男神考的读后感大全
《男神考》是一本由席路德著作，湖北美术出版社出版的平装图书，本书定价：78，页数：232，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《男神考》读后感(一)：多了一些希腊神祇和其他神系神祇的比对
看完了这本书后有大致有这么几个感想：
1. 本来以为希腊神话的诸神故事已经没啥新花头可看，然后发现其实还有很多故事我压根没听过；
2. 本来《伊利亚特》也就那样，结果发现有很多地方都被我忽略了，真得精读；
3. 希腊神话是后世许多欧洲民间传说、童话的源头之一，不过它自己又有更古老的源头；
4. 从阿波罗粉转黑，并成了赫耳墨斯粉；
……
大体来说这本书还挺有趣的，有时候一本正经地讲笑话，不过10篇男神文的水准不一。
宙斯：这篇一般，还是在讲宙斯的身世和八卦，倒是和其他国家雷神还有点意思，要是能更深入比较分析下就好了，比如这些雷神会不会其实是同一个源头。
冥王：挺有趣的，介绍冥府漫游攻略和地府神，这个路线图主要来自《埃涅阿斯纪》里的旅游路线吧？
海王：还行。还可以再深入分析下，据说波塞冬是比宙斯更古老的神。另外后面比较了三个其他国家的海神，倒是头一次见到，有意思。
阿波罗：粉转黑。
赫耳墨斯：真没想到赫耳墨斯居然有这么多故事，有些闻所未闻，比如和埃及神透特的关系，最早的形象是中年胡子男等等！！好看！
狄奥尼索斯：还可以，把酒神的身世理得还比较顺，后面那边十二星座神话比较棒，对比了每个星座的很多神话版本，有几个我还是头一次听到。
赫淮斯托斯/战神：还可以，引用伊利亚特、奥德赛还有奥维德什么的，话说赫淮斯托斯被战神绿帽戴得可以啊，不过战神也被阿多尼斯带了绿帽，哈哈哈。赫淮斯托斯这篇里介绍他和雅典娜的囧关系这段我比较感兴趣。
阿多尼斯：分析阿多尼斯的美索不达米亚来源和季节神话的意义这里比较值得看看。不过前面爱神和冥后抢他为情人这件事我有点搞不明白，冥王去哪儿啦？不管管？
丘比特：主要来自金驴记，没啥好说的。不过写的风格还比较引人入胜吧，尤其是朱庇特亲切指责丘比特，看到人间绝色美女应该要献给他这段。幼年普赛克和丘比特的画也非常可爱。
《男神考》读后感(二)：我们为什么要读神话
我与本书作者算是多年的交情了，早些年我刚开始混迹豆瓣的时候，她写神话，我写建筑，平日里互相吹一吹彩虹屁，好不舒坦。
女巫姐姐的每一篇文章我都读过，也看着她一路走来，神话越写越好，直到这本书出来。因此，我的评价绝对客观不了了，肯定是按头安利。今天这个彩虹屁我是吹定了。但在吹彩虹屁之前，我想先说说，我们为什么要读神话。
我小时候喜欢读神话，家里给我买了各个版本的希腊神话和中国神话故事。后来长大了，虽然偶然在书店和图书馆看到也会读，但却没那么痴迷了。真正重新拾起神话，是我来到新疆读研之后。
