《人间失格》好看吗？经典观后感10篇
《人间失格》是一部由荒户源次郎执导，生田斗真 / 伊势谷友介 / 寺岛忍主演的一部剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《人间失格》观后感(一)：中原中也的几次出场
中原的三次出场。第一次是在酒馆相遇。
这一段的编剧来自于檀一雄的小说《太宰治》，书是在太宰治死后写成的。其中写到二人的交际：
檀一雄の「小説 太宰治」から引用します。
――――寒い日だった。中原中也と草野心平氏が、私の家にやって来て、ちょうど、居合わせた太宰と、四人で連れ立って、「おかめ」に出掛けていった。初めのうちは、太宰と中原は、いかにも睦まじ気に話し合っていたが、酔が廻るにつれて、例の凄絶な、中原の搦みになり、
「はい」「そうは思わない」などと、太宰はしきりに中原の鋭鋒を、さけていた。しかし、中原を尊敬していただけに、いつのまにかその声は例の、甘くたるんだような響きになる。
「あい。そうかしら？」そんなふうに聞こえてくる。
「何だ、おめえは。青鯖が空に浮かんだような顔をしやがって。全体、おめえは何の花が好きだい？」
太宰は閉口して、泣き出しそうな顔だった。
「ええ？ 何だいおめえの好きな花は」
まるで断崖から飛び降りるような思いつめた表情で、しかし甘ったるい、今にも泣き出しそうな声で、とぎれとぎれに太宰は云った。
「モ、モ、ノ、ハ、ナ」云い終って、例の愛情、不信、含羞、拒絶何とも云えないような、くしゃくしゃな悲しいうす笑いを泛べながら、しばらくじっと、中原の顔をみつめていた。
「チェッ、だからおめえは」と中原の声が、肝に顫うようだった。
そのあとの乱闘は、一体、誰が誰と組み合ったのか、その発端のいきさつが、全くわからない。
少なくとも私は、太宰の救援に立って、中原の抑制に努めただろう。気がついてみると、私は草野心平氏の蓬髪を握って掴みあっていた。それから、ドウと倒れた。
「おかめ」のガラス戸が、粉微塵に四散したの事を覚えている。いつの間にか太宰の姿は見えなかった。私は「おかめ」から少し手前の路地の中で、大きな丸太を一本、手に持っていて、かまえていた。中原と心平氏が、やってきたなら、一撃の下に脳天を割る。
その時の、自分の心の平衡の状態は、今どう考えても納得はゆかないが、しかし、その興奮状態だけははっきりと覚えている。不思議だ。あんな時期がある。
幸いにして、中原も心平氏も、別な通りに抜けて帰ったようだった。古谷綱武夫妻が、驚いてなだめながら私のその丸太を奪い取った。すると、古谷夫妻も一緒に飲んでいたはずだったが、酒場の情景の中には、どうしても思い起こせない。
（檀一雄「小説太宰治」岩波現代文庫より）
（原址：http://chuya-ism.cocolog-nifty.com/blog/2008/06/by_6449.html）
作者檀一雄此人是太宰治的朋友，同为小说家。在太宰的追悼会上曾深情哀悼：
“昔日我和你，双手捧的并非书籍，而是抱着各种可以抵押的物品，东奔西走却四处碰壁，在大河的另一端，臭水沟边蚊子一大堆，却仍是风花水月，寻欢买醉地享受着生命，短暂的夜晚，拥抱着欲望进入梦乡，君之恶友唯恐吾一人，尔等酒有苦有劣，灼痛我的五脏，为君，我不供鲜花，我不放漆器，醉痴之曲，吾在酒水中听见……“
在小说中，令人很难不将他同坏人崛木挂钩。而中原也曾经讥讽其人为太宰的跟屁虫。可惜一次太宰与他相约在小房间里用煤气自杀。其人中途害怕逃跑没能死成，因而被太宰怒而绝交。堪称文学史上的一件憾事......
