《新年头老日子》的影评10篇
《新年头老日子》是一部由吴念真执导，林美秀 / 罗北安 / 廖君兹主演的一部剧情 / 短片 / 家庭类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《新年头老日子》影评(一)：温暖而普通的小片子
会看这部片子，是因为早上在微信上看到婉莹推荐。片子很短，25分钟，一下就看完了。
五六十岁的父母，鬓角已显银发，发福的肚皮，还有熟悉而日常的拌嘴。依然是那对熟悉的扮演者，一下就回想起了《我可能不会爱你》里面程又青的爸妈，憨厚和蔼。
片子的生活氛围很真实，大多数的普通家庭便是各自玩，各自看电视，各自休息。少了那么些曾经的温情和关怀，父亲退休在家，受到故人离世的触动，诚实地回顾一生。起初，老伴和子女都是不屑地开着玩笑，后来他们认真地盯着父亲在图纸上标画出人生剩余时间。人生如白驹过隙，弹指一挥间，最后留下的不过一间栖身之所，一双调皮不懂事的儿女，还有终日与自己唠叨的妻子。回顾初恋和婚姻的选择，谜底总是那么令人现实。“再也没有那么一个人如她那样让我有过心灵上的触动。”陪你柴米油盐酱醋茶的人是那么平淡，却又没有特别令人挑剔的地方。心愿一起请棋书画诗酒家的soul mate却牵手他人，不在身侧。常常被人说这就是人生的无奈和真实，可是有些时候只是你自己对爱人苛责，而没有对ta多付出一份耐心。
负气吵闹之后，你会知道那万家灯火中的哪一盏灯温暖着你、等待着你、牵挂着你。也只有你知道，即使你嘴里嫌弃ta，ta还是担忧你温饱和安危。
从文艺和温暖片的角度，这部微片可以做的更精细，尤其是在后半部分做的触动更明显。父亲一人的口头回忆，总觉得缺少那么一点儿真实的感伤，表演力有些欠缺吧。
2014-2-10
《新年头老日子》影评(二)：下一个十年，艰难过后是不是应该感悟
我上次偷听到我爸爸和我们家一个从小就很亲近的伯伯的谈话，我爸说，接下来的十年，我们会非常艰难，小孩在外上学，毕业之后不久好像转眼就要结婚生子，父母衰老的速度变快，自己的工作也慢慢的要退居二线。
我爸爸十年后我29岁，再十年后，爸爸的岁数开始和影片里的罗处长的相仿。看完这个微电影我才意识到，现在全家都各自暗地里斗志昂扬的面对着爸爸嘴里所说的艰难的十年，可是，这十年之后的十年，吴念真告诉我们，也许是心防上更容易被打垮的十年。
影片一开始就用烟花和元旦假日暗指了时间，间接也点了一半的题，可是却一点新年的气氛都没有。电视里说很多人没有看到曙光，元旦的早晨是清晰冷静的颜色，罗太太一边吸地一边怨声载道完全不输吸尘器。数落罗先生的每一条好像都落实到了很多这个年纪的男人身上。罗太太一大段一大段的台词实在是太见吴念真作为编剧的功力了，就好像自家妈妈数落爸爸的时候的样子，就是要边念叨你边说反话酸话，说的还挺让你没面子，但是旁人听着又好玩觉得有理，很容易激起同情。
罗处长不舍老同学的那一段我觉得很熟悉，我爸爸和外公经常这样说一说来随时提点一下自己岁月的流逝（而且我还觉得我爸爸有一种小小的对自己活到现在这个岁数的炫耀，比如他经常说他有一个很好的同学二三十岁就游泳被淹死了）。从罗处长对这个老同学一生不快乐的恍然大悟之后，很自然的就过度到对自己一生同样的“不甘呐”。
那个老同学的一生，也许就是我爸所谓的艰难十年的六十六年拉长。
爸爸总是很担忧我对社会形式的太过乐天派，我担不担心自己的工作或者感情也从来不跟父母说，报喜不报忧么，大家都是这样。其实我本身也没有觉得工作的高低感情的长短在我这里一定就是悲剧。我反而会担心爸爸在亦步亦趋之后有了自己的空闲，开始正儿八经的思考人生之后，可能会像罗处长一样突然一下受不了。
