《驴得水》经典影评10篇
《驴得水》是一部由周申 / 刘露执导，任素汐 / 大力 / 刘帅良主演的一部剧情 / 喜剧类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《驴得水》影评(一)：真实的他们
看到好多人在说由话剧拍成电影的缺陷，毕竟电影跟话剧在表现上相差太大，所以在这个转化的过程中，或多或少在表现上会有些问题，这里重了那里淡了，暂且不表。在国产电影一年密密麻麻排片、投入成本不断冲高、制作团队越来越豪华的今天，这部电影是那么清新脱俗，沁人心脾。
全剧人物并不多，但对彰显寓意、刻画社会已经足够了，因为每个人不仅仅是一个人的存在。
每个女人心里都住着个一曼，人都是多面的，每个女人都有“放荡”的需求，是社会的规则、世俗的观念、个人的自律限制了它的萌芽生长。如果没有驴得水的欺骗，如果没有特派员的视察，如果没有铜匠的出现，或许一曼就能这样一直“放荡”下去了，可是并没有。他们都出现了，并且他们一定会出现。在这个世界里，对一曼来说，自杀是最好的结局，她本就是自由的，所以是生是死都是她的自由意志。死了的一曼依旧是自由的！
佳佳，我一度看到希望的火种在她身上快要点燃（请原谅我英雄情结的思维定式），电影的点睛结语出自佳佳之口，她也一直在出演一个刚正不阿的形象，所以她是这群人中年龄最小的。越是小的时候，被社会浸染的越少，才能保持本真的那点初心。只不过初心这点小节，在大事面前又算得了什么呢？所以，最后佳佳屈服了，还是“心甘情愿”的屈服。
一个集伪正义和暴躁与一身的铁男，魁山不愿意出钱的时候，他立即说不出；他喜欢佳佳，也可以劝佳佳假扮未婚妻；一曼被强奸，他屈于枪口不能坚持。铁男就是一个真实的大部分人，会屈于利益、屈于强权，毕竟我们都是弱势，且没有真正豁出去的想法。
校长，貌似一心都想着学校和农村教育事业，而故事也正是源于校长的贪婪，为了多拿一份工资，才编造了驴得水老师的存在，在他看来，只要能骗得过去，就是为了学校好，为了教育好，可事实真的是这样嘛？在一曼念到驴得水的工资有多少是用在他修眼镜的时候，他立马打断，也不再生气。这个世界上哪有绝对的好人？绝对的坏人？每个人都有每个人的真实，每个人都有每个人的隐瞒。
裴魁山，是这个群体中的最明显的渣渣，他为了个人利益不愿随大流，大夏天的穿着皮大衣显摆，他因为得不到一曼而破口大骂。他的原则最强，就是他的个人利益至上，墙头的草永远朝向个人私利那个风向倒。所以当铜匠假死的时候，他最适合装哭。即使这样，刚开始他对一曼却也真情流露，再可恨的人，也有柔软的地方。
铜匠的形象是故事里转变最强烈的，有教无类，当人们的情智都被开发出来时，这个人才是个真正的人。从这个意义上讲，铜匠最后是一个人了，不再是一个任他们摆布的傀儡。而这个人，也是有了本性、有了善恶的人。
我原以为，故事的最后，会显露出一点点的善，但是始终没有，大家都保持着自己原本的样子活着，或许社会就是这样，每个人都是按照自己的套路活着，不会因你那一点点善的憧憬而有任何的变化。
（以下内容无剧透）
在日渐成熟的中国电影界，黑色幽默这一小众话题，近年来越发淋漓。
从《顽主》到我近年一直推崇的《心迷宫》，从姜文的《阳光灿烂的日子》《太阳照常升起》到中国第六代导演宁浩、管虎的《无人区》、《老炮儿》等作品。都充分展现了中国文化独有的特点：内涵。人们也渐渐开始关注电影想讽刺的社会现状和导演传达给观众的深层含义。
说实在的，电影驴得水中，每一个人物单独拎出来，都可以作一篇文章。
也深层次的代表了社会上典型的不同人群。以夸张诙谐的手法现出他们丑恶的一面。