第二次出场。在情死未遂之后，带他去了镰仓的火车隧道，相约一同自杀，未遂。主人公在黑暗的隧道里注视着水滴落下，宛如线香花火。第三次被提及，中也已经去世了。
对照历史：
1934年，太宰和中原等人成立同人志《青花》，同年，中原出版自己第一部诗集《山羊之歌》。1937年中原中也因结核性脑膜炎去世，享年30岁。
个人感觉电影加入了中原的出场（原小说中并无此情节），或许是对创造了诗人们的那个时代的致敬。同时，也同其他人对叶藏的影响形成了鲜明的对比。
影片中叶藏同几个人有限而充分的交际：只会讹人钱财的崛木，自私、虚伪、懦弱而狡猾。照管自己的比目鱼，是个庸俗不堪的烂货。比叶藏要狡猾的男人们，想方设法从他身上获得好处，其他什么也不顾。至于女人们，愿意为他而殉情的，愿意包养他的，愿意嫁给他的，愿意照顾他的，明里暗里向他示好的女性们身上，都有一种能把人拖入黑暗中的消极气息。整部片子的人际关系统统这个样子，教人怎么能坚持看得下去？
在镰仓的隧道里看见的线香花火，安静庭院里盛开的桃花。以及叶藏在中原死后以清酒和威士忌向他祭奠。小说里同崛木的悲剧喜剧词语游戏被编剧珍惜地换用在了这里。”清酒是悲剧，威士忌是喜剧。“看到这里的时候，觉得拥有着这样的友谊，叶藏的一生也算是得到了一些宝贵的东西。
《人间失格》的人物姓名是虚构的。中原中也这样一个真实的名字在电影中出现，简直令我吓了一跳。同时《人间失格》作为一部不折不扣的私小说，在其中加入了中原，好像令人越过TOMA的脸直接联想起了太宰本人。至于这份联想是不是仅因为文学宅的敝人天线过于灵敏，我就不得而知了。在此google了一屉搜出以上资料，供诸位参考。
《人间失格》观后感(二)：我还是没有看懂《人间失格》
“我究竟是死了，还是活着？”
我们拥有显赫的家事、丰厚的钱财、朋友或真或假的眷顾、以及异性无限的宠爱，可是为什么我们还是不安、还是害怕、还是无法挽回地痛苦了呢。
这是为了什么？这是为什么？谁来救救我？我为什么要在这里。我为什么要在这里。
只有你明白，唯一的一个你明白，那时的我，嬉皮扮笑，只是在欺骗别人。
你说我是天才，我看着橘色画面里那两双深黑的洞，真的以为是我的眼。
可惜，你不见了。我也有了新朋友，他叫堀木，他难以形容，可是我不想失去他。
总有一种奇妙的力量把我和堀木联系在一起，那种东西会在爬虫扭曲逃窜的土地上，闪闪发光。
我的人生缓步向前，我没有放弃画画的梦想，可是他们和她们，他/她们不会让我如愿以偿。
绛红的火苗在湿润的舌尖熄灭，生与欲的红绳终究要被死亡剪断，再美丽的鱼缸也会被暴力砸得粉身碎骨。
他们说，你为什么要这样做。
我依然在追求梦想，可是我的力量渐渐失去，他们都离开了，哪怕是她们也不会和我长久。
“酒是绝对不可以的。”
所以我找到了代替品。我不想失去你们，可是我不得不离开。
就算是最重要的亲人的离去，也可以化作大树下的一缕清风，撩起微澜之后，渐行渐远。
你们再怎么在我的面前垂死挣扎，我也不会和你们在一起，不会。
生与欲的红线，只是害怕孤独死亡的一个借口。你们怎么还不明白？
不过其实，我真的是想要让你们快乐的。我想和你们在一起。
就连童年美丽的唯一寄托，也只是在眼前一闪而过，消失得无影无踪。
这所有的一切，都是我暗淡的人生。
还好，一切都会过去。
还好，一切都会过去。
还好。
“出生在这个世界上，真的很抱歉。”
《人间失格》观后感(三)：一切都会过去的
初看这部电影实际上我没太看懂，感觉就是一个出身不错的少爷不断沉沦的故事。直到近日我看了书后再翻出来看这部电影，终于对里面的内容算是看明白了。
