《轮回》经典影评10篇
《轮回》是一部由罗恩·弗里克执导，纪录片主演的一部美国类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《轮回》影评(一)：我告诉你为什么比恐怖片更恐怖！
对于认识这个世界，眼睛是直观功能，语言是转述功能。一件事物摊开来让你随便看这就是客观，加上了任何语言和文字去描述就一定会带有主观。所以，一场无字幕无对白的视觉纪录片才最能给你最直观的感触。
每个人只能把灵魂终身锁在自己的躯壳里看世界，我们所认识的世界只能是目光所触及的方圆。灵魂在自己的躯壳里是孤独的，当躯壳中的灵魂在去独自面对一个静穆的世界是一种我们更加难以承受的孤独，如同面对死亡。没有了旁白的认同感、没有了文字的确认感，独自的面对这个静穆的世界，这可能就是有人说看了之后比恐怖片更恐怖的原因。
从三全水饺开始这段比较震撼。
食品从生产到消费，汽车、电子产品从生产到破碎，我们所做的只是把物质变了种形态变成所需，而所需终归变回了物质本来的样子。这大概就是轮回。而生命与死亡亦是如此。
《轮回》影评(二)：Samsara：轮回与永生
两千多年前的埃及人就已经参透。死亡是每个人的必经之路，死亡是每个人的最后居所。生是暂时的，死是永恒的，死是永生。
两千多年来，追求永生的方式多种多样。埃及人发明了木乃伊，古代人发明了宗教，现代人发明了宗教仪式般的交通、机械化大生产、人类的不同形态和人造人。
从自然到宗教，从宗教到现代生活，Samsara这部没有一句台词、对白或画外音的纪录片呈现了各种追求永生与在地球上永恒存在的镜头。迪拜的通天塔，密宗的坛城，屠宰场里不见血的大开杀戒，快镜头中地铁里不断移动的我们。我们如同地球上的一粒沙子，在精密到类似于仪式式的日常生活中机械运转，匍匐在从曼谷到耶路撒冷，从西藏到欧洲每座城市最高、最宏伟的宗教建筑前面，讲述人类与生俱来的希望。
影片中的各种文化和景象，我去过的、没去过的城市，熟悉的、不熟悉的文化，呈现在镜头前面的形式都很有创意，大部分给人震惊的感觉。比如大漠中的斗转星移，用快镜头的方式呈现日夜变迁；极端对称的山水，奇特的地貌；但更令人震惊的是我们日常生活的社会，在镜头下呈现出宗教的感觉。一班一班的地铁，川流不息的工厂工人，养鸡场屠宰鸡群的机器，还有夜色下，灯火流转的车行道和高楼大厦中明灭的灯光。
人类社会的素材可以如此千变万化，90分钟的电影也不过取沧海之一粟。古往今来，在生死的主题之间，我们创造了多少东西，又有多少是无法改变的？
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《轮回》影评(三)：流水线刺痛心情
一群鸡像被收麦子一样从活着变成肉块，猪肉、牛奶的制造过程都是如此，一动不能动，只能等着固定程序把自己的价值一点点吸干榨尽。看那制造小家电的流水线工人一天：安检进场、工厂前边组队喊口号、排成排跑到流水线开始作业、面无表情的每天重复上千次一模一样的事情。反思自己活着这些年，一直也是如此，幡然悔悟，心痛的不行。
又出现一个镜头，日本的一个艺妓，浓妆遮掩住自己的悲喜，只有一行泪透露了自己的心情。每天重复生活的自己也是如此，更加难受。
电影只诠释了这种无奈，却没有告诉如何改变这种现状。导演可能自己也不知道，然后在最开始记录了沙画唐卡的形成，最后再记录唐卡的涂抹归零，诠释了宗教对人生的定义：轮回。既然是在轮回，生活可以选择日复一日的重复，也可以选择突破人生程序，像那个行为艺术家一样，撕破所有，把痛苦、挣扎、无知、丑陋都甩出来，做真实的自己，追求自己向往的追求。