看似正义的目的，却用卑劣的手段去达成；看似最品行不端的人，却是最难得行正影直；看似不怕山有虎，其实只是牛犊而已。
电影暗藏的故事很多。不断的揭穿一层一层人心的面具，一层一层社会的黑暗。
但是
内涵太过深层，而忽略了作品本身的质量。
看得出导演（编剧）是一个对现实愤青，并且受过高等导演专业技巧教育的人。
作品透露出现实世界黑暗的“残酷”，实在是令观众感到“刺骨”，进而发指！
导演充分利用叙事技巧，在故事渲染上，让剧情更加凄凉。反衬人心的险恶。
但在尺度的把握上有点过分了，越过了绝大多数观众的底线。本以为会打破传统束缚给人耳目一新的冲击，却适得其反，打破了观众的忍耐底线。
本片导演更适合当一个作家而不是导演。
电影中的“干货”实在太多，但表现手法却显得格外幼稚，拙劣。“包袱”太少，还抖不响。食之无味。
就像一个人端着世界上最昂贵的食材：白鲟鱼鱼子酱，却用喂猪食的方式胡吃海塞给顾客，难以下咽！
人们大多在观影结束的瞬间，会感受到故事想表达和讽刺的内容非常磅礴！深深被故事震撼。（这也是8.4分的原因）
却忘记这是一部电影，而不是鲁迅疾驰笔下的文章，也不是是李大钊慷慨激昂的号召！！
对电影最基本的元素：观感！
电影缺乏的是点缀，和更高级的叙事方法，增加趣味性，隐藏部分内涵，这样才能达到“引人入胜”，让观众不自觉融入电影中，“切身体会”电影的内涵。
这部片前70%，我给7.5分，虽然略显拖沓、三俗、幼稚，内涵却足够丰富，人物性格刻画丰满。讽刺意味浓重，点到即止。
但从电影高潮到看完这部片，分数逐渐降低，一而再，再而三用夸张手法表现人心丑恶，现实黑暗，实在惨不忍睹。
驴得水改编自话剧。
以我了解不多的话剧而言，我觉得话剧比之电影，表现手法更为夸张。叙事更为单一。
电影可以用静物或风景来暗喻，例如《刺客聂隐娘》。话剧则是无法做到的。（《聂隐娘》是部好片，但观影人群特别小众，不是主流电影）
电影是第七大艺术，一部好电影，在有充分“内涵”的前提下，还应该注重观众的观感。就像精美的食材应该精心烹制一样，色香味俱全才是上上品。
精心提示：本片适合三观健全，或者阅历丰富等人观影，不易被渲染得夸张扭曲的现实主义洗脑。
叮先森_影评
2016.11.07
《驴得水》影评(三)：一曼的角度
因为上映时间和当时的行程安排有些冲突，总是没有来得及去欣赏这部电影。今天总算可以闲下功夫，好好欣赏这部电影…… 一曼是一个追求自由的人。她不喜欢被束缚，她来到穷乡僻壤的地方，依旧保持着对自由的向往。他们口中的放荡，在我的眼中是他们的无能。裴魁山以自己理解一曼为由，向她告白而告白失败以后就对她恼羞成怒，恶言相加，一个爱自己的人难道不应该是祝福吗，更何况你还说自己是理解一曼的？可见一曼是正确的，拒绝了他…… 其中让我感触颇多的有两处。铁男在躲过枪的射击后，一个铁骨铮铮的汉子可以跪地认错变成了特派员手下的狗。看见自己心爱的姑娘和别人结婚可以忍气吞声，没有一点反应……他变了，又或许说他躲过的那一枪其实击中的是他的灵魂……一曼在面对羞辱自己的人面前，她没有哭泣，最后的自杀。或许是感叹世间可以为了一个谎去付出太多太多的代价，在别人眼中的未来，在她的眼中只是一个又一个的循环和束缚，这和她所追求的向背，所以她走上了那条道路…… （本片极具讽刺色彩，非常适合我，哈哈哈哈哈哈哈哈哈）