人间失格算是太宰治的自传体小说，叶藏的人生轨迹的偏离应该与他的家庭有关，作为最小的孩子，父母疏离，每日陪伴他的都是一些佣人，也许是拥有俊俏的外表，所以从小就受到佣人们的侵虐。也许叶藏觉察到自己在家里的孤立，所以他总是尽量让自己作为搞笑的角色出现在家里，努力讨好身边的每一个人，因此即使他身为少爷，对下人的这种欺负却选择了沉默及忍受。直到竹木的出现，他终于发现一个能了解他的人，他可以在竹木的面前不做任何搞笑的事情。可以说他与竹木是交心的，竹木曾经说过两个预言——你会让女人迷倒，你会成为伟大的画家。这两个预言一个成真，一个落了空。
叶藏的沦陷应该是从认识崛木开始的，看到崛木，我总觉得他很像东野圭吾写的《杀人之门》里面仓持这个角色，崛木也许是嫉妒叶藏的，叶藏有显赫的家世，有俊俏的外表，也许他还看到没有经过美院学习的叶藏的绘画天赋，在电影里面有一幕是书里没有的，就是崛木偷取了叶藏的一管绘画颜料，也许他并不是缺这个，他只是希望以此得到一些心理的平衡。而叶藏也许太孤独了，他特有的气质也许会让女人为他疯狂，但是却会让男人对他嫉妒。所以崛木的主动接近让他得到了救命稻草一样，也正是因为他的不懂拒绝，所以一次次的和崛木出入各种烟花场所，也正是这段时间，他的生活中多了另外一个救命稻草——酒精。也许只有在酒精的世界里面，他才能暂时摆脱掉这个世界给他的包袱。
但是父亲隐退后搬回了乡下，留下了他独自在东京求学，也许这让他感觉到自己再一次的被遗弃了。但是真正促使他自杀的电影里面却忽略了，书里面有交代叶藏在崛木的引导下参加了共产主义团体，也许是被太多礼教束缚的太久，所以这样的违法组织反而让他有兴趣，但是他的不懂拒绝以及搞笑的本领让团里把很多重要事情交给他做，这让他又一次感受到了沉重的负担。于是他选择了一个有夫之妇与他跳海。最终他没死成，这也许成为他彻底放逐自己的转折点。
在这之后他更加沉迷于各种各样的女人身边，知道祝子的出现，一个纯真的处女，他希望通过与祝子的结合让自己重生，但是在发现祝子被一个卑鄙的编辑玷污后，他再次失望。叶藏也许并没有怪过祝子，因为他的软弱无能，那样无耻的人才会玷污了他天真的妻子。他再一次选择了死亡，但是这一次他又被救了回来。他向家里求救，最终他的一系列荒唐的行为让他被送到了精神病院，虽然这有些讽刺，但我却认为也许在精神病院的日子才是他最安宁的日子，没有了酒的麻醉，没有了女人的不断骚扰。之后的他被哥哥带到了乡下的一处破房子处静养，服侍他的只有一个上了年纪的女仆——阿铁，本以为在这里他应该是安宁的，但也许是寂寞或者是他与生俱来的吸引女人的气质，阿铁也无数次粗暴的强暴着他。
影片最后，也是书中最后有这么一句话，如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸，一切都会过去的。也许这个时候的他对或者已经没有任何概念了，只是一个行尸走肉。正如标题所说，他已经失去了做人的资格，不过是在人世间摸爬滚打而已。
《人间失格》观后感(四)：罪深者
我很在意一个问题，为什么每个女子都倾心于叶藏？而且那速度简直说是急速陷落都不为过。每个女子无论年纪，到最后，几乎都会说“他是一个好人，只要不喝酒的话。不，就算是喝了酒，也仍是个神一般的好孩子”……
人啊，始终，对美丽温柔的事物无法抵抗。又像是，在他身上看到了另外的某种出路一样。
“罪深者，才知爱之切”，也许这句作者太宰的话是最好的诠释。
：跟原作不同，中原中也有出现！真的有穿黑色斗篷和帽子！好厉害。
同时去看了纪录片《歴史秘話ヒストリア 絶望するな ダザイがいる ～太宰治“人間失格”誕生秘話～》。
从纪实的侧面掠过太宰的一生。虽然早有自觉，太宰绝不等同于叶藏，但仍然被小小的惊讶了一下，尤其是太宰与妻美知子的那段轶闻。从来没有拿过笔以外重物的太宰，会让妻子女儿坐在板车上，自己拉车往前走——家庭是需要一生珍惜的事物。哪怕是太宰的人生最后，写《人间失格》的毁灭式生活中，也依然在遗书上写下“美知子，我比任何人都要爱你；我的孩子虽然不多，但请好好抚养他们”。