当时我正在图书馆里闲逛，偶然间找到了一本介绍哈萨克族神话的小册子，读完之后大为惊叹，觉得有意思。于是借回了宿舍，读到滚瓜烂熟。再后来，就拉着哈萨克族的同学，缠着他们让他们讲给我听，于是收集了很多。再后来，在几位学者的指导下我研究新疆的传统建筑，闲暇时光，请他们给我翻译讲解了一些维吾尔族神话。西域少数民族的神话，少有人研究传播，加之历史和宗教原因，一些神话隐没在了历史之中。我花了些时间，探访记录了一些，写了下来，在女巫姐姐的公众号里发了。也因此结交了一些朋友。在这个过程中，我愈发被神话的浪漫所吸引。神话往往来自于远古，来自于文明的童年。一个民族找回了自己的神话，就好像是找回了童年时珍藏的宝贝。那些来自于远古的想象，极尽瑰丽和浪漫。哈萨克神话中世界来自于马蹄大小的圆盘，世界的中央伫立着一棵巨大的神杨树。维吾尔族神话中一头公牛顶着地球，宇宙万物的灵魂来自于女天神吹来的一口气息。这些神话把我从现实的琐碎中拉向了星空，让我重新回到了文明的童年。
今天人类的脚步已经开拓了太多未知的土地，神秘变成了寻常，最终司空见惯。我们生活在一个没有神秘的世界里。但这个世界并非我们看到的样子。但凡多拨开一点，在边界外还有太多的未知。只是那些未知离我们远了一些，但它们还在。正如夜间的灯光掩盖了星空，我们所见的世界被掩盖了太多。
我喜欢新疆的夜空，在没有光污染的夜晚，可以看到星河。我曾在草原的夜空下给同行的旅伴讲述神杨树的故事。跟他们讲我们就是那棵杨树上的一片片叶子，我们相互疏离，但世界树将我们联系在一起。这就是神话的魅力。神话提醒我们，我们头上的星空里还有太多未知，我们庸常的生活不是这个世界的常态，在远处还有极致的浪漫。所以，今天，我们依旧要读神话。
市面上不乏很好的神话读物，你可以随意找到很完整的译著和汇编。但那样去读未免太浅了些，因为神话背后藏着的是文明的童年，那些文明古老而深邃，浅尝辄止得不到真味。但如若一开始就去啃神话学的巨著，比如厚达千页的《金枝》或是晦涩难懂的《文化人类学》，怕是大多数人都要落荒而逃。这时候，就需要科普工作者挺身而出了。女巫席璐德姐姐是我见过的最可爱的神话科普作者。最初她在豆瓣阅读写作的时候，每月的稿费打赏只够买几个咖啡豆，但她凭着一腔热爱做到了现在。她的文章做到了科普文章的最佳状态： 轻轻挑开一层纱，为感兴趣的读者露出一扇大门。
在她的文章中，神话通俗而可爱，而活跃的笔触后面，你能感觉到，一个新的世界，在向你招手。所以，祝你旅途愉快。
读书笔记：
1、宙斯在迎娶姐姐赫拉（婚姻和母性的保护神）为正妻之前，宙斯有过六任妻子：1.墨提斯（司掌度量、心灵与智慧的女神，生雅典娜）；2.泰坦女神忒弥斯（生时序三女神和命运三女神）；3.欧律诺墨（生美惠三女神）；4.姐姐农神德墨忒尔（生冥后珀耳塞福涅）；5.摩涅莫绪涅（生九位缪斯女神）；6.泰坦女神勒托（生日神阿波罗和月神阿尔忒弥斯）
与赫拉生青春女神赫柏、战神阿瑞斯等。
2、宙斯 VS古希腊美女系列：
化身金雨 VS 达娜厄：生英雄珀尔修斯。
化身公牛 VS 欧罗巴：生弥诺斯、拉达曼提斯和萨耳珀冬，其中拉达曼提斯后与阿尔克墨涅结婚。
化身雾气 VS 伊娥：生达娜厄、欧罗巴。
3、北欧神话主神奥丁Odin，相当于希腊宙斯，手持从不偏离目标的冈格尼尔Gungnir长矛，佩戴德罗普尼尔Draupnir饰环，胯下是八足神马斯莱普莱尼Sleipnir，双肩栖息两只乌鸦福金Hugin与雾尼Munin，左右跟两条狼基利Geri和弗雷齐。为喝到世界之树下的智慧泉水，用一只眼睛换取终极智慧。独眼。
奥丁长子托尔Thor，有雷霆之锤、神力加倍的力量腰带、铁手套。
4、赫梯神话主神特舒卜Teshub，司暴风雨的战神。 特舒卜与干旱之蛇伊柳扬卡Iluyanka无止尽的斗争。