在电影驴得水中，响起的两次枪声让我的泪水夺眶而出。第一枪杀死了一个英雄---周铁男。当铁男跪在特派员的脚下苦苦哀求放过他时，我知道那个替一曼、佳佳挡住这世界种种恶意的英雄死去了。在一个充满光亮的世界里，从不缺乏呼喊正义的人；但在黑暗的世界中，那些曾经呼喊正义的人失去了踪迹，剩下的我们称之为英雄。 第二枪杀死了一曼，试图喊醒沉睡的人。枪声响起，bgm放起一曼剥蒜时唱的我要你，我的泪水夺眶。都说这个世界不忘初心才有始终，而坚持初心，追求自由的一曼却死去。那个将蒜末当成雪花的女人成为笑谈，善变的人在浩劫中留下继续谈论这自己从始而终？我想起片头的那句:我给你讲个笑话，你可别哭啊。 但一曼的选择教会了校长、铁男、裴山如何在压迫下反抗，在世界的不公下呐喊。那个可以忍受无端狠毒的侮辱，但她忍受不了自由被剥夺，初心的丢失。 这个世界何其多的困苦，你该选择善变去迎合它吗？不，你需要迎合的只有你的内心，因为无论何时你都有选择自由的权利。
驴得水
讲个笑话，你可别哭
公元1942年夏天的蒙古高原，干旱的山沟里一所雨神庙改建成了三民小学，学校里有传说中的六名学生以及传说中五名老师。有梦想的孙校长带着三名跟随他的知识青年和自己的小女儿佳佳来到这片高原，辛勤工作，扎根农村。教室里的红木桌子拼成了会议桌，老师们围在一起开期末总结会，外面阳光明媚，驴棚的着火打破了这一时的平衡，在这缺水的高原上，学校里找不到水来灭火，周铁男第一个冲上去，简单粗暴的带着扫帚灭火；全副武装的张一曼第二个扑上来灭火，接着带着铁锹的裴魁山冲来铲土灭火，情况越来越慌乱时，孙校长抱着两床棉被喊出了第一句反派宣言：“一切听我指挥！”驴棚燃起了熊熊火光。老师们回教室继续开会，打水回来的瘦小佳佳用手里宝贵的几瓶井水奋力灭火。这几分钟，也就预演了后面的全部故事。
周铁男——他们有枪。
这个铁一样硬气的男子，对上级绝对忠诚，对女性完全保护，兼备男性形象本该有的责任边界与武德，在那一枪后，铁男软了，看见跪在尘土里抱着特派员的脚磕头的他，每个人一定都会像可怜自己一样可怜他；也像恶心丧家犬一样恶心他。子弹擦过脸颊的一瞬间，铁男“成熟”了，正如很多做大事的成熟人一样，为了大家的“大局”乞求自己曾用生命保护的佳佳嫁给铜匠，望着没有改变过的硬气佳佳，成熟了的铁男说：“你太幼稚了，他们有枪。”
张一曼——用一捧花，换一把枪，香消玉殒的女人
很多人喜欢一曼，我也喜欢，穿着旗袍的她真美，但更多人把她当成生错时代的女权分子，我不能同意。她就应该是一个美丽的普通女人，爱漂亮，会理发会女红；在阳光里哼着漂亮的歌剥蒜头，谈起未来，扬起白花花的蒜皮笑着问昆明有雪吗的样子，夜色霓虹下，放着留声机里的音乐搂着父亲一样的孙校长跳起舞来的轻盈样子，真是美得人心痒痒。她是想活在当下，活在一针一线编织的天真色彩里。可当孙校长亲手将“学校的生死存亡”交在她纤细的肩上，推了她出去，又亲手剪去她女性柔软的长发，此时的一曼已经毁了，但因为我们的麻木早衰，导演在最后开了响亮的一枪给我们听。
裴魁山——貂皮加身，从此拜玛门
魁山是早熟型的知识青年，不知道这跟他的早泄是否有点因果关系，在面对爱情的挫败后，魁山便早早的觉醒并且迅速的转拜玛门，经历了一个夏天，华丽裘皮加身的魁山在直观上都浮夸的宣告。他如此机智，以至于导演派他来圆整个故事里最大的谎言，死人复活。就像老虎身边的狐狸，专为“奇迹”提供“科学”解释。
孙校长——一切听我指挥；做大事不拘小节
这个老校长，来到穷乡僻壤里办教育，永远乐观的他是有梦想的，但总是只差那么一点点，他相信，只要一切听他的指挥，梦想就会跨过这点点鸿沟降临。所以他先剪了一曼的头发，后嫁出了闺女佳佳。换回来了看似回归的平衡，乐观而天真的孙老就满足，过去的就让他过去吧，未来会越来越好的。
