专念读后感精选10篇
《专念》是一本由[美]埃伦 兰格著作，浙江人民出版社出版的220图书，本书定价：39.80元，页数：2012-4，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《专念》读后感(一)：跟正念的理念很像
里面讲控制衰老的案例很有意思，比如要加强老人掌控生活的”感觉“
在实操上面讲的较少，可以把这本书和穿越抑郁的正念之道结合起来看，用正念或者专念的理念指导生活，用正念的练习方法培养专念
《专念》读后感(二)：《专念：积极心理学的力量》：修身的一种途径
1、积累了足够的心理学知识/实验，传输的是正能量，值得一读。
2、专念、潜念，其实就是一种洗脑的修行。潜念类似于潜意识，个体茫然无知的人云亦云。专念类似于专注于心，不假于外，从而求得个体的各种无上发展。从这个方面来说，是可以称之为正能量的。
3、学术气氛还是比较浓，个人还是认为，任何一种心理学术在有其积极意义的一面，必然还存在消极意义。专念也同样如是。
4、略读，the end...
这本书其实不是关于专注力的，不要被书名骗了。 作者提出了“潜念”的概念，也就是“下意识的”，“不知不觉的”，“自动化的”做某事。 指出了当陷入潜念的时候会损失很多改进和创新的机会。
而专念则是做一件做了很多遍的事情的时候仍然保持“第一次”做的心态，从而激发灵感，而且得到更多快乐。
习以为常，见怪不怪往往来自于追求结果而非过程的做事方法。因此，我们应当更注重做事的过程，避免落入“潜念”的陷阱。
本书内容不多，就酱。
《专念》读后感(四)：翻译讨论："不成熟的认知承诺"？“潜念”？
quot;不成熟的认知承诺"的英文原文是premature cognitive commitment。我觉得翻译为“先入为主的认知偏见”，比“不成熟的认知承诺”更加易懂。
另外，潜念（Mindlessness）这个译法，我觉得也有些费解。不如直接译为“不专注”或“不上心”。多位网友都说读完全书都不明白潜念指的是什么，我觉得重要原因是译者没有将潜念翻译清楚。如果实在不行，不如加上原文，写个译注。
台湾翻译家雷舒云在翻译《正念》时，将mindlessness翻译作“失念”，也是不错的译法。
《专念》读后感(五)：“专念”与“潜念”
=本书作者是埃伦·兰格，是积极心理学奠基人之一，也是第一位获得哈佛终身教职的女性，而且据说作者研究“专念”长达30年以上的时间。这本书提及到“专念”与“潜念”的两个名词（可能跟翻译并不准确有关系），所谓“潜念”就是按照自己的无意识去行动，由于是习惯或者心理定势等问题，结果往往导致失败或者错误；而“专念”则是一种创造性思考的能力，例如特征是创造新的类别，敞开心扉接受新信息，使用不同的视角。本书就是针对“专念”与“潜念”去对比，“潜念”是什么，有什么特征，有什么坏处；“专念”是什么，有什么特征，有什么好处，应该如何去获得。积极了解两者的区别，并且加以利用，就可以训练自己“专念”的能力，而更多是一种思维方式，提升改变自己的能力。
《专念》读后感(六)：关于两个疑问的思考
全书的观点可以概括为一句话：专念可以避免我们刻舟求剑、更具有可塑性，不再狭隘、更加开明。
对于这本书的褒奖已经足够，这里不再赘言。这里和大家探讨全书的两个不足：
第一个，作者忽略了讨论潜念和专念价值的特定背景——社会的变化。潜念之所以愈加被批判，是因为现代社会变化的速度太快，一切既成的程式化解决方案可能都是过时的。但是从积极的角度来看，潜念其实是我们处理人或事物矛盾的自动化程序，某些情况下是高效的。但是作者没有介绍这样的背景，所以导致观点都有些空中楼阁的缥缈之感。
第二个，全书存在一个逻辑缺陷——作者将专念定位为不可量度和准确定义的科学，但是又说专念区别于正念，后者源自于东方哲学，前者诞生于西方科学方法。但西方科学方法的基本要素不就是可量度、可论证的吗？当然，我们很难将把缺陷全部归因于作者对架构的理论体系不够全面。所以，不妨再深入地想想，专念研究的主体是情感，而情感区别于物质，本身就很难被量度。所以，也没必要去苛责作者。但这样的假设是否也说明了，人类情感的终极解决方案是东方的经验和感性哲学？
《专念》读后感(七)：通俗易懂之积极心理学
有幸参加了湛庐文化发起的“专念走中国”图书漂流活动，成为此书的第一批读者。这是我读的第一本关于积极心理学的书。对照书中所述，审视自己之言行，收益颇丰。
一周的时间，无暇仔细揣摩书中之精华，只得暂时将书中重点摘录下来，不想竟用B5纸反正面抄了整整20页。初时还把随想写下来，时间过于紧迫，后来只是一味的照抄，准备日后慢慢回忆、琢磨。
仅在此处留下几点感受：
此书之目的：以通俗易懂之语言将作者在“专念”这一社会心理学的研究成果展现给公众，使更多的人了解这些宝贵的知识，并掌握“专念”意识状态。
此书先提出与“专念”相对应的概念“潜念”，并重点提示其存在的情景和带来的危害，更进一步提示其产生、存在的原因。进而提出“专念”这一概念，阐述“专念”的特征及带来的好处。
