，既批判显示社会的不公，和犬儒主义的盛行。又能看到社会点滴的进步，对中国未来抱乐观的态度。
对于个体，他希望每个人能独立思想，争取自己的自由，并拒绝冷漠和自私的犬儒主义，担当起属于自己的公民责任。
对于社会和国家，他希望通过改良而非革命而实现渐进。在民主之上还有自由，民主是形式而人权是内涵。
对于众多对作者言论贬低的言论，也都似乎有道理。但是，我还是觉得只是就观点论观点比较好，反驳要有反驳的理由。即使作者说的欠妥，至少引起了我们的争论，这不正是达到了自由交流的目标了吗？如果引起了更多人的思考，那不也有更多人进行了独立思考吗？
《思想国》读后感(五)：有尊严地活着，有创造性地思考 ——熊培云《思想国》读后感
“我们的全部尊严就在于思想。”
翻开书的封面，扉页上这句话格外醒目，一页纸一句话，不由地让你阅读停顿，仔细思量一下这句话的内涵与分量。作者单独引用法国思想家帕斯卡的这句话，并在多篇文章中反复强调，可见作者对追求思想的渴望，也道出了全书的一个核心主题。人类与动物最大的区别就是人会思考，有自己的思想，能够通过思想的工具来解决一系列社会问题，尽管人类社会至今仍不算太平。思想，贯穿了整部书，全部篇章既相对独立，又互相联系，通篇阅读，可以窥见作者提出的“思想国”概念。
《思想国》读后感(六)：对作者的风格持有微词
先前已经拜读过熊培云先生的《重新发现社会》，所以对他的风格并不陌生，也非常敬仰他对当今中国社会种种现象的观察、分析和思考。但是老实说，我并不是非常喜欢熊培云先生的风格，我感觉他像是一位资产阶级革命派的知识分子，在《思想国》一书中表现得更为明显。
他的文章，就像是在新文化运动的时候胡适大师之撰于揭示社会问题的文章，但是熊先生的文章在深度上却是不足，经常遵循着这样的格式：结合社会事件指出问题—追溯到历史上分析—介绍西方杰出例子，所以他的文章，在我看来，只是点出了一个大家都知道的问题，做了比报纸深一些的思考，但是没有起到这类社会评论应该带来的，予人启发和思考的作用。相较于当今繁复的文化界著作当中，比上不足比下有余。尽管与此，我们这个时代还是需要这样的文章这样的学者。
我对熊培云先生的学术风格颇有微词，但是我还是要表示对这本书里面作者思考的内容的欣赏，他对法国的留学生活显得过于的崇拜和浪漫而对于欧洲的时事分析及评价则因为距离时间较长，我的了解不多，所以也不作过多感想，然而书中给我印象最深的作者对于中国社会现象的分析。他对于社会的分析里面，流露着一种宽厚仁慈的胸襟，这或许是来源于他对于民主人权的笃信。
纵观整本书，个人感觉前半部分要好于后半部分。后面对于中国问题的思考牵涉了很多晦涩难懂的部分，如果是一本让每个国人都能读懂的，启迪心灵的书，正如书名所属《思想国》，应该更加深入浅出的表达。
读这本书的时候总有种分割不同意的感觉，有时候晦涩难懂，有时候基本上看到一段的第一句，就能猜出争端的内容。核能的原因第一，这个问题是我思考过的，所以我不需要再去重新思考一遍，所以能够猜出结果。第二种可能，说的问题是社会热点，很容易猜得出作者要说些什么。
对于是否应该废除死刑一篇文章感想比较多。第一次听到这个观点是在大学时一堂人文课上。虽然当时老师的观点是支持废除死刑的，依稀记得他还引述了福柯的《罪与罚》，但是被“杀人偿命”思想影响20年的人，很难立刻接受。
熊培云教授的观点是第一，杀人犯杀人的动机之一是对生活感到绝望，死刑更是绝望的重要因素。第二，死刑就是以法律的名义让另一个人成为杀人者。第三，关于人性的部分不是很明白，在此就不进行阐述了。总之，从这本书中得到的观点，加之这几年的阅历增加，现在觉得应该废除死刑，起码现在是这么想的。
《思想国》读后感(八)：转载的内容多，自己的经典少
《思想国》终于看完了，我的心情从开始的激情澎湃到后来的草草了之。尤其后面的补遗和附录部分，有强烈的明显的浪费纸张的嫌疑。全书分成上下两篇，每篇两辑总计41篇文章。大部分都是写于2003~2007年间，也就是说本书内容至少在时代上有点旧。上篇都在写巴黎，作者就是一个无限热爱民主自由巴黎的大龄文艺青年。对于发生于巴黎的各种时事，杂事进行评说。有感伤，有嬉笑也有怒斥，当然其中也透出了作者在很多问题上的深邃思想。虽然很多思想来源于很多思想家，和过去某个时代的思想先锋，所以我认为无论书中有多少章节是引用他人之言，至少作者能够融会贯通，然后逐一道来