佳佳看似是硬气到最后的人，仍然在老爹跪在地上哭诉：“是我骗了大家，因为我们离梦想只差那么一点点了”的时候也跪了下来，那个近在眼前的永远只差一点点的梦想怎么总也到不了呢，她想不明白。因为她不明白的是耶和华是忌邪的神;所以殿上的耶稣不会变石头成食物，不会用跳下不死换万国荣华。
特派员——“老子说他是吕得水，他就是吕得水”
特派员的造型光头，不高，中山装。国家机器的完全代表，在干旱高原玩茶艺是他权利的直观表现。当然，他必须是四九年前的国家机器，就像驴得水老师一样，因为建国后的动物不许成精，建国后的驴不样当老师。
铜匠——一场葬礼后没有盼来一场婚礼
相对于其他知识分子，利益集团，铜匠是货真价实的无产者，懵懵懂懂难说不可爱；被一曼睡服后开启新世界的大门，看见权利集团才有的茶具玩艺儿欢喜不得了，终在环境大潮中被推向至高点，貂皮加身茶具在手，谁骂我我就让大家骂谁。翻天的转变毫不牵强，因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲。
铜匠在人生的巅峰走进了葬礼，却没能成功出死入生迎接新妇，因为葬礼的主角只是驴得水，不是主耶稣。
其实想想，人嘛 无非就是这几种选择，有理想有原则的铁男，死了就成了英雄；没死也再也硬不起来了；或是像魁山一样，早早的认清时势大潮，顺流而下以自由落体的姿势堕落，成为一身才华全找到用武之地的公知；或是像一曼一样的天真个人主义者，以为不招惹就换来太平，又或者是佳佳，奔赴延安；又或者是孙校长，老实软弱玩砸了仍然知足长乐；再不然就是铜匠，无产阶级大翻身，天上天下唯我独尊啊。特派员不是谁都能当的。
每个人物都可以聊上一整天，鲜活的人物和强烈的仪式是话剧独特的美感，在电影语言上导演仍旧保留了这些。导演周申说：“我只想讲一个故事，真实的那种”导演做到了，这个看似离我们很远的高原上发生的疯狂故事，那样的真实，真实到我们每个人都可以在里面找到自己。“讲个笑话，你可别哭”的约定，我猜很多观众没有兑现，在影院里面留下的眼泪，为突如其来的理所当然的转变，为隐隐约约的一瞬间松动了的内心防线；从什么时候起，擦过铁男脸颊的那枪也擦过了我们的发际线。
影片在一声枪响中结束，在这片禁枪的和谐地土上，枪响从未停止，就像二十七年前，夏天的那枪。但是哈利路亚，枪一响，福音就进了城。
《驴得水》影评(六)：我给你讲一个笑话，好好听，别闪了腰啊！
人性这个词儿太沉，太深了，我不太懂，或者是天生就有着排斥的感觉。
每次要看这样一部剧的时候，都是带着敬畏之心走进影院的，甚至故意不做功课，就要直接去看，想着第一触感下的最深的感触就会被留下了。
你是什么样的人？
你活在什么样的社会？
额，这样“正经的”问题其实我都把自己问住了，大家日子过得匆忙赶场，好像都来不及在哪个漆黑安静的夜里想起这些吧，或者就不愿意想，权当做“懒”了。
看完剧了之后，不正经的地方笑了，正经的地方哭了，唉
所以看完了之后，有一阵子不能平静，出了电影院就和最好的朋友推荐了这剧。
我的感受就是，在这部剧里，看到了让人沉重的东西，让人不自觉的会想一些事儿。
嗯，就得说这看得值。随即翻了豆瓣影评，诸如这般的多，诸如与其相悖的也多。这样反而是说明了一些事。
有意识的贱民 2016-10-29
1.库斯图里卡的癫狂、荒诞+法哈蒂的困境、冲突，而这...其实在中国这片土地上随处可见；2.追求自由的人，死了；3.愤怒的人，成了听话的牲口；4.宽容的人，成了小人；5.淳朴的人，成了恶棍；6.正面向上的人，总在行骗；7.就让我们忘掉过去吧，才能继续作为“人”活下去。
在影院里，前半场大家在笑，后半场很安静，很安静了，
整场有几个逆转、两处心疼、一点共鸣。