5、凯尔特神话主神塔拉尼斯Taranis，雷神与战神结合体。另有一位天空之神掌管太阳，象征物是圆盘或轮子。
6、斯拉夫神话中主神佩隆Perun掌管闪电雷鸣，象征物是老鹰，端坐在世界之树最高的枝头。石头和金属是其形象中常见元素。
7、冥王哈迪斯，罗马人称其为普鲁托Pluto，是克洛诺斯与瑞亚六个孩子中的长子。冥界入口在阿厄尔诺斯，进入前要献祭，进入后到斯提克斯河，艄公卡戎带领魂魄穿过阿刻戎河Acheron（浮力小，又称弱水、羽沉河）到达安息之所，必须付费+得到安葬，才能通过。渡河后有三头恶犬刻耳柏洛斯Cerberus挡道，过此关才真正进入冥界。灵魂安置于冥界金穗花田中。
8、冥界有五条河：阿刻戎河为痛苦之河，斯提克斯河Styx为憎恶之河，也称守誓之河；克赛图斯河Cocytus，又称悲叹之河；弗勒格通河Phlegethon，又称火焰之河；忘川Lethe（通往梦神许普诺斯沉睡的山洞）。
三位冥府判官：弥诺斯Minos、拉达曼提斯Rhadamanthus、埃阿科斯Aeacus负责灵魂审判。
冥府区域：1.极乐之野：好人娱乐中心；2.深渊塔尔塔罗斯：恶人再教育中心；3.林勃Limbo：夭折者中心；4.哀伤之野：殉情者区域。
8、海王波塞冬Poseidon
在古罗马，波塞冬的对等神是尼普顿。娶安菲特里忒（又称波塞冬尼亚），生海之信使特里同Triton；女儿罗得Rhode（罗得岛之名由来，后嫁太阳神赫利俄斯）；女儿本塞西库墨。
宙斯象征物：神鹰；波塞冬象征物：海马；哈迪斯象征物：三头犬。
VS 祖母盖亚：生巨人安泰
VS 美杜莎：被雅典娜惩罚
VS 昴宿七姐妹中的阿尔库俄涅
VS 水仙女蒂洛：生珀利阿斯和涅琉斯
爱尔兰凯尔特神话中的海神：马楠楠
叙利亚乌加里特古城迦南神话中的海神：漾
北欧神话中的海神：埃吉尔
9、太阳神阿波罗
宙斯和勒托之子。阿尔忒弥斯（又名狄安娜）是阿波罗的孪生姐姐，贞洁的象征，狩猎女神，代表月亮。
旗下九位缪斯女神：颂歌女神-波吕海妮娅Polyhymnia，象征物面纱；喜剧女神-塔莉娅Thalia，象征物喜剧面具、牧杖、铃鼓；悲剧女神-梅耳珀弥妮Melpomene，象征物悲剧面具；天文女神-乌拉妮娅Urania，象征物天球仪、圆规；歌舞女神-特普斯哥瑞Terpsichore，象征物手执式弦琴、常春藤冠；音乐与抒情诗女神-欧忒尔柏Euterpe，象征物双管长笛；爱情诗女神-埃拉托Erato，象征物七弦琴；叙事与雄辩诗女神-卡利俄珀Calliope；历史女神-克利欧Clio，象征物月桂花冠、羊皮纸卷。
10、酒神狄奥尼索斯
酒神的情人：
美少年安普洛斯，死于一场打猎意外，被众神变成葡萄藤，后酒神借此造出了酒。
美少女阿里阿德涅，克里特公主。
11、神使赫尔墨斯
受后世神秘学学者及炼金术士尊崇的男神，神性中叠加了埃及的托特、希腊的赫尔墨斯与罗马的墨丘利的特质，被称为“三重伟大的赫尔墨斯”。
宙斯与迈娅之子，献给阿波罗里拉琴，阿波罗回赠双蛇杖，成为赫尔墨斯最知名的标志。
主职为众神的信使，第一个去送信的地方是哈迪斯的冥界，扮演渡灵人的角色。是度量衡的发明者和保护者，也是伪证者和盗贼的保护神，还是机运、贸易、狡猾与获利之神。兼任辩才之神。
最著名的情人是阿芙洛狄忒，生赫尔玛芙洛狄图斯。