《轮回》影评(四)：关于生命。
想到人。这个至高无上的主宰者。可以将一切玩弄于鼓掌之间。最让我触动的是影片进行到40多分时描绘的现代高速发展的状态。采用快进模式把现代生活展现的淋漓尽致。其实，那根本不是快进，我们如今的生活不正是在这般的高速进行中吗？
因为有思考能力，有意识流，故称为人，这也是和生活在地球上其他生物最本质的区别。所以，如果我们连思考都不愿意做。怎么对得起人这个称呼了呢？怎么又理由去主宰一切呢？
你看不到这个世界上的人究竟有多少种活法。你以为你是活得最悲惨的人，其实不然。你根本不知道水生火热是怎样感觉，而只会无痛呻吟，找各种借口好吃懒做。
世间的一切。兜兜转转，回到原点。没有嘈杂，怨恨，争夺，嫉妒，战争……只有宁静中听到远处庙宇的钟声。
《轮回》影评(五)：下酒菜
昨天我爸同事来家做客，这位教画画儿的老师好几年没来过家里了，他说在单位和我爸走得最近，高兴难过都爱找他喝酒聊天。
后来饭做好了，大家围坐到饭桌上开始喝酒吃菜，我爸还把他珍藏多年的一瓶特供酒拿了出来。先碰杯，后拜年。第二杯酒我爸就改喝二锅头了，他总是喝不惯其他的酒，说自己是穷命，没口福，但又总说“适口者真”，反正我是不喝酒，没法理解。
但他们逐渐都被我放映的Samsara吸引住了，从美丽的画面到惊人的内容，再到广阔的视野和深沉的思想，这部影片成了饭桌上的全部话题。
聊着聊着，没想到酒竟然喝得过了量，高兴得不知几杯下肚。
临走时，这位教画画儿的老师强烈要求开学的时候把片子拷给他，说这是今天我为他准备的最好的下酒菜。
不过不知这下酒菜一个人吃的时候还是不是一样的香。
《轮回》影评(六)：当你hold不住自己的时候，你该怎么办？
当你hold不住自己的时候，你该怎么办？
hold住别人！！！！！
你知道hold住自己有多难吗？！
比hold住别人难多了！
和尚都hold不住还俗了！
还俗的和尚都hold不住出轨了；
释迦牟尼都hold不住又出家了；
所以我希望你告诉我，
是满足一千个愿望重要，
还是战胜一个欲望重要？
amsara
天下人疾苦 vs 妻儿疾苦，
释迦牟尼选了天下
不知道，
上天后天的他，
看着人间亦然这么乱糟糟，
后悔了吗？
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当你hold不住你爱人的时候，你该怎么办？
今天说一下这个怎么hold住自己的男女朋友的问题；
从很多年前，hold住这个这个问题，就很流行，变成了一个流行语；
不过流行了这么多年，差不多已经流过去了，没想到还有人在提；
hold住对方这个问题很重要，hold不住对方的结果很严重；
有多严重呢？
据传闻现在80后的离婚率已经接近三分之一了，当然，我一直怀疑他们的算法不对，
有偷换概念的喧哗取宠之嫌，媒体嘛，总是想搏眼球，可以理解；
不过这也说明了这个问题的严重性，就是很多人hold不住对方，然后就离婚或者分手了；
分手的比例大概有多少呢？哈哈，这个啊，你回忆一下你恋爱的次数，然后除以你结婚的次数就好了；
大概至少是500%，当然，初恋就结婚的，比例大概是0%，祝福他们婚姻到白头；
所以hold住很重要，那怎么样才能hold住呢？
这个lz苦思冥想了好多年，忠于找到了秘方！
秘密就藏在足球比赛里：就是时刻盯防对方球员，千万别让对方男人或者女人
入错了洞；
这个防守和进攻的比例大概是，11：1，为啥不是11:11呢？