其实就算没有经历过的真情实感，我还是能被罗处长的道理说服。房子妻子孩子就是你的人生了么？就像罗处长那四个带着手势的“啊”。后来罗太太的几句辩论关于“通奸一辈子”和对于罗处长即将抛妻弃子的怀疑，折射出一个人一辈子对另外一个人可怕的依赖。
罗太太说，你不要跟我说什么价值，我跟你一辈子劳苦，难道就没有价值么？这句话我妈妈总是抱怨，可是抱怨之后还是跟着我爸和我老老实实的过日子。也许女人对一段婚姻太有安全感之后，“价值“这东西也就逐渐的被吸尘器的降噪功能取代冲掉了。
比如最近我家在装修新房子，设计师苦口婆心的说着自己的设计风格和理念，每每有一款设计出来时，我妈的第一反应就是好不好打扫，第二反应是住十年会不会坏。这就是居家过日子嘛，父母说的我也懂，可是一旦陷进去之后，日子就变成了围城，下面一句经典的话，我不说大家也都知道了。
儿子突然的问一句“你们有多久没做爱了，还是说，你们之间根本就没有爱了啊，为什么听起来都是在彼此忍耐啊”，倒是让我吃惊，我不确定自己在那个岁数会有勇气来问父母这句话，可是这句话真的很对。确实只有当爱情变成了亲情之后才能更长时间的保存，但是只是变味了的保存，不是保鲜，爱情对人的冲击是没有其他感情可以替代的，可能是人老了，也暗暗的劝自己，别奢求了。
日子是互相忍耐，是习惯和道义，生活却不是。所以最后罗太太被说到了年轻时王君蕙的痛处，哭着叫罗处长出去，我第一是看到了一个女人能受到的最大的屈辱，第二是看到了一种苍老的伤心，我想，罗太太毕竟是对罗处长有过那种“心灵上的感受”的。
好像这样说了一路，都是在对这种人生的一种口诛笔伐，可是如果是聪明的，在看到结尾罗处长吃炸鸡的一幕时也就会释然，点了后一半的题，这种人生，是很多人必需的，是很多人值得的，是权衡下最好的结果。就像吴念真在《一一》里说的，“有的时候觉得再活一次真的没必要了”。人要过的皮实一点，思考人生的时间还是等安静平稳的度过了所谓艰难的十年之后吧。
我爸爸还挺喜欢一首挺俗的歌的歌词，“如果有一天，我老无所依，请把我埋在，在这春天里。”
第一，先老去。
第二，再【埋回】自己昔日的春天里。
《新年头老日子》影评(三)：《新年頭老日子》:當我們在談論人生時，我們在談論什麼
美國作家雷蒙德．卡佛在他的一篇出名的小說作品《當我們談論愛情時，我們在談論什麼》中寫到「所有我們談論的愛情，只不過是記憶罷了，甚至可能連記憶也不是」。而愛情是人生裡的一部份，營營役役的大半輩子人，難免是有所體會，有所後悔。到了某一個年紀，方知責任是很重要的，一言一行都要注意。吳念真的短片作品《新年頭老日子》談的是坦白與覺醒，全片基本上只有一個場景，故事是發生在一間屋子裡頭。父親有話要跟全家人說，他希望在餘下的日子能掌控自己的生活，被妻兒誤會為有外遇。
在這部短片作品裡，叙事均是以對話作支撐，而且也相當發人深省。到底我們有沒有選擇的餘地，人生的意義是在於什麼？但立下了一些決定，就要有所承擔，很多時候愛情在生活的磨合中被輾平，一份感情就衰亡，平淡如水。愛情沒有保鮮期，只有忍耐與遷就。這對夫妻亦然，生了對子女，整天在抱怨對方，子女不太理會兩老，就連太太也變得無心聆聽丈夫的心聲。
這樣的一個故事，不只是發生在戲中，更是現實家庭的寫照。曾經聽過有些的家庭要用社交網絡與子女溝通，而非面對面的交談。從何時開始共處一室對話都成了一件難事？專心聽別人說話變得奢侈，與朋友外出都變得與屏幕說話，尊重到底值幾錢一斤？