12、阿多尼斯
生于没药树，阿芙洛狄忒安排他的出生，珀耳塞福涅把他从黑暗中救出来，与阿芙洛狄忒相恋，被嫉妒的阿瑞斯伪装成野猪咬死。生女儿贝洛厄Beroe，黎巴嫩首都贝鲁特Beirut由此得名。
阿多尼斯是植物凋零和复苏的象征，是一位植物神。
13、花与众神
秋牡丹诞生于阿多尼斯的鲜血中/美少年雅辛托斯的血诞生风信子/珀耳塞福涅：石榴/ 哈迪斯：金穗花/ 纳西瑟斯：水仙花/ 赫拉克勒斯： 乌头草/ 阿弗洛狄忒：桃金娘
14、战神阿瑞斯
希腊神话中掌管战争、勇气和士兵秩序的战神，奥林匹斯山十二主神之一。孪生姐妹纷争女神厄里斯Eris。
有些神话称古代战争与暴力女神厄倪俄Enyo是阿瑞斯配偶，生孪生的惊惧之神福波斯Phobos和恐惧之神伊摩斯Deimos，但更多版本里厄倪俄是阿瑞斯的姐妹或母亲，惊惧和恐惧双神是阿瑞斯和爱神阿弗洛狄忒的孩子，他们还生下均衡女神阿德瑞斯提娅、和谐女神哈尔摩尼娅以及包括厄洛斯在内的一群小爱神。
在古罗马的对等神是玛尔斯Mars，但玛尔斯不仅是战神还是农业之神，是罗马人始祖。
15、火与工匠之神：赫淮斯托斯
是赫拉独自生下的儿子，瘸腿。在《荷马史诗》中配偶是阿格莱亚（最年轻的美惠女神）。大部分神话中配偶是爱神阿弗洛狄忒。
16、厄洛斯
爱欲之神，射箭，丘比特形象由此而来，阿弗洛狄忒与阿瑞斯之子。与凡人女子普赛克产生恋情。
《男神考》读后感(四)：希腊神话一定要看名画版
多人把这本书当作一本希腊神话科普书来读，但我觉得其实这本书还有另一种隐藏读法——名画。对我来说，这本书更像是在为一幅幅西方艺术杰作讲故事。我本身对希腊神话不甚了解，不过知道些宙斯、阿波罗、金苹果之类的泛泛之词，这本书对我来说最大的惊喜就是大量的插图。
因为兴趣，我对西方名画一直很喜欢，但是很多时候也会看不明白，这本书里出现的很多作品其实早前也在不同的场合见到过，但由于神话知识的缺失，自己从没把这二者进行联系。但自从看了这本书之后，我对一些艺术作品的了解更加深入了一些。
宙斯篇里面有一张我非常喜欢的作品——克里姆特的《达娜厄》。克里姆特是才华横溢的艺术家，他的作品一向在艺术性和装饰化之间保持着完美的平衡。作为维也纳分离派的艺术家，克里姆特具有当时代新艺术新风的特点——一改维多利亚式矫揉造作的风气，广泛使用几何和曲线，他用大量的几何图形削弱了金属色调带来的颓靡之气，反而在画面中碰撞出了一种极具装饰意味的现代性。
顺带一提，这本书目录页用到的装饰图案雅典娜和赫拉克勒斯也来自克里姆特的插画作品，真的是相当用心的设计了。
达娜厄是阿尔戈斯王的女儿，因为一则“她的儿子会杀死祖父”的预言而被父王囚禁在寝宫，然而该来的总是挡不住的，宙斯化作了一片金雨，来到达娜厄的枕边，金雨降下，达娜厄怀孕，生下了古希腊著名英雄——珀尔修斯。这幅作品在我不了解故事背景时，不过是被画面大胆的构图和用色折服，然而读过背后的故事再来看画，确实有种奇妙的意味深长之感。这抽象了的，由圆点和短线构成的“金雨”在画面中的位置，可真是相当显性的“情色”了。