再来就是太宰对芥川赏的执着。
从无比执着到药物中毒，与川端先生口诛笔伐，到开始感叹“这条道路不是100米的跑道，而是1000米，不，5000米，甚至于马拉松一般的长跑”。让人不由得想到，看待事物的方式，真的是会随年龄增长而改变的啊。到最后，每个人都会开始从对外索取，转而向内探索——外界评论和目光固然重要，但有更应该去做的事情，那即是不断挑战自己，写出更好的作品，做“部落的创作者”，而非局限于一隅谨守自己的世界——所以太宰写下了关于自己的罪，并让每个时代的人们，都开始反省自己的罪的那部名作《人间失格》。
《人间失格》观后感(五)：短评
普通的文艺剧情片，实验性不差，但缺少深度。
当中原中也用嘴接隧道上滴下的水滴的时候，画面用了接住炭火飞粒的效果——由此学习到，深层比喻。
把该有的情节都拍了一遍。
用了大庭叶藏的名字讲的是太宰治的故事，没有叶藏，只有太宰。
叶藏说：带我去没有女人的地方。意思是：我会伤害女人。
最初知道生田斗真，就是在很久以前看了人间失格的剧照（和石原里美在香烟铺前的截图），长得很美的人，气质也很符合，当时以为是cos。现在看完，觉得，整部片子也就是一个漫长的cos片。生田斗真的演技没问题，差在电影本身。
印象最深的还是漫画。高于作品的画面表现。
《人间失格》观后感(六)：影评区被脑残攻了吧
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《人间失格》观后感(七)：神一样的孩子
人间失格。
在人间，失去做人的资格。
他却依然是神一样的孩子。
很压抑的影片。男主角小叶明明拥有很多先天优良的资本。他是有钱人家的少爷，小时候的生日礼物是一辆童话里才会出现的、王子的马车；他有俊美的容颜，所谓的“老天爷赏口饭吃的人”，见到他的每一个女人都会迷恋他、愿意陪他殉情；他有极高的艺术天赋，画作拥有思想与灵魂，拥有独属于自己的见解——如果不是损友的出现，他可以成功去到大学，如他所愿成为一个梵高式的画家。
影片的多个场景，画面是极美的，色调却很压抑。令人难忘的，一个是镰仓海边，湛蓝的海水，让人觉得把一生葬送在这里都甘愿；一个是与中原坐在樱花树下的和式屋子里，漫天的花雨，如梦如幻；一个是小叶婚后与妻子晒床单，高远的蓝天，云朵如棉絮堆积。
这部剧其实完全是部男人戏，女人在这部戏中，只是工具（可见当时日本女性地位之低）。小叶不停寻找女人的爱，起初是为了找人陪他殉情，这样人生才显得圆满；后来是为了找寻依靠，得到慰藉。如果一定要说他最爱的是谁，那么就是女侍应生常子吧，他最初遇到的她。可惜殉情失败，她死了，他被救了。如果当时就那样殉葬在镰仓海中，他的人生就不会再遭遇那么多不幸。
这部剧，改编自同名小说，是作者太宰治的自传体小说。据说太宰治在他所处的那个时代里，也是难得的美男子。作者的一生也是传奇而坎坷的，试过私奔，也试过殉情(和剧中男主遭遇一样，殉情失败，女的死了男的活下来），最后在完成这部小说的当年终于与一个女子一齐投水自杀成功。那一年，他三十九岁。遗体被发现当天，是他的生日。
太宰治在小说里留下了一句很著名的话：生而为人，对不起。（后来《被嫌弃的松子一生》也有借鉴）。他活着的时候放浪形骸，最后以自己理想的方式死去。他才华横溢，却消极颓废。
这部影片可以给出三颗星，一颗给男主小叶血帅的侧颜，一颗给唯美的画面，一颗给悠扬而忧伤的配乐。
生而为人，我很抱歉。
在人世间失去做人的资格，也要保持神一样纯真的心性。
《人间失格》观后感(八)：悲剧不过如是
人生的所谓悲剧，大多与童年时代的遭遇有些关系。由于孩子在成人世界中所处的被动位置，那些能将一生轨迹引向不复的事件，大都“被发生”在他们身上。这该是为什么悲剧的人生都超脱当事人的控制，带着义无反顾的架势，滑向深渊。有些人，就是被这样的命格所青睐，一切从最开始早已注定。