因为每次拿球的球员只有一个，而全员都要参与防守；
所以呢，因为婚姻和恋爱，大都是1对1，所以呢，你要严肃对待，严密防守；
防守的途径包括，盯着手机，盯着微信，盯着微博，盯着摸摸，盯着探探，盯着好多我还不知掉的；
盯着他外出，盯着他工作，盯着他访友，盯着他的一切。。。
这里他也就是她或者它。。。
玩意他日了狗呢，或者玩意她被狗日了呢？
世界这么危险，谁知道会有哪些奇葩事情呢。。
这个可以靠盯着他的朋友，或者多跟他朋友套近乎，让把朋友变成你的队友，
让他们帮着你防守，最好组队成11个人，全攻全守！！！严钉死防！
这样，想必可以可以达到像足球世界里穆里尼奥摆大巴一样的防守效果；
然而即使防守如穆里尼奥，依然会偶尔输球；
足球可以输几次没关系，但是爱情里，输一次就定生死了，如果你在乎输赢的话；
所以，要防猪队友；更要队友里出防叛徒；
那么就要跟队友们关系好一点；把丈夫或者妻子的朋友变成自己的盯梢可不容易；
这个比较难，那怎么样才能好一点呢？
当然是各种手段都要上啊，各种对丈夫或者妻子的朋友好！
对一个人好要用心，对一群人好，也要用心，因为你不用心，只能找到猪队友；
因为聪明的人，看得出来你对他好是不是真心的，如果他觉得你对他不是真心的，
那当然不会舍弃丈夫或者妻子的朋友不做，给你做小盯梢了；
所以要加倍的对他们好，比对自己的闺蜜还要好；
同时呢，为了避免hold不住的另一个措施，就是防止丈夫或者妻子的身边人有太多异性；
这也意味着，你需要拉拢的队友，大部分都是你丈夫或者妻子的同性，
也意味着，你需要拉拢的队友，大都是你的异性；
就像足球一样，攻防都是相互的，没有只防守不进攻的道理；
那么，hold住，就需要相互hold住；
所以，你拉拢的队友的同时，
你老公或者老婆，也在拉拢你的朋友最他的队友，也就是在拉拢你的朋友；
而且，更重要的是，大都是他的异性；
互有攻防，多有趣！
天天不是进攻，就是防守，吵吵闹闹多热闹。
此为人间烟火；
可惜，人间总是悲欢离合交相映辉，
比如：日久生情，喜新厌旧
比如：他睡了你闺蜜，或者他睡了兄弟
当然，更多是睡了你不认识的陌生人，
而你，却还不知道；
所以，发生一次意外，输了一次之后，
就要更加严防死守！！！
加倍！！
与天斗，其乐无穷；
与人斗，其乐无穷！
多么欢乐！
斗着斗着，一辈子就过去了；
一起到白头！
只是，斗的太忙了，hold的太紧了，就冲淡了爱情；
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hold住别人太难了，就像大禹治水，
举天下之力尚且堵不住，直到大禹堵不如疏；
恋爱，婚姻，亦然；
所以很多严防死守的搞了半辈子，
最后还是免不了，
日久生情，喜新厌旧，七年之痒；
他睡了你闺蜜，或者他睡了兄弟；
更多是睡了你不认识的陌生人；
嗯，
写累了；；；；
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其实我想说的是，你不应该寄托于去找一个你能hold住的人；
因为，hold一个人一生，太难了；
大家都很痛苦；
所以，你应该找一个他自己就能hold住自己的人；
还是hold住自己比较简单；
当然前提是，你自己也能hold住你自己；
hold本身就有阻止的意思，hold住，意味着相互争斗，是个负面的词；
两个人如果都能自己hold住自己的人，
就能相互扶持，而不是相互斗，
我不知道你想不想每天辛苦工作之后回到家里，
还要天天继续窝里斗。。。
反正我不想。。
所以，