在本年度香港國際電影節協會與優酷網繼《美好2012》後再度炮製《美好2013》，去年的台灣代表是蔡明亮，今年是集作家、導演、編劇一身的吳念真。兩部不一樣的台灣作品都相當令人眼前一亮，甚至展現了人文關愛的精神。蔡明亮導筒下的李康生一步一腳印彷似是哀悼被地產霸權攻陷的香港，具實驗成份，遊走在前衛和先鋒的層面。而吳念真是比較注重細節的，從父親的角度細訴他的一生與遺憾，為人子女的都像《東京物語》當中的，只懂把話掛在嘴邊，卻沒有出於行動。
吳念真在一個內地的訪問講到今時今日的影人都不把文字當成是一回事，只盲目地想鏡頭、畫面要怎樣拍才華麗，以文字作為叙事方式、為重點的，已經很少。再者，今日的現代人如非必要也很難讀完一本書，文字的功能再不是讓人細味、回甘，而是講求速食，講求感覺。而電影作為語言更加要注意文字的功能，故此在這部短片中靠的都是父親的叙述，好叫子女反思自己有多幸福，有多麼的知足。
而這部電影的一個亮點是父親講述一個藏於多年的秘密，他的愛是卑微的，他無意責怪任何人，活了大半世人，有些事情他終究還是想通了。子女、太太、生活，一直都活得很壓抑、循規蹈矩，失去了尊嚴，且看第一幕太太嘲笑丈夫連小便也射不準，責罵他沒有做家務。兩夫妻的愛從熱戀、撫慰到成為責任，有口難言，愛情變成了親情，這種愛也是愛。每個家庭都會有這樣的故事，父母吵架、子女的不諒解，都是這麼的日常。電影不需要太複雜，簡簡單單就直教人反思這種愛，無論怎樣大家都是一家人。
雖談不上是什麼的大作，但感情細膩，充份表現出電影作者的人生觀，那樣的老練、淡定與成熟。
《新年头老日子》影评(四)：大师的二维
2012年，优酷做了个大师微电影系列，找来顾长卫、蔡明亮、许鞍华等大师级导演，各自掌镜一部微电影，于是我们看到了文学化，思辨的《龙头》，看到了行为艺术气质浓烈的《行走》。且不管接受度如何，但是在电影语言的运用，高度和角度方面，大师们都给影迷、末学后进做出了极好的示范，也是一次意想不到的实验。
2013年，大师微电影系列再次来袭，这次换成了吴念真、吕乐、张婉婷和黑泽清。涵盖了中港台日四地，分别扎根于不同领域的四位电影大师。日前，有幸参与了吴念真、吕乐两位大师作品的首发仪式，现场受教良多，也对电影、微电影的创作，有了更多的认识。
吴念真主要从事的是编剧工作，参与了早期台湾新浪潮电影的几乎全部过程，侯孝贤、杨德昌等大师作品背后，几乎都有他的影子。此外，他曾经五获台湾金马最佳编剧奖，更是入围多大12次，可说是台湾影视圈重量级人物。这一次他带来的作品名叫《新年头，老日子》，讲述的只是元旦之后，一个普通四口之家一次可说无聊的争吵，但是其中反映出的华人社会、家庭的问题，却是两岸三地共通的，诸如少年夫妻老来伴，世代交替时期的亲子关系冲突等等，看似琐碎平常，其实含义颇深，即便是不提到那些深层的意义，那种生活的况味，人间的悲喜剧，也令人哭笑不得。
当然，吴念真老师在映后交流时，反复强调，是因为预算不够，所以他才选择了这样简单的一种表现方式。一个场景，四个人物，20来分钟对话撑起全片。但是在我看来，这恰恰是艺高人胆大的表现。如此简单的场景和人物，戏剧结构却完整、丰富，起承转合明确，每一句对白，每一个动作都对剧情有推动作用，看似司空见惯，却是精心观察，仔细描摹而来。这部短片对于有志于创作，尤其是编剧来说，绝对值得反复研读。
