学佛，学着以积极的心态来生活

　　有人认为，积极的生活，无非就是拼尽全力，争分夺秒，白天追梦想，晚上赶未来……这样的一种生活方式。

　　有人认为，看一部电影，养一盆花，用心烹饪一顿美食，行走在大街上看看脚步匆匆的人们……

　　那些能让自己感受到自在和满足的事情都是积极的。

　　我认为，积极地活着，心绪稳定，心境豁达，轻盈地看着云卷云又舒，素锦上浅墨抒写晶莹透亮的品性，自然天地悠远而辽阔。

　　这不失为自己给自己创造的时光清浅和岁月静好。

　　也许，那些被我们误解的虚度了的光阴，才是生活的本质。

　　因为每个人心中都有一道属于自己的光环，我们好不容易来人间一趟，总得发出自己的光，所以未必能够成全所有人的眼光。

　　二十出头，正是对未来充满憧憬的年纪。

　　在这样的年纪里，我没有到社会上去积攒丰厚的后备金，去赚取牛人大咖赞许的目光，去让自己看起来很贵，而选择了在寺院生活，清贫，但快活、自在。

　　在寺院生活下来，会遇到两类人，

　　一类是“真是随喜赞叹啊，小小年纪就能走进佛门，福报真好”的师兄大妈，

　　一类是“真是有病啊，年纪轻轻待在寺院里，白活了”的玩伴小姐姐。

　　待在寺院真的是逃避、厌世的消极心态吗？

　　那时候，我也在问自己。我没有失恋，也不会破产，还觉得世界很美好。

　　学佛，是学会生活。

　　因为佛法，不在西不在东，而在浮生日用中，时时处处，穿衣吃饭，行住坐卧，谈吐共事，举目扬眉之间。

　　我们在这个世间生活着，往往只顾着向前跑，却忘记了回头。

　　有时候真的该让自己把匆忙的脚步慢下来，等等心，找回初心，安住在一种坦然、真诚的状态中，一切都是那么明朗、清净。

　　在寺院里，有在社会看不到的东西，有许多被忽略和遗忘的珍贵行为，自己去看一看，亲自去体验、去实践，或许能看见自己这一生需要些什么，并知道怎样可以得到。

　　我很喜欢爱默生说的那一句：

　　“你对世界最大的贡献就是让自己变得幸福，你幸福了，世界的祸害就少一分”。

　　我们真正需要的东西，其实真的不需要太多，只是我们在外面添加了太多的华丽和面子，所以不断向外去索取，就造成了种种的不安和不甘。

　　当认识自己，完整地接受自己的任何状态时，便安心、平衡了，对身边的人也就多了一份理解和包容。

　　解脱不是向外的，而是向内的。学佛，追求成佛，那是必须的。

　　但学佛也要做人，做人就不可能离开生活。

　　所以，解脱不是离开生活，而是在生活中转变对生活的态度；

　　不是抛弃工作、责任和义务，而是在工作、责任和义务之中，心不迷失、不计较，成办诸事，成全生命，成为自己。

　　我想，这或许就是“在生活中修行，在修行中生活”吧！

　　修行，还是要先修好自己的。

　　我最是记得早课中的一首偈子：

　　“妙湛总持不动尊，首楞严王世稀有。消我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身……”

　　偈中赞美伟大的佛陀——世间大觉者——由人而成佛的佛陀稀有难得，我们也要像佛陀一样，业果渐净，与道近成，成为觉悟的人，还要再来度脱无量无边的众生。

　　“地狱不空，誓不成佛”。假如虚空可以弥漫，度众生的金刚不坏之心就不会退却。

　　我们的心无有边际，因为众生无量无边，怀此心，身虽忙，心不乱。

　　这是我们作为一个真正的佛弟子应当习得的行为，成就诸佛菩萨的品质。

　　以诵经、念佛、持咒等善行的功德回向一切众生，三途八难离苦，四恩三有沾恩，一切念起都为众生，所有作为皆因群迷，只愿众生离苦得乐。

　　事事积累功德，处处培养福德，更时时省察自心，炼就鲜活的智慧。

　　在日常的生活当中，并不是把做事和修行分开，而是练习着保持觉知去为人处事。

　　我也会发脾气，也会大吵大闹、大哭大笑，只是在发生的时候学习着回归自己的身心状态，不是把焦点放在对方的身上去计较、批评和寻找优越感。

　　认为对的，就勇敢地去表达自己的想法，尽管不被接受也不入心，毕竟自己问心无悔；

　　错了，认真去认错，不是简单地说句“对不起”，而是放在心上，当遇到相似的境缘时学习着让自己止步，直到那一种错误的行为能够不再出现。

　　把学到的、知道的道理落实于日常生活当中，及时转念，把错误的想法及时转成正确的想法，发善心善愿，让自己的业行不断改善、净化。

　　要遇到的事情终会遇到，要完成的事情终要完成，但眼下只要把每一件事情都做好，其他的交给时间——交给下一个该我把那一件事情做好的时刻。

　　那一个时刻来临的时候，我相信自己会处理得更从容、更妥帖。

　　开心地生活在每一个时刻，喜悦地接受每一件事情，把心思放在生命中的每一个现在，专注地把每一件事情都做好，这是对自己负责，也是对他人负责。

　　我想这就是慈悲和随缘吧。

　　让一切自然发生，真正地做自己，不扭曲，不依附，不讨好，每一刻都是安乐的、自在的，与金钱无关，与世故无关。

　　可以清晰地看到自己的一言一行，并会影响到下一言一行，所以会自然而然地谨慎，更不会放任自己。

　　有时候会想让自己隐藏的习惯都快点出现，有力、用劲地来临，好让自己认识到自己，

　　也好让别人知道自己是这样的一种状态，提高自己对自己的认知，也提高别人对自己的了知。

　　我们能做的，只是勇敢地接受自己的任何状态。

　　美国作家埃尔德里奇·克里佛说：“你不能解决问题，你就会成为问题。”

　　我对这句话是十分赞同的，一直认为这句话适合于所有人。

　　学佛的人一向都注重因果，在自己的问题上一向都很精进用功地处理，能够勇敢地坦然地面对着一切、迎接着一切。

　　但不是只有佛教徒才需要承担责任、承担因果，因为不是只有佛教徒才需要面对生活。

　　这只要是有自主能力的人都需要解决的问题。

　　学佛的人的生活，是积极的、乐观的。

　　因为学佛的人一丝不苟地对待生活中的每一件事，在业果取舍上丝毫不懈怠。

　　一个人的问题解决了，社会的负担就少了一分；多人的问题解决了，社会的磁场自然会改善、净化。

　　当然，水果不一定就是苹果，有可能是香蕉，西红柿既是水果还是蔬菜，很多事情不可以一概而论。

　　同样的，不是所有学佛的人都一样，佛法也有八万四千法门，不需要对别人进行评判、定义。

　　很多时候，我们看到不圆满，只是因为自己知道的太少，理解得不全面。

　　大家都是在路上的，但一路走下去，不行差踏错就会越来越好。

　　我们学佛，是学佛的自觉，学佛的慈悲，学佛的智慧。

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