我想找不需要相互hold的人，
也就是成熟，相互信任，相互坦诚的人；
这样大家轻松愉快，恩恩爱爱。。。。
一致对外。。。
猜忌，是一切爱情的毒药。。
而试图hold住，是一切猜忌的开始；
道不同不相为谋，河不同不同流合污。。
不是一家人不进一家门。。
所以先让自己做个好人。。
不然，你就会跟坏人进同一个家门
天知道我在说什么。。。
嗯，胡言乱语吧
我又没结婚过。。。
更没离婚过。。
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可是你知道hold住自己有多难吗？！
比hold住别人难多了！
和尚都hold不住还俗了！
还俗的和尚都hold不住出轨了；
释迦牟尼都hold不住又出家了；
所以我希望你告诉我，
是满足一千个愿望重要，
还是战胜一个欲望重要？
amsara
天下人疾苦 vs 妻儿疾苦，
释迦牟尼选了天下
不知道，
上天后天的他，
看着人间亦然这么乱糟糟，
后悔了吗？
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我可能看了个假电影
《轮回》影评(七)：到底什么是轮回？
到底什么是生与死，快与慢，真与假，美与丑，富有与贫穷，高贵与卑微，成功与失败，文明与蛮荒，刹那与永恒？或者仅仅面对一把手枪，它是对是错？一份对宗教的热忱，是正是邪？要想清楚这些问题并不是一件易事。仅仅把这些画面呈现在世人面前让人反思就已不易。
4月，ACC和吴韦材老师一起感受了《依业轮回》的震撼。这是一部没有对白，只有图像和音乐的的纪录片。通过强烈的对比，自然与人类社会的穿插，影片开启了一段不灭轮回的深思之旅。由于其深刻，这部历时5年拍摄，足迹遍布五大洲25个国家的影片，荣获2012年柏林国际电影节影评人最佳纪录片奖。也因为其深刻，吴老师竟然说这是他主持的最紧张的一部电影分享会。虽然已经看过不下五次，但他还是连夜写出了电影注解，谨慎地和观众分享这段旅程。
电影一开始，就聚焦在三位巴厘岛兴都教的少女舞者上。灵动的音符和舞步，衬托着一对明媚的双眸。睁得巨大的双眼镶嵌在绚丽的妆容上，似乎要挣脱一切束缚，跳出来，把眼前的一切看清，看清万物轮回。顿时，眼前火山喷发，汹涌的火山岩，肆意飞溅，展示着大自然不可抗的力量。在大自然面前，人类是如此的年轻，渺小。那是46亿年和两千万年的较量。若换成个人，那仅仅是沧海一粟。所以，导演把镜头静静地带入三种死亡：胎儿，老人和法老王。一个从未经世，一个饱经风霜，还有一个享尽人间富贵还号称要死后三千年不朽。但，这都只是自然面前的一滴水于大海，一粒沙于沙漠。
更多的震撼在随后近两个小时的电影中一一呈现。画面在大自然和人类社会间穿梭。在快镜头下，大自然始终安然不动，泰然处之，缓慢优雅。而人类社会则显得无比的繁忙和可笑，却只是匆匆过客。只要有水，阳光和温度，大自然有条不紊地循环着。人类，仗着欲望，能量和思想，忙碌于各种意识形态的划分，标准的制定和物质的制造。因为欲望，人类不停地吃，吃，吃。又因为健康和美的定义，又不停地减，减，减；因为欲望，人类不停地造，造，造。又因为创新和突破的定义，又不停地弃，弃，弃。当然，有更多不幸的人们无法参与这场游戏，只能流落于垃圾场和贫民窟。但无论是哪种活法，都是盲目地在这个婆娑世界中挣扎。
似乎是为了说明这一切，导演在开场的时候拍摄了喇嘛制作坛城沙画的一个小片段。但是，这个历时数月的沙画，并不是为了炫耀大千的世界，而是在影片的最后，被毫不犹豫地扫掉，在顷刻间化为乌有……细沙装入瓶中，成了一阵在大沙漠中的风。世间繁华，不过一掬沙。一切都是无常，幻化，不执著。