与吴念真老师低到世间尘埃里截然不同，吕乐老师执导的短片《一维》却很明显走得是形而上，高深莫测的路线。全片黑白水墨式的印象风格，短小精干，却又寓意深刻多元的内容，恰好与《新年头、老日子》形成正反对比，恰如殊途同归的二元对立世界，也可说是大师的二维世界。
吴念真老师从剧本创作角度，给我们上了堪称精准的一堂公开课；吕乐老师则是用影像语言教会我们怎样把控一部电影的主题到表现形式。《一维》用黑白两种色调，皮影戏式的平面影像风格，却拍出了空间感、立体感丰富的视觉效果，看似简单，其实制作流程殊不简单。影片最后突然跳出黑白世界的纪实段落，却又让人恍如隔世，寓意升华，同样具有颠覆性。
两部短片，两种截然不同的风格，却都令人如痴如醉。大师的视角和功力始终不同一般。接下来，就更令人期待，张婉婷和黑泽清的作品了，尤其是来自日本的惊悚大师黑泽清，不知他又会带给我们怎样的惊喜。
《新年头老日子》影评(五)：生活模式的重复——痛苦的不止是罗处长
对吴念真的印象来自于《一一》中，生存在亲人，同事，过去重压之中的中年人NJ。还有《老友记》中他与戏剧泰斗林兆华的一段对话。对他的基本印象是写实，厚重。
影片开头。嘈杂的都市，阴暗的灯光，静卧白棺中的黑衣老头为整部片打下了沉重的基调。随后镜头转到了一个普通的台湾家庭客厅中，描绘了退休老头罗处长一个普通早晨的生活模式。其中有老头与老太的矛盾，老头与子女的矛盾，不羁的心与生活现状的矛盾，种种矛盾推动老头走上了他心目中的救赎之路——“离家出走”。当观众心悬老头接下来命运的关键时候，导演镜头一转，给大家开了个可爱的玩笑——老头分分钟就回家了，正津津有味的啃着鸡腿，半天没吃饭，别提有多香了。
罗处长的故事乍一看是喜剧，深点看是巨大的悲剧，但这就是普通人的生活，悲中有喜，喜中有悲，大家都在苦中作乐。罗处长的痛苦本质上是无力改变现有生活模式的痛苦，基本发展模式是【受到压力】——【寻找一种远离现状的方式】——【迫于现实回到原有生活中】——【受到压力】——【寻找一种远离现状的方式】
这种循环，不止发生在退休人群的身上，其实普遍分布于各年龄段，各阶层人群。
例A：李雷是一个苦逼的高三党，父母、老师、学校的教导期望，同学之间激烈的竞争，让他感到生活既痛苦又无聊。于是他开始干一些快乐又有趣的事，魔兽、撸啊撸、苍老师，但李雷只是个苦逼小孩，没法离开父母，老师，学校，同学而在社会上独立生存，于是他又回到无聊的现实之中，待无聊时又进入网络世界。
例B：韩梅梅是个30岁的剩女，软硬条件一般，喜欢看韩剧，梦想嫁一位长腿欧巴。但她现实中遇到的，相亲中见到的男人既不阳光，也不帅气，好不容易有看上眼的对方又看不上她。韩梅梅愤慨之下推掉所有相亲，全身心的投入了韩剧欧巴的怀抱。但离开电脑之后她又深深感到身心的寂寞需要一个男人来填满，于是再次涌入相亲洪流，直到下一个厌烦点出现。
李雷与韩梅梅是当下社会年轻人中典型的两种形态，他们看似与老头罗处长截然不同，其实面临的是相同的困境。
刚看到结尾的时候，我忍不住大笑，第一感觉是吴念真颠覆了原有写实、厚重的风格。当我键盘敲到此处的时候，我才感受到那一笑的沉重。
《新年头老日子》影评(六)：再不疯狂，我们就老了！
再不疯狂，我们就老了！
老头子一生都活在听命于人的生活中，没有自己，没有去做自己真正想做的事，等他生命所剩不多的时间里才顿然醒悟，但各方面已经不允许，最终还是只能回到现在的生活中。（画饼状图的片段很有感触，每个人都应该好好衡量一下自己年轻的岁月还有多少）