此书带给我个人的收获是很大的：
保持清醒、消除偏见、开放心扉、多视角观察、接受新信息；降低甚至消除背景带来的不利影响；激发创造力……
因时间原因，仅初步认识，尚需时日多加对照、审视才能有进一步的认识。
在参加此次漂流活动中，正在看的姚淦铭的《大学智慧》一书，其中讲到朱熹的弟子曾经把其师（朱熹）读《大学》的方法概括为六句话：循序渐进，熟读深思，虚心涵泳，切己体察，着紧用力，居敬持志。
此书的特点是通俗易懂，接近于工作、学习、生活。如想了解积极心理学可阅读此书。
《专念》读后感(八)：保持觉知
专念（mindfulness)可以理解为对当下细致的觉察。与专念相反的是潜念，可以大致理解为即思维定式。
我们需要思维定式，需要简化归类，需要贴标签，以此减少认知负荷。但是简单的东西必然有因为简单而导致的弊端，这种无意识的脚本式行动会产生种种问题。无意识代表没有经过深思熟虑，当然不是每件事都值得深思，但在这个瞬息万变的时代，需要保持觉知。
最常见的就是对事物的单一视角，单一解释。为什么不同人对同一件事有不同的看法呢，因为他们的过去和现在不同，他们经历过的事不同，见过的人不同。由于这些背景不同，各人看到的事实就不同，产生的感觉也不一样，就有了成见。如果能保持思维的开放性，不局限于单一视角，或许能更好的理解问题，解决问题。
惯性思维十分可怕，大多惯性思维都没有经过我们的觉知。举个例子，我们每个人都会产生情绪，而大多数唤起情绪的东西是习得的，就像有个开关，别人一碰这个开关，你就产生了某种情绪，而不去思考这个开关与情绪的联系是否合理。
值得一提的还有自我设限，我们很可能将自己的形象局限于某个程度，某个角色，而忽略了其他可能性。你可以是个家庭主妇，但你可以不仅仅是个家庭主妇，你还可以有其他身份，比如画家，小说家，育儿专家。人生的可能性太多太多，很多看似无法超越的极限其实只是我们自己创造的假象。
痛苦源于你对事情的解释，你的心念就是你的世界，你看到的都是你的心念加工过的，所谓相由心生即使如此。
本书的很多实验还在试图证明人的心念会对身体产生实质影响，待考。
《专念》读后感(九)：个人收获不大
专念对应的是潜念
潜念的原因：重复、不成熟的认知承诺、关于资源有限的信念、线性时间观、以结果为导向的教育以及背景的力量。
潜念的影响：狭隘的自我形象（机场“老板助手”角色做算术题）、无心的冷酷（电击逐渐加码）、控制力的丧失（心理定势、酗酒者）、习得性无助（无望病房）、未发挥的潜能（老人2岁or13岁接触到祖父母）
专念的特征：使用不同视角、接受新信息、创造新类别
○“第二阵风” e.g画画力竭翻页、写abc到力竭写名字有劲、读书力竭抱怨有劲
措施：
○细分防止偏见
○主动型安慰剂：动用身心①消除不健康的心理定势（癌症是绝症）②培养专念的意识状态
○○○○个人观点
专念是否等于有意识、批判性思考？
提到领导容忍不确定性致创新、领导特质个人魅力，感觉是在强拉关系。
《机器人叛乱》和《超越智商》的对不理性原因的总结类比“潜念”，描述更准确。
本书用语不严谨、描述模糊、举例采用个例随意；举了不少关于老人的例子，但老人板块更像在强调安慰剂作用；对专念的好处、优点的描述太多太泛了，但又没有下定义；不够有说服力。
启发是“自主生活的积极性”蛮重要的，少跟家里人提年龄，多让老人尝试不一样的行为，哪怕只是买菜的路不同。
《专念》读后感(十)：专念，区别于潜念的积极存在
最近要换岗，整个人变得好焦虑，带来的危害就是，两个岗位的工作，啥都没有推进。说白了就是，不出活！一个人坐在那里，看似很忙，但是忙什么呢，什么好像都没忙！别人也看不到你做了什么，所以随之而来的就是各种指责，而这让你更焦虑！于是，陷入死循环……
而专念是什么？兰格概括为：一个注意新鲜事物的简单过程。在集中精力、全神贯注的时候，我们就活在当下，即便面对那些熟悉的事物，也能有新的发现。
潜念与专念，从本质上来说就是相互对立的。
潜念的3大特征是：盲目归类的思维定势，无意识行为和视角单一。
专念的3大特质是：创造新的类别，接受新信息，从不同的视角看问题。
专念的好处代表了积极心理学的力量。
很多，就不一一列举了。
重要的是，如何做到专念呢？
那就是，全身心的投入到过程中去，怀抱一颗好奇心，努力发现细微的变化。
同时，要记住，高效能人士的专念就是让专念出现在该出现的地方。
现在的忙碌生活让人变得非常钝感，同时又极端敏感。而二者之间的中间地带，其实就是专念的存在——对变化怀有一颗宽容之心，同时保留经历关注应该关注的事情。
我希望可以通过努力和实践，做到兰格所描述的：
一旦变得更加专念，我就不再顾及别人的闲言碎语，不再害怕犯错，而是笑迎各种所谓的错误。我将画画、写作，以及我的简单生活相比较，不断寻找专注的平衡点，做到既要认真，但又不能太认真。……让生活充实起来的要点是整合各个活动，让它们互相交织。我们的各种体验越是整合，我们的专念水平也就越高，我们也就会变得越幸福、越健康。