哈迪斯篇就更有趣了，英国浪漫主义画家——威廉布莱克的作品。很多人会觉得他的作品怪诞难懂，确实，布莱克的作品中总是充斥着信念、信仰和非常个人主义的能量，糅合着古典的人体、哥特式的浪漫主义，最后呈现出一种极端的个人神秘倾向。即便是《船工卡戎》和《地狱女神赫卡忒》这么具象的形象，也被他赋予了强烈的个人特色。赫卡忒据神话描写拥有三个头颅，这特点倒是被布莱克保留了，依稀让人看出了些许神话的影子，但如果没有特别的说明，画面中的猫头鹰、马以及看不出的神秘生物大约也会成为强调神秘幻想、精神力量的旁白。
阿波罗篇中的番外是九位缪斯女神的介绍。（这一篇真是颠覆认知，没想到你是这样的阿波罗）书中配的插图是来自提斯拜因的组画。美编把缪斯女神的形象抠图了，其实对比文字来看，这些画中有很多可以对应的细节。
这是戏剧女神，她手中拿着的是她的象征物喜剧面具与之对应的是悲剧缪斯，她左手边放着暗示身份的悲剧面具。拿着双管长笛的是音乐与抒情诗缪斯手握蜡板的是叙事与雄辩诗缪斯这章番外用九张作品和精炼的文字，带我们直观地了解了这九位围绕在阿波罗身边的女神。
后面的内容还没来得及细读，不过应该还会有很多有趣的发现。当明白了神话的背景后，再去看这些名画，总会读出些不一样的故事和情绪了。
《男神考》读后感(五)：《男神考》：趣味横生的“男神”世界
相比于“女神”，“男神”似乎是一个更晚近才流行开来的词，原因大抵和一个更加平等的审美时代来临有关。如果说神话世界反映的是古代先民的世界观，那么同样地，今天的我们如何阅读神话，如何看待神话世界中的种种元素——譬如神明本身，其实也在反映我们现在看待世界的方式。曾几何时，人们只会将神话世界里的诸位女神单独列出，对其品头论足。而这本专注于“男神”的《男神考》的出现，既是时代的一个注脚，同时或许也将引发更多思考。
当然，作为一本面向大众，定位通俗的作品，“希腊神话艺术图文志”《男神考》更多还是一本“趣味之作”。其实一旦剥去了“神圣”的外衣，神话故事本身都是极其有趣，且迎合大众趣味的叙事，毕竟倘若无趣，也无法流传至今。囿于文化背景和时代差异，中文世界的读者读西方神话时很容易读得一头雾水，但本书的作者席路德却抓住了希腊神话之于“古今”、“对照”的趣味，加上神话题材的艺术名画作为插图，使得这一古老的领域有了“新瓶亦新酒”的呈现——当然，全书上乘的排版设计与印刷质量，也应当记上一功。
更何况，对于这些神仙打架、互戴绿帽的“男神往事”，有谁不想好好了解一番呢？
附赠神奇小册子：）古今相遇之趣
《男神考》一书，在文本上最大的特色，便是恰到好处地运用平实的、大众的语言，将这些“男神”的前尘往事娓娓道来。譬如写到大家可能不太熟悉的火与工匠之神赫淮斯托斯，作者上来便将其概括成“身残志坚的巧手男神”，有关赫淮斯托斯的几大特征轻而易举便传递给读者。而在介绍过赫淮斯托斯的坎坷身世——因先天残疾被生母赫拉抛弃，但却习得锻造技艺，得以“凭手艺吃饭”——之后，作者又抓住了他的几段“情史”——尽管《伊利亚特》里的赫淮斯托斯与女神阿格莱亚琴瑟和鸣，但在大多数版本的神话里，这位淳朴的匠神跟美艳动人的爱神阿芙洛狄忒结合，却被战神阿瑞斯戴了绿帽。匠神成功捉奸，并亲手布下罗网，让“渐入佳境”的二人动弹不得，并找来众神作见证——场面想必一度非常尴尬。但更尴尬的是，在大多数神话里，都不曾提到匠神与爱神育有子嗣，反倒是爱神跟战神留下了不少后代。