画风逆转。一开始的荒诞和荤段子大家笑的自然，全当做一部喜剧看的，即是如此话剧风的电影大家想必还是买单的，消费嘛，就是得一乐呵么。当然，抱有期待的人不是这么看。
态度逆转。
开始正直的人、开始愤世嫉俗的人，后来逆转了，每一个人代表一种社会个体的存在，但是，逆转之后渐渐怀疑坐在你身边的人，是你看到的这个样子吗？
铁男开始那么横，正义凛然，一枪走火性情大变，是接受了吗，是绝望了吗，是放弃挣扎了吗？
裴魁山，假模假样，势力之徒却也明显。一句“不要拿自己的道德标准，去绑架别人的利益”让我为之一下清醒，觉得说的一针见血，刺痛吗，痛快啊。感觉就是这样啊，大多数我们在谈论是非的时候，何尝不是以自己的道德标准做权衡的呢？
心疼一曼。
广受好评的女一号——任素汐，我记住了这个名字，当然是看完之后回去翻她那首歌才知道的。之前，那个名字出现在字幕上时，我想我是无感的。
一曼，我是心疼的。扒蒜唱歌，散落的蒜皮像雪，唱着的那句“我要 你在我身旁
我要 你为我梳妆/这夜的风儿吹/吹得心痒痒 我的情郎/我在他乡 望着月亮
/都怪这月色 撩人的疯狂/都怪这Guitar 弹得太凄凉……”听得入神了，我想那一瞬间世界是美好的，就像人心总是会有一个这样向往美好的地方，哪怕是很小的一个角落。不然，我们平日里哪里来得欢笑与满足，以及那些痴心妄想的夙愿，又如何得以存在寄托。整个剧场的每个人都沉浸其中，这个瞬间我觉得是出乎意料的小惊喜，也是前半段平静即将落幕的宣告吧。
再一段就是一曼自己扇耳光、头发被一点一点的剪秃的那个片段，是被公认的高潮，
很多人哭了，我是看呆了，心一下子被堵住了，我知道这是到关键时刻了，舞台剧的张力肆虐侵袭而来。
每个人在这一段都在怒吼，这是一股子抓人的劲儿，哪怕是在一部电影里看到了舞台剧的影子，大家被抓住了，就对了。
利益、立场、利己、势力、黑暗、挣扎、愤怒、压抑……都有的一下子一涌而出，全部都要释放了，‘喜剧的最高形式是悲剧’（这句不是我说的）说的是这时候了。
一曼的表演很自然，是其中最自然的，我喜欢，对，我是说我喜欢她保持自己的姿态，我就这样啊，自由，是，据说那是代表自由的。这个角色让人看到了一个闪光点，最后那一枪也是敲击了人心的。
心疼佳佳。
是一个小孩，“驴得水会说话了”、“过去的就让他过去，未来只会越来越糟糕”……映射性的台词，这个人物的塑造觉得有点累，因为说话基本要靠喊，要靠标明立场，嗯，不过台词说的不错，当然，长得也不错，只是我记不得她的名字。
为了父亲，不揭发；为了父亲，与铜匠结婚，
结尾一袭白色婚纱很讽刺，有一点心疼，但她平静了许多，或许也是无力反抗。
生活本身是有一些伪善的，大家从中会看到自己的影子吧。
校长，看似最正常，前后状态最统一的一个。
可是，一个谎言接着一个谎言的也是蛮累。
看见他，让我下想起身边的人，这感觉更强烈，特别是所谓的“领导”。威望有时候是假的，未来有时候是假的，利益却是永远的。但是，你看见的，你能看见的却永远是一张伪善的面孔，可笑不可笑哈哈哈。
反过来，想想自己，有时候也是假的，有时候我们也是“校长”，只是，我们可能欺骗的不是别人，而是自己，比如，你要好好做一件事，为了一个多么美好的未来，我们期待自己相信这是真的，这是对的，而且是具有唯一性的结果。
我知道，生活一定是有一些难的，没有人生来愿意带面具，为了活得更好一点，这似乎是在找借口，如果真的可以找到的话。
生活，一定是有一点累的，要辛苦的面对，要辛苦的分辨，要辛苦的相信。
所以，谎言和盲目的相信就存在了。
……
特派员什么的，就不想多说了。那种要表达的东西，显而易见。
【后记】