童年究竟会对漫长的人生产生多大的影响，对这位自愧为人的主人公来说？
清秀却挂满悲伤的脸庞，高瘦的个子，不同于其他男性，甚至是不同于世间大多数人的气质，让他能够轻易挑起女性爱怜。却也是他一生的包袱。以爱为名的暴力，让人只想逃离。所谓家人，更是可笑的存在。全片中，刻意不让他的家人直接登场，营造了他们之间疏离而程式化的关系。家境殷实时，他是扮演大宅中受尽宠爱的小主人的角色的人偶，且这份宠爱是以着肤浅且物质的，不达人心的方式；家道中落，又被随意地丢弃在某处。如此冷漠的亲情，残忍更甚仇人间直接了当的拔刀相向。
早在儿时，他想象中象征地狱之门的大树下，他便对自己的人生下了再残酷不过的判决。生而为人，很是抱歉。此后，如同大多数人拼劲全力地活，他执着于寻求死亡。
片中过于直接无交代地切换于主人公经历的几段感情，倒也显示了他面对人生走向的选择，是如何的无能为力。被别人一次次的摆布，不论是别有居心的友人，从未登场的家人，或是一位位女性。仅有的几次选择，远离女人，却跌入另一个女性更为强势的掌控；选择死亡，未果。如何结束这蝼蚁般的人生，无法。只能带着意识，麻木得经历一切，经历这对他而言炼狱般的人间。
除了演奏或播放爵士的场景，片中少用配乐。缓慢的镜头里，主人公清冷的表情，对发生在周遭的一切无谓的态度。往往是在无声的镜头里，绝望之情蔓延。
影片结尾，主人公在坐满日本兵的火车车厢里。即便是跳出他自己生命的空间，绝望的氛围依旧四处弥漫，让人难以遁形。此时，故人一一闪回，也包括儿时的自己。对他而言，自从那个比死亡更甚的判决之后，他的人生便难以为继，不论走上哪个方向，都是穷途末路。他，一生都活在那个未尽的童年中。
《人间失格》观后感(九)：胡乱添作
没有看过这本书，真是对不起。所以也没有资格在这里写影评，无视我这不胡言乱语写出来就会死的自满吧。
黑色的金鱼，黑色的自画像，黑色苍老的我。
“小丑我来做好了。 ” 威士忌不是好东西，却没有给祭拜的中原喝，自己独醉了。
什么悲观的人，悲观的人生，我最直接的感受就是可怜的人，次而立刻对自己说我不要成为这样的人。
一直觉得果然是吃了禁果的人类，相比过去的淫浪，现在的妓文化和av真是含蓄多了。不掩饰的呼唤从心底透过瞳孔蹿出一只媚兽，她没有语言没有声音，却可以生生舔掉心脏。
身为女人的我也觉得可怕。
那让我来赚钱吧。不，不要。 我可不像你一样，靠女人来养活。
演员再争议，导演才是构架的撑起。
我也问过，什么是善什么是恶？语言不同，存在着二次编码和思维差异的语言、对于电影书籍这类失去语言就崩溃的表现形式来说，语言显得尤其重要，
不懂日语的我也无法深刻的体会到什么。但我好像能明白那种心情，所谓的人的标准。
他是善良的，他只是一直像没有被妈妈摸过头，笑着告诉他这样可以这样不可以的孩子一样，怎么去处理这一个个矛盾，但是他有自己即使没有被母亲教导过也与生俱来的自我辨别力，这跟人随生而来的野性一样，不需要被教识。如果只是钱没了就罢了，缘份与钱不一样，是被自己攥在手里，实质就是意志，如果悲观是天性，意志就是乐观的附属品，悲观从来不曾拥有过。
只是，被命运一次次捉弄的孩子
一开始的无知是无知，后来的无知是有知后故意的放纵，所以我一直觉得满腹学识，阅历渊博的人真是可怕。这份力量到底是天使的光环还是死神的勒绳。
私心，对有才华之人，艺术之人向来心动不已，因为自己是如此无法用奇妙技能创造世界只能充当背景的甲乙丙，所以才会对他如此心生偏爱。
你这样的人一定会让女人发狂吧
这是妖怪画的
我想成为画家
我想去没有女人的地方
和我一起去死吧（在家道没有中落时候那句）
所以是男人甩女人 不是女人甩男人
我想活下去或者其实我已经死了
....