麻木的生活有时就该来点起伏，即使还是原来的生活，但心态会不一样。结局点睛之笔，我想从这件事以后的一段日子里他们家一定会过得不再如此麻木了吧！
所以我想，如果还有条件有自信，勇敢去做自己想做的事，但可能会面临失败导致后悔。
如果没条件没信心，过好自己现在的生活，只要有心，依然可以活得开心自在，但可能会因为没做过没体验过导致遗憾！
但，只要有欲，谁的人生没有后悔，谁的人生没有遗憾呢。
《新年头老日子》影评(七)：来个空间透透气
不知道从什么时候开始，特别怕看到询问人生意义和价值的桥段。“我的人生就是听命于人，读书时候听父母的，工作之后听长官的，结婚之后就是被生活推着走，那么我的需求呢，我真正的快乐是什么呢？”你看，这样一段掏心掏肺的反思之后，还不是被冠上自私和绝情的“罪名”。
记得大四时候，有一次打电话给我妈，和她说想要辞掉现在的实习，说这不是我要的生活，也不是我认为能实现人生价值的地方。我妈反问到，你认为的价值是什么？忍受一份工作这么难么？那个时候我会争辩，辩到眼泪都出来，辩到整个人声音都在发抖。我觉得，那是在为我的未来，我的生活，我这个独立的个体在陈述在辩解。而现在，我恐怕已经不会这样做了。我被生活安抚了。新年头，老日子。新给了一丝丝抗争和质问的勇气，而老，不过是我们要继续“垂头丧气”地回到习惯和责任里。
喜欢这短短二十分钟的故事，也不过是因为这是自己生活的投射。日子太吵了，机器运转的声音，电视广播的声音，社会的声音，周围最亲近的人的声音。而这一切的声音里，居然一点点理解都没有，这个世界真的太吵了，吵到总是和自己的频率撞着走，而，好多时候，也只是要个安安静静的地方、陪伴，来让自己想一想，讲一讲。就算没有理解，倾听也是件好事吧。
而，慢慢的，会发现，理解真是件困难的事情，解释也从一开始的激情满满，变得力不从心。
也许，对于罗处长那个年代的人，只有到了生命所剩无多的时刻才会质问人生，而同时代的大多数，就像他的老婆，甚至从来没有怀疑，也没有更多的空间和余地来反思这些，不可否认的是，在当今这个时代，这仍旧是大多数。然而，罗处长这样的质问里，会不会更是心酸多过于欣慰？
只是，在这个懒得争辩懒得解释懒得抗争懒得改变懒得争取的旧年头里，在希望获得某个空间来透气来拥有自我的潜意识里，是不是，也可以有更多的勇气，更多的支持，来自于我们自己，来自于周围的亲近，来自于这个社会的整体，来给我们一个过上新日子的可能。
《新年头老日子》影评(八)：新年头老日子
有时候会思考一下自己的人生，但是大部分的思考都会因为进入瓶颈而搁浅，最后还是按照原来的生活轨迹行进，可能是自己意志力太差劲了吧，我相信还是会有些人会做出改变的。
影片开头的画面特别让人亲切，这不就是我家吗？絮絮叨叨的老妈忙碌而容易让人忽视，但是对子女，老公表现出来的却是不尽的关怀。请相信，这个世界上除了家人，没人会对你这么好。正襟危坐的老爸却在做一些年轻人一点都提不起兴趣的古董事，尊重他，却没法和他交流起来。一双儿女，赶着潮流，虽然也不至于不孝，但是只会把父母当背景，把家当窝。
我觉得影片的重点不在男主人公的反思，而在家庭的微妙关系。一个平常不过的早晨，父亲开启了家庭会议，从思考朋友的人生到反思自己的人生：自己的一生剩下多久？已走过的人生意义何在？一双儿女从开始不屑于这场家庭会议，到意识到家庭危机的存在；老婆从不断的絮叨，到对不堪回首的往昔的回忆。大家都被这场看似平静的家庭会议震惊到了，开始注意到每个人的实内心都是有所渴求的，追求梦想并不是年轻人的专利。