几个人在房顶吃饭的那个景儿，有点凄凉的美，
晚上通电，拉灯，跳舞的那个景，后面回放时候，看哭了。
……
有一个让大家有共鸣的选材
有一个让大家有争议的形式
在这剧里看到各自看到的东西，但好的部分是一致的，既然电影所要让人们看到的东西大家都看到了，至于形式和表现方式是否完美，还是让我们给有这样志向的导演和编剧一点积极的认可和鼓励吧。
唉，写到这自己想想，人之初，难道真的性本恶吗……
《驴得水》影评(七)：《驴得水》被侮辱及被损害的
时光网转载 BY暗地妖娆
看《驴得水》之前，我得说我被那个闹腾腾的海报给骗了，以为那是部与《夏洛特烦恼》一样的喜剧，追求纯粹的荒诞喜感。孰料，竟巴巴儿地在电影院里哭了一场，哭的是里边那四名“恶教师”的罪过，人情人品人性，因一个“驴得水”的虚无之人，被剥了个底朝天儿。原本抱着看喜剧的期待入的场，间中看到有趣的对白便呵呵笑两声，结果是越看越笑不出来了，因为逐渐感觉到那其实是一黜不折不扣的悲剧，揪着你的心尖儿，让世态炎凉缓缓渗进来，给你扎了个透心凉儿。
《驴得水》讲的故事是简单的，民国时期，一片荒山里的学堂只得一个校长、三名教师、校长女儿、两头驴，及六个学生。他们维系日常开支的方式除了教育部发的薪水，便是报了个不存在的教师名额（吕得水）上去，多占了一份工资；结果教育部派人下来查探，便不得不硬拉了一名铜匠来冒名顶替，结果引发了一连串黑暗的后果。
铜匠这个人物，让我想到蜷川幸雄执导的舞台剧《天保十二年的莎士比亚》里那个穷跛子，跛子虽然穷苦，却不服命运，不择手段去实现他的野心，害了不少人。这铜匠亦是如此，属于愚懦山民，误打误撞地被拉去装扮知识分子，过程中他感受到了有文化的魅力，还睡到了风骚的女教师，他的智慧被开启，意识到了“尊严”这东西。所以当铜匠的知识量与自尊心开始往上抬的时候，受到女教师的辱骂，他愤怒了，对她展开了疯狂的报复。我本单纯，知道得越多却越被污化，欲望上了好几个层次，最终搞得血流成河。
女教师一曼，则是标准的“羊脂球”，性观念开放，单纯热心，在最保守的年代选择最“恶劣”的淫荡。为了让铜匠配合演戏，亦为了满足自己的情欲，她选择引诱铜匠，给他彻底的“性启蒙”。这一举动，校长与其它教师是认可的，“女色”这种贿赂不得已的时候，谁都不会排挤。一曼习惯了被男人们的正房找上门来，随后面不改色地拒认淫行，她对铜匠亦是如此，结果不小心伤了对方的自尊。一曼最后的疯狂，系在扭曲世态里最后的反抗，她可能永远不明白自己错在哪里，要遭受辱骂及剪发变丑的迫害。但是在旁人眼里，她就是“婊子”，婊子活该有此下场。
还有一位让很多人触心惊的人物——愤青教师周铁男，周铁男本是正义感十足的火爆浪子，不怕得罪任何人，总是撂狠话、力撑校长，从任何角度来看，都是一个好人。结果呢，这好人却在一颗子弹的威胁中感受到了“性命比正义重要”的道理，所以周铁男品性大变，在强权面前畏缩了，甚至能眼睁睁看着一曼要被强暴却躲在角落里不出声。这大抵是诸多当代愤青的真实写照，摆出天不怕地不怕的样子，关键时刻却翻了盘，这才发现原来捍卫原则系需要付出生命的，又有多少人肯这么干呢？
荒诞的伪装、极致的失控、贪婪的本色、血泪的牺牲，一个“驴得水事件”道尽人世苍凉。你得永远记得，被侮辱与被损害的是人之欲念，更是人之怯懦。
《驴得水》影评(八)：他们既可悲又可怜
驴得水，因为一头拉水的驴引起一连串的事故。
其实驴最无辜，不仅要因为人们的私心变成人，还要因为强豪的掠夺变成驴肉。
除了佳佳，每个人都是自私的。或许就是因为佳佳一直都没变过，最后还去了延安，这部片子才过审的吧……