导演也好，治也罢，真是是一个很直接的人，他都说出来了，不是吗。不知是不是年代效应还是我主观磁场，始终觉得带有浓浓年代写作特色，之后一定要亲自拜读下验证这种感受。
是啊，为什么钱要放在锅子里呢？（注意而且钱是为什么而募集）我也想问
哪有的事，如果好好画的画，也能成为不错的画家呢！-------如果能早点对他说就好了。
无所谓，马车会消失，自画像会消失，若书中有此原句，太宰治在之后自杀也不诧异了，他早就说了。都会过去的。
是绝望吞了他，还是他吞了绝望，不，是我们都被自己吞了。
《人间失格》观后感(十)：为什么苦逼
[人间失格]的整体表现手法非常像田壮壮的[吴清源]，大导级手法，大师级氛围，从美术到音乐再到镜头，都一流的精致凝重唯美，但拍出来的效果却无比沉闷，人物没有立体效果，观众无法真切感受到其感情流动过程，如同有人评价[吴清源]的一句话：“风景好美，人物好靓，唯独他们的声音，你不一定听得见。”
[人间失格]最大的问题不是偶像演员太美型，也不是不够色情大胆，而是想当然的命题先行。似乎有了名著就会有这种效果——因为他是大庭叶藏，所以他忧郁他多愁他苦逼，为什么他忧郁他多愁他苦逼，就完全没有了概念，小叶藏一出来就惊为天人地蹦出太宰治那句名言：“生而为人，对不起。”可多少人读过《人间失格》读过太宰治也未必能领悟这句话的意思，更别说一个乳臭未干的小屁孩。电影如此急迫且直白地在一开始喊出整部影片背后太宰治毕生的无赖派精神状态，实在太低段位，而且还挺无赖的，如同在说“观众们听好了，这个是我们电影的命题，要是不能领会就不要怪我们哦”。
以上问题的关键，在于忽略了家庭对叶藏的影响之深。叶藏的毛病一言蔽之是不能适应周围的孤僻性格，这和他的家庭环境有关，影片偏偏完全抹掉了叶藏家族的构成以及存在，少年叶藏靠扮小丑来博身边人取笑，看过书的人明白是怎么回事，没基础的人大概会以为叶藏从小变态；到后来叶藏与情人自杀未遂，被家庭断绝关系，都有旁白一笔带过，父亲死后对他的安排，也是由哥哥的来信交代。而取而代之的，影片一一详述了叶藏与众多女性的关系，期间穿插叶藏几度戒掉且复发的毒瘾，片段相加让叶藏变成了一个单纯的滥情瘾君子。
显然，在叶藏人格的建立和崩塌上，影片只狭隘地关注了后者，这让没有原著基础的人看得有些莫名，让有原著基础的人拍桌大骂改编失败。唯独一点可以达成一致的是，在叶藏一次次堕落背后推波助澜的掘木正雄，的确够恶魔，伊势谷友介演得的确够毒辣。
所幸，荒村源次郎用很艺术的手法换来一些正评，朱红色系的画面偏暗沉，一来显得有腔调，二来可以遮掩一下主演其实并不到位的表情，音乐与画面的配合也无话可说。可是，至今未解的一个谜是——叶藏和石原里美、小池荣子、坂井真纪这些年轻尤物没有情色场面，倒是跟年老色衰的三田佳子有香艳裸体戏，这是为神马？