电影结束的时候，再一次聚焦在眼睛上。那是千手观音的千眼。也许，要远离一切颠倒梦幻，唯有观自在菩萨，“照见五蕴皆空，度一切苦厄”。
《轮回》影评(八)：大音希声
一切皆流，一切皆变，无物常驻，是生灭法；色即是空，空即是色，诸法空相，不增不减。哲学书上说，绝对运动与相对静止，于是你看见星空流转，草长莺飞，风生云起，光消暗涨；于是滚滚红尘，人潮涌动，文明、野蛮、神圣、低贱、净土、废墟、碧落、黄泉；天地玄黄，宇宙洪荒，你以为天空是蓝色的，但事实上天空没有颜色，光的散射留下的影子，是大气的功劳，若没有那层臭氧，天空最终会和你在土星木星海王星冥王星上看到的并无不同。所以天是玄的，地是黄的，但最终，一切都将归于混沌。
镜头的移动有自己的韵律，快的变慢，慢的变快，快的更快，慢的更慢，那是神的视角，洞中方七日，世上已千年，反过来就是世上已千年，洞中方七日。你以为本质必然是被掩盖在表象之下的，但神哂然一笑，不置一词。
大音希声，大象无形。导演一个字都不愿写，一句话都不屑说。鲁迅先生写，心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。你心想，他想说的肯定都在影像里，沉默里该要传来天籁，就像佛在祇树给孤独园里讲道，哪怕他不说话，你也觉得得悟出点什么来。但是整篇金刚经，事实上只说了一句话。
应无所住而生其心。
莫要执着于表象，也不要执着于本质，活着就得吃饭睡觉，死了就该入土为安，闹市街头的shopping美女，烟花柳巷的卖笑娼妓，四肢健全的流水线工人，惨不忍睹的修罗场英雄。并没有谁更高贵一说。
色不异空，空不异色。不垢不净，不生不灭，不增不减。如是而已。
对了，影片里的那些的充气娃娃，淘宝上最便宜也得两三万一个。
《轮回》影评(九)：世间万事，不过执念一场
历时5年拍摄，足迹遍布五大洲25个国家，荣获2012年都柏林国际电影节影评人最佳纪录片奖，SAMSARA真是当之无愧。 灵动的音符与舞步，天真无邪且充满信仰的双眸，开启了一段关于无始劫来轮回不休的沉思之旅。塔庙林立的蒲甘，华丽庄严的教堂，是人类千百年来对神性乃至觉悟的向往。斗转星移，物我两忘，风水雨火肆意涂抹着大地的容貌，所谓崇高的生命在自然的心中不著痕迹，蕞尔不及碎遍三千大千世界后的一抹微尘。 只是，颠倒众生，刹那视若永恒，朝夕奔忙，不曾停歇，以污泥、刀锋涂改着各自的容颜。自诩万物之主，左右你我他的生命。从天上到地下，从高山到深洋，征服了如梦如幻的器世界，用光怪陆离的玩具将其装点，终不免在永业的轮回中败下阵来。一切无常，正如华美庄严的坛城，轻轻拂拭，还为尘沙…… 原谅我语言的匮乏，在这宏大的场景面前，再一次发现很多东西是用语言无法表达的。 片中多用航拍的长焦镜头，画面恢弘大气，天地回转，斗转星移，整个纪录片没有配音，充分展现了视觉影像的强大冲击效果，背景音乐时而沉重哀怨时而悠扬婉转，为这一幅幅精美绝伦的画面增添了灵动的色彩。 从世界各地的宗教建筑和宗教活动开始，展现人类最初最原始的虔诚而神圣的信仰，到大自然的风云变化，尤其以沙漠景观的拍摄最为精彩，日升月沉，天地流转，大地见证着时光的变迁，被流沙吞没的废弃的房屋，到各地被废弃的房屋汽车，房间里斑驳的墙壁，散落的衣物，整个画面荒凉沉重，散发着一种生命的无力感。 