校长空有一腔热血，要振兴农村教育，但当前政治经济环境根本不支持他的理想，而且遇事之后也同样没有可行的办法，靠骗来获取自己的所需，但不能说他是坏人，他有我们自古以来文化人的特质，知识分子的懦弱。
裴魁山是个小人，小人特质：翻脸不认人。因为一曼拒绝他，因为他的不行，可能让他内心的自卑感爆棚了，心中的火山喷发出来，伤害了一群人，自私自利，无情无义，也是一部分文化人的特质。
周铁男脑子没有，性格冲动，小事儿上尽瞎咋呼，大事儿一出立马怂起来，其实一开始，大家都是习惯这个人设的，像水泊梁山里的李逵，但后面才发现，原来他是李鬼。
铜匠是小人物嘴脸，原来他朴实，长本事之后，翻身了，把歌唱了，打倒心中的地主，侮辱一曼让他扭曲的心理得到了满足，所以说，看人不能看表面，谁知道内里絮的是棉花还是蒿草。
特派员是典型官场中人，调研为了捐款，撒谎为了捞钱，但手中有执枪的人，他便有了莫大的权力。满嘴说的乱七八糟的成语，得知假驴得水后，面不改色的说铜匠就是驴得水，标准的政客，是非全靠手中的权力跟一张嘴。
老美说不可思议的中国，对呀，为了他的钱，看透了整个中国的嘴脸，可悲。
铜匠媳妇儿，我觉得虽然长得丑，性格彪悍，但她是在捍卫自己的权利，她被他们看不起，同样也看不起他们，其实，她不就是我们老百姓中的一员吗？
最后来说说一曼，在她眼里，不自由，宁勿死，当然，她眼里的自由，跟普通人不一样，看到弹幕中骂她的人，其实如果她是个男人，恐怕就没这么多是非了吧？拒绝老裴说话温和，但拒绝铜匠就很恶毒，其实她还是喜欢单纯的铜匠的，只是觉得狠心一些让他回去跟媳妇儿好好过日子。她的梦想就是大家一起好好在学校呆着，穿着做好的新校服，拍个集体照，所求简单，但无人理解，无法实现……不过她滥交确实不对！
最后一一声枪响结尾，证明一曼已经知道自己的梦想注定无法实现了，同样，也提醒了剩下那三个，他们不管怎样活着，都如蝼蚁一般，没有理想的活着。
《驴得水》影评(九)：驴得水
最后滚下山坡五颜六色的球看的人特别难过。那可能是铁男打算用来哄孙佳一辈子的东西，被石头那么一磕，散了一地。
那一枪打空了，可周铁男还是死了。
前半段一直都很喜欢铁男，从他去求佳佳当铜匠老婆还因为这个吼她说她幼稚的时候，就感觉人真的是可怕，是什么能让好好的一个男生对喜欢的女生说出这种话。铁男不是贪财的人，是对死的恐惧还有种种的无力和绝望才把他变成这样了吧。如果那一枪打中的话，那周铁男就成英雄了。
英雄之所以被称为英雄，也可能只是第一枪打中了。
到最后佳佳把箱子打开，一箱子的球滚下山坡，镜头又切到铁男，有那么一瞬间觉得，其实他也没变，还是那个偷偷喜欢佳佳的大男生。大概结局会是谁醒了这都是一场梦吧。
最后一声枪响。还是回不去了。
每个人都往一曼自杀的枪里装过火药。
她不好看，可是真的很美。
《驴得水》影评(十)：无情的善意谎言
在这部电影里，改变真的是很可怕的东西
所有人的信仰被打碎 或被重新构建 或被肢解改造 或被弃如敝履 到头来 配合演出的小丑各怀鬼胎。
佳佳算是给观众留下的最后的期待。她说过去的如果真的过去了，那么未来只会变得更糟，她走的时候没想到喜欢的各颜色的小球满山跳跃，她离开了谎言去了延安，希望她的选择不会再次令她后悔。
常常讲勿忘初心，那初心究竟是什么呢？在初心与现状格格不入的时候，该是坚持还是所谓的变通？这样的改变会不会像善意的谎言那样被认可和原谅呢？
电影里的驴得水老师是善意的谎言创造下的产物，而为了掩盖这个谎言却牺牲了太多。每个人都因为自己在乎或害怕的东西，在一个个谎言面前妥协。
或者电影和现实都要通过试错，让我们一步步看清现实，从而能帮我们做出更好的判断