只是，影片的结尾。。。有人评论说结尾结的好，但是我内心却更希望能够真的有所改变。但是按照我的理解，真的是新年头老日子，在这个人不平凡的早晨里，一家四口人的内心都会泛起一阵波澜，然后不久后就又平静了，又过回老日子了。
《新年头老日子》影评(九)：《新年头老日子》：弧形生活与线性思考
《新年头老日子》：弧形生活与线性思考
文/马庆云
《新年头老日子》是“美好2013大师微电影”系列中的一部，由吴念真编剧导演。该片讲述了一位台湾的退休老者找老婆孩子聊人生的琐事。该部微电影，通过老者之口，说出吴念真本人对人生存状态的一些思考——少年听话，中青年又要受制于上司、长官，晚年依旧要围绕老婆孩子旋转，人，是否应该有自己的自由与独立价值？
关于自由与独立价值问题
影片以老者追求“自由与独立价值”为契机，制造了一场家庭矛盾，最终以老婆卧室担心哭泣而丈夫早已回家吃饭为结局。该片的成功之处在于，首先将很多家庭女性的人生价值刻画清晰。这些家庭女性属于“月亮型”价值，只有围绕老公、孩子旋转，才能实现其“人生追求”。男人们一旦说，你不要围着我转了，她便失去了这种旋转的平和，从而制造家庭矛盾，用矛盾的方式，重新实现“围绕”。
在该部电影中，男性老者的思考方式则更值得玩味一下。他早年安于人生，是因为有让其安分的人和事存在。这种男性更像一种“地球型”价值体。他首先有卫星携带（老婆、孩子），其次，还要向恒星绕转。这种“地球型”价值体，起初围绕“恒星”绕转，是为了家庭中的老婆孩子生活的更好，但当其垂暮的时候，自然会发现，曾经的卫星早已经不是自认为的对其的需要，他已经失去对卫星的价值。然后，他开始怀疑自己的绕转是否有价值。这种怀疑，正是对人生各种价值体系地重新认定了。
“地球型”价值体在何时进入这种怀疑阶段？影片《新年头老日子》以老者之口，说出一位已经离世人的存在方式，作为参照。此人，生来承担各种责任，一生笑着面对，直到死亡，嘴角才被发现，是哭的。这个影片意向，实乃在回答刚才的问题，人在何时进入对自己价值地重新认定阶段？——在自身承担的责任、重担已经开始逐渐卸载的时候。最直接的，就是老婆、孩子不再需要自己的时候。
生活是成弧形绕转的。人组建家庭，正是要实现这种小圈子的绕转。这种运动方式，不需要提供更大的物理和思想空间。所以，家庭为单位的生存方式，是节约社会空间的最好形态之一。但人的思想，总是携带着冲破这种弧形生活的冲动的，这种冲动，可以称为思考力。思想者，对家庭的弧形运转模式，具备先天的抗拒性，因为思想本身，是求其远的，是线性的，是具备遥远的探索意志的。
人在主动或被动卸载责任之后，容易进入这种线性的思考状态中来。在这种状态中，便会出现影片中老者的思维模式——对自身曾经的一种否定，对自身价值的一种茫然，对走出去的渴望……在《新年头老日子》里边，走出去的老者，最终还是回家吃饭，这便是哲学意义上的回归。
线性思维，看似是直线前进的，但从宏观物理学的角度来讲，光线，依旧是具备弧度的，是要实现终极绕转的。因此，最强大的人类思想，也无法排除绕转的终极命运。具备思考力的人，必然在家庭的弧形生活与思想的线性思维之间游离。
自由或者独立价值，只不过是这种游离状态下的一种口号性诘问。
关于剧本编排与影像表达问题。