后半部分从日本东京上下班高峰时城市的涌动开始，到中国的加工厂里如蝼蚁般工作的流水线工人，三全食品厂的生产线，肉类加工业的进行，到非洲部落居民以捡垃圾为生的现状，全世界的人们都奔走在生活的道路上，有非洲人的葬礼，形状各异的棺木，终其一生，每个人最终的归宿都是死亡。 最后是麦加城最虔诚的信仰，场面壮观的令人惊叹，最后的最后，是西藏的喇嘛把用心血绘出的沙画顷刻间抹掉的场景，世间万事，终究不过执念一场。 生命的无力感瞬间产生，我们所辛苦追寻的，终究不过是走向生命终点的一个个插曲，我们每个人，最终都要不可避免走向死亡，无论我们生前是多么的辉煌或者肮脏，世界等待我们的都是一样。 一开始思考活着的意思，话题就变得沉重，或许真的是生命本没有意义，活着就是为了寻找意义。我们努力也好，沉沦也好，悲伤也好，快乐也好，时间的流逝从来都是一样的，果然时间是这个世界上唯一对我们每个人都公平的东西了。 虽然终点早已注定，但是以什么样的心情，来看什么样的风景都是我们可以选择的，我想这才是生而为人最终的意义和差别吧。
《轮回》影评(十)：剧情详解（转载）
三位印尼少女手舞足蹈的表演巴厘人黎弓舞（legong）。面部表情超多，略带几分诡异。
美国夏威夷基拉韦厄峰火山（Kīlauea）喷发。浓烟滚滚，岩浆迸出。此次喷发从1983年开始，至今仍未停息。
一个晚期的人胚胎形象，紧跟一个丹麦日德兰半岛的千年沼泽干尸（Tollund Man）。对比之意不言而喻。
缅甸的Taungkalat修道院。它位于Popa山的一个山头上，居高临下，俯视众生。
缅甸蒲甘的古城（Pagan Kingdom）。放眼望去，佛教寺院星罗棋布的点缀在绿荫之中，如CGI制作般恢弘静谧。
中印边境上的小布达拉宫（Thikse Monastery）。一群藏传佛教的小僧侣们鱼贯而入的转动转经筒，然后去观看著名的沙画曼陀罗（sand mandala）的制作。片尾处大师轻描淡写的毁掉沙画，顿时熵剧增，一切归于尘土。
由21位聋哑人表演的千手观音舞蹈。领舞是自幼失聪的邰丽华。
土耳其内姆鲁特山（Nemrut）的古陵墓遗迹。散落的石像在斗转星移下岿然不动。它们已在那躺了两千年。
约旦古城佩特拉（Petra）。在一整块砂岩中雕刻而成的卡兹尼神殿（Al Khazneh）神秘而沧桑。
西非马里共和国邦贾加拉悬崖（Bandiagara Escarpment）上的多贡人村落。剧组没有拍多贡人（Dogon）的生活——这也是个神奇的民族。
纳米比亚的卡曼斯科，一座著名的鬼镇。这座半埋在纳米布沙漠中的废弃城市已无力诉说昔日的辉煌。
卡特里娜飓风（Hurricane Katrina）后的美国新奥尔良。破败不堪，一片狼藉。紧跟着展示了巴黎凡尔赛宫（Palace of Versailles）最奢华的宫殿——镜厅。巨大的铜镜与精巧的水晶吊灯交相辉映。
巴西圣保罗的教堂中，儿童们在接受洗礼。几个镜头后则是一个夭折的小男孩躺在棺材里。
纳米比亚的纳米布-诺克卢福国家公园（Namib-Naukluft National Park）。干枯的骆驼荆棘树矗立在同样干枯的Sossusvlei盐湖上，生命在这里定格，但日月交替不止。
阿尔卑斯山最高峰勃朗峰（Mont Blanc）。
美国加州的莫诺盐湖（Mono Lake）。湖上的石头岛在湖面形成倒影。
美国亚利桑那州纪念碑峡谷、神秘峡谷、羚羊峡谷等。
安哥拉埃普帕瀑布（Epupa Falls）。
以奇异体绘及妇女佩戴唇盘而著称的埃塞俄比亚穆尔斯人（Mursi）。
往身上涂红色石粉的非洲辛巴族（Himba）妇女。
满身纹身的壮汉把女儿抱在怀里。
万家灯火的香港等大城市夜景。
难辨真假的机器人。