第二篇主要写中国。其中多是杂评和时评。但是细读又发现很多文章与上篇的文章相似，又有再游巴黎的感觉。我想可能是作者在巴黎呆久了，对于国人的文化和事件看的不是那么清晰，很多都是从法国人的思维方式出发得出中国某个事件或某个人的某某评论。作者的思想是二十世纪初中国的胡适和当代民主巴黎的二合一，不知道这1+1是不是能够超越2。
我对书中很多经典的，或自认为很有意思的句子进行了摘抄，后来才发现作者原创的不多，反而很多都是作者引用的前辈或某个大师的言论。
顿时对作者有点失望。不过能够把各种牛人的话语汇集成册也不乏是对我等思想贫瘠的国民一次思想开化与民智的开启。
《思想国》读后感(九)：思想因思考而存在
思想因思考而存在
评《思想国》
某天吃完饭走在路上，突然想起读书的“旅行”来，把一本书中的每一个字放在地上，是不是也会是一条长长的路？读书就是从第一个字，“走”到最后一个字，在这个旅行的过程中与作者交流了思想，获得了感悟，取得了思想。
翻翻书架上还未开封的书，看完《我想和这个世界平起平坐》，因对于帕斯卡“人是会思考的芦苇”的认同，对于作者民主和自由观点的认同，我就决定了继续读下去的旅行，书架上竟然还有熊培云的《自由在高处》，想来我也想和熊老师“平起平坐”，了解一下他的思想之国。
在阅读的旅程中，我确实收获了不少，有熊老师在法国的见闻，有他对于民主、自由独到的理解；以前在我印象中浪漫的法国，竟然有如此多关于自由民主的人物和思想蕴含其中。有熊老师关于国内事件的一些看法，解析这些事件发生的背后，也是他用他特有的角度看待中国民主自由之风的进行时。熊培云老师的思想在高处，他用一种继承中国传统、混杂西方自由理念的思想，正在努力在与世界对话。
改革开放以来，很多外来的文化走进中国人的思想意识之中，如今已经开始遍地开花，有些甚至已经结果。中国未来何去何从，更多取决于中国人的思想意识。我在这想提出的问题是：现今的中国，没有一种明确的态度对待外来的文化，特别是我们平常所论及的自由民主。从西方舶来的自由民主，是否有它自有的生命力，能在中国自由生长并发展壮大？还是说，未来中国将继续发展自己的特色政治，仍然会以一种独特的政治文明立于世界之林？我们的生活经常会被人影响、引导，有人说东，有人指西，我们所走的路并不一定是自己心里选择的那条。
我还记得书中提到过这句话：人世间最大的力量是包容。思想因思考而存在，我们因包容而成长。
2015-1-15
随笔类文集最容易出现的就是碎片、凌乱和啰嗦，这本书也没能逃脱这个规律。作者啰里啰嗦一大本，说的其实就是一件事：理想主义情怀。在那个充满理想主义的”思想国“里，好像一切都是美好的，找到了治愈时代问题的解药，而我却只觉得那只是个没有梯子、看得见却够不着、去不了的空中楼阁。
美好的理想主义思想，需要有坚韧的现实主义路线。而且，民主、自由也不是万能的仙丹。作者缺少了林达高广的视野和深刻的理解。有兴趣的同学可以去看林达的书。林达会告诉你，好思想也只有在合适的土壤里才会结出无毒的果子。
在这个混乱、浮躁，充满不确定性的时代，很多人对这个时代充满疑虑，对这块土地的前景充满悲观甚至恐惧。有些人用脚投票，去了大洋彼岸……
这本书其实最有价值的就是再版序，那篇《我要和这个世界平起平坐》，在这个迷茫时代里，我们的心该如何安放，脚步该迈向何方？
正如作者在再版序里所说：”
先问你要去哪里，这才是最需要解决的终极问题，而不是时代去哪里，国家去哪里，世界去哪里。你需要一个怎样的时代，你就是怎样的时代。你热爱怎样的国家，你便拥有怎样的国家。你走到哪里，你的世界就在哪里。世界可能还跟不上你，国家可能跟不上你，时代可能跟不上你，但只要你已经在为自由担起责任，你就要有耐心，对未来的日子保持虔敬之心。就像我曾经在新年来临时表达过的——如果三月播种，九月将有收获，焦虑的人啊请你不要守着四月的土地哭泣。土地已经平整，种子已经发芽，剩下的事情交给时间来完成。
“
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