鲁本斯《火神》，充满运动之美。也许有读者会认为，这样的写法过于轻佻，有失庄重。但实际上，神话的本质，其实就是口耳相传的民间故事——当它在时间中定格为“神话”，成为文化的一种源流，其本身的庄重便已经得到了确立，而与后人如何演绎并无关联。克罗齐说“一切历史皆是当代史”，而时过境迁的神话故事，当有人为它拂去灰尘，再度讲起时，它也必然总是以“当代神话”的面貌呈现。我们既可以同感于身残志坚、独立奋斗的匠神所经历的坎坷艰辛，也可以理解淳朴匠人和美艳娇妻之间的爱情里存在的不稳定因素——也许这其中曾经蕴含着深刻的道德意味，但到了今天，我们更会倾向于将此看做是一种“神/人”之常情，一笑置之而非“上纲上线”。说到底，人所讲述的，都是人间故事，而这些故事也必定需要被以人的方式来讲述和理解。
纵横对照之趣
《男神考》的副标题是“希腊神话艺术图文志”，但在介绍希腊神话的同时，作者也旁顾了其他神话体系中的“男神”，从而令先民们的神话世界更显立体。 例如我们可以了解到除了希腊神话中有海神波塞冬之外，凯尔特神话、迦南神话和北欧神话当中也都有自己的海神。尽管隶属于不同的神话体系，但这些海神却不约而同地代表了“混沌、无序与危险”，经常成为强有力的“反派人物”，故事里的主角需要战胜它，方能实现自己的目的。这里的象征意味其实显而易见：在人类文明早期，大海的神秘莫测令人畏惧，却也诱惑着人们乘风破浪，于险恶中求得荣耀。
《从大海中接近帕斯图姆的艺术家们》让·雅克·托雷尔除了加入对其他神话体系的比较，作品同时还对希腊神话中的一些“同类项”进行了梳理，设置了如“怪物家族”、“那些与阿芙洛狄忒交往过的男神”、“那些在众神爱恨情仇中诞生的花”等有趣“番外”，仿佛提供了一份个性化索引，读者可以浅尝辄止，亦可按图索骥，从这样一本妙趣横生的《男神考》出发，继续探索广博而恣意的神话世界。
那些在众神爱恨情仇中诞生的花艺术名画之趣
“读图时代”是个老词——它的“老”并非因为过时，而恰恰是因为这样一个时代已经根深蒂固而无需谈论了。更丰富的传媒形式，使得信息传播由连篇累牍的蝇头小字，转向图文并茂、相辅相成。在这样的背景下，纸质书这种载体似乎越发式微。但实际上，纸质书同样也可以做到图文并茂、相辅相成，这本《男神考》便是一个例子——有什么能比“神话配名画”更恰如其分的呢？
实际上，作为一本图文志，《男神考》不仅体现了纸质书仍可在“读图时代”占据一席之地，它更体现了纸质书在一定程度上的不可替代性。同样的内容，放在电子阅读器上总会显得逼仄，但在这样一本可以跨页展开的“大书”里，一幅幅名画根据文本内容精心拣选，以合理的方式排布，却可以带来无尽的美感。更何况，当这些内容跃然纸上，闲来无事信手捧读，鲁本斯或是波提切利以天才的方式描绘的神话世界，既尽收眼底，又仿佛触手可及。
阿多尼斯一章跨页排版从根本上说，“希腊神话是关于将人性价值带入到一个专横而又充满敌意的宇宙的故事”（菲利普·马蒂塞克）。而在这本《男神考》里，作者对“男神”的集中考察，辅之以艺术名画中这些“男神”形象的呈现，同样体现了在这样一个充满不安定因素的先民世界里，人性价值的种种呈现。在价值越发相对的现代世界，我们或许会惊奇地发现，人性价值一而贯之，而先民的趣味，其实也与我们大抵相同。而以现代方式“打开”神话世界的《男神考》，自然可以成为一个起点，令读者由它出发，发掘更多艺术之美，或是神话故事的横生趣味。
《维纳斯的诞生》，波提切利