《新年头老日子》，无疑是台词的形式，大于“人生精神”的内容，编剧并不能通过一个可以表演的故事来呈现自身的思考力，相反，过度依靠台词上的自说自话，而缺少影像学上的精彩呈现。该部微电影，本质上缺少电影艺术的味道，而更近似一堂学术公开课。编剧、导演吴念真，并不能完全驾驭“弧形生活与线性思维”这一矛盾冲突的主题，且无法为这个主题找到适合电影拍摄的影像故事。因此，我们看到的该部微电影，虽然内涵深刻，但流于表面化的说教，缺少弦外之音的艺术构建。
这本身便是文字大于影像这个致命问题，在吴念真电影作品中形成的一贯风格。同时，台湾电影，大多在讲故事的能力上相对不足，大家美其名曰，文艺。相比全岛台湾，半岛香港则具备更大的开放性，更愿意先讲一个生动的故事，甚至于很多时候，为了故事，可以放弃思想内核。在电影艺术的表现中，我个人认为，思想不能先于故事存在。首先，是可以影像化的故事，然后才是可以被感知出来的思想。
如果思想先于且大于故事，不妨不要再做影像化的处理，直接做公开课或者书面文字为好。吴念真在该部微电影中，明显影像化处理思考成果的水平不足，又急于表达，最终囫囵吞枣、错乱不堪。我亦觉得，如果这便是文艺电影的话，那镜头对准一位正在上哲学课的教授拍些素材，也便是文艺片了。
优秀的影片，不应该用台词的方式帮观众进行全部思考，相反，它应该只展现故事，用故事震动观众，从而带动思考。
纵观《新年头老日子》这部微电影，虽然在哲学命题上命中了人生真谛，但却于电影的艺术表达方式上严重丢分，两相中和，不好不坏。
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《新年头老日子》影评(十)：当理想撞到现实——评析《新年头老日子》中的矛盾
当理想撞到现实
——评析《新年头老日子》中的矛盾
集作家、编剧、导演于一身的著名台湾导演吴念真在2013年的新作《新年头老日子》中再次出色地展现出了他的文学功力。吴念真先生的这部作品虽谈不上什么大作，但感情的处理十分细腻，充分表现出一位电影作者的人生观——老练、淡定与成熟。
人是复杂的，因此陷入矛盾之中是在所难免的。剧中的罗处长便是时下许多人的缩影。年过花甲，当他终于知道反抗生活时，却不知为时已晚，故事结局处，罗处长吃着炸鸡的那个场景生动地对他的人生做了个既完美又不完美的总结。而这种人生，是很多人必需的，是很多人觉得值得的，是权衡之下最好的结果。同时，影片中的罗太太也是矛盾的代表，当她被说到年轻时王君蕙的痛处、哭着叫丈夫出去、最后又不得不担心离家出走的丈夫之时，我们看到了一个女人能承受的最大的屈辱和被伤透的苍老的心。罗太太毕竟也是对罗处长有过那种“心灵上的感受”的。或许，导演是想隐晦地告诉观众：当一段感情从爱情沦为亲情时，那仍是爱，并且是无可替代的爱。
影片中罗处长的矛盾更多的体现在的是他内心的矛盾。他始终认为自己的一生都是听命于人的，这不免使他自己走向了另一个极端。生活的坎坷本身就不只包括事业上的，它还包含着家庭的和社会的等等。“听命于人”毕竟只是生活的一部分。每个人的人生都是幸福与伤痛并存的，只是有多少之分而已。
该片的矛盾设置有直接的，这我在前面也有讲到；而相对来说隐晦的矛盾体现在话家人对罗处长的不理解，就比如面对“房子妻子孩子就是你的人生了？”这个疑问时，罗处长用四个手势表达的“啊”，后来罗太太的几句关于“通奸一辈子的辩论”和对于罗处长即将抛弃妻子的怀疑，这也折射出一个人一辈子对另一个人可怕的依赖。
每个家庭都会上演《新年头老日子》中的这出戏，父母吵架、子女的不谅解，都是那么的日常。这部电影的成功之处也在于：它用简简单单的故事为我们阐述了人生的大道理。当理想撞到现实，我们还是该从容地应对。
2014.8.16