法国行为艺术家Olivier de Sagazan震撼人心的表演。此人以往自己脸上身上涂粘土和颜料著称，展现人类内在的兽性。网上有更多更疯狂的图片。
大型立交桥；大型游泳池；大型室内滑雪场；大型高尔夫球场。
迪拜的一系列人工奇迹：号称世界上唯一的七星级酒店——阿联酋迪拜的阿拉伯塔酒店（Burj Al Arab）；与旁边的清真寺相映成趣。棕榈群岛（Palm Islands）；如此大型的填海工程令人叹为观止。购物中心内24米高的室内瀑布；上面镶嵌着若干跳水者玻璃雕塑。世界第一高楼——哈里发塔（Burj Khalifa）。
裹满黑纱只露双眼的阿拉伯妇女站在只穿内裤的裸男模特海报前面。
两名时尚女郎走在意大利米兰的埃马努埃莱二世拱廊（Galleria Vittorio Emanuele II）中。拱廊一端的斯卡拉大剧院（La Scala）。
日本东京繁忙的地铁。一些另类的奇装异服者。
厦门灿坤集团在福建漳州的小家电工厂城。工人们在流水线上如机器人般的劳作。马上跟着回收站中各种电器被压扁、绞碎、封存、筛选。同样是流水作业，一个制造，一个销毁。
郑州三全食品股份有限公司的速冻食品生产基地。一个个饺子就这样高效的产出。
在高度机械化的丹麦，一台神奇的机器把一只只活鸡收入囊中。在中国长春，身着粉红色防护服的工人们在把整鸡大卸八块。在美国加州，奶牛们头朝内尾朝外肩并肩的被放在大转盘上转啊转的被挤奶。
超市里，人们在疯狂购物。餐厅里，三个胖子在饕餮着垃圾食品。
日本生产充气娃娃的工厂。其中一个头像目不转睛的盯着摄像头，挺渗人。
泰国人妖俱乐部里，人妖们身着比基尼搔首弄姿的跳着钢管舞。
日本京都市伏见区的稻荷神社（Fushimi Inari-taisha）。竖立的鸟居（Torii）排列成一条长长的甬道，即闻名于世的千本鸟居。
艺妓的眼泪。
上海黄浦江畔高楼林立。紧跟着巴西圣保罗住着近十万人的Paraisopolis贫民窟。
菲律宾宿务市（Cebu City）的监狱集体舞。男人们卖力的跳着，女人们轻柔的和着，典狱长漠然的看着。
菲律宾马尼拉大都会（Metro Manila）的Payatas垃圾场，男女老少们在试图从成山的垃圾中找到有价值的物品。
印尼的（卡瓦）伊真（Ijen）（活）火山上，赤膊的工人们在极具腐蚀性的硫酸雾气中把成筐的硫磺矿挑下山。
加纳以设计和制造个性棺材著称的木工工坊。一名男子就躺在一个手枪状的棺材中被送葬。
手枪的制作。一个非洲部落的少年扛着冲锋枪。美国一家三口举着三柄不同的枪。子弹的制作和装箱。一个头被削掉一角的老兵带着一身奖章站在墓地中间，尽在不言中。
中国国庆大阅兵。
塔沟武校里，上千少年一起练武。气势如虹，俺家乡一景。
朝韩边界的板门店非军事区（Panmunjom DMZ）。其他一些边防线、国界线。
耶路撒冷哭墙（Western/Wailing Wall）。
世界上最大的泥砖建筑——马里国的杰内古城（Djenné）的大清真寺。
埃及开罗的死亡之城（City of the Dead）。那本来是片墓地，现在变为了贫民窟。
胡夫金字塔（Great Pyramid of Giza）。
伊斯坦布尔的苏丹艾哈迈德清真寺（Sultan Ahmed Mosque）。
沙特麦加的禁寺（Masjid al-Haram）朝拜。镜头越来越高，那如沙砾般的白点点啊，围着克尔白（Kaaba）不停的转啊转。
梵蒂冈圣彼得大教堂（St. Peter's Basilica）。
佛陀的手。
在重温小布达拉宫和千手观音舞蹈后，以一片无垠的沙漠作结。