神思陌路读后感100字
《神思陌路》是一本由叶锦添著作，中国旅游出版社出版的平装，塑封图书，本书定价：59.00元，页数：320，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●对电影古典的服装设计及场景布置认知度上提升了一大把，知道做出这些电影的视觉效果的人是怎么想的，哈哈哈哈哈哈~~作者几乎参与了中国商业古典大片制作，尽管全书都只是个人的学习过程和感悟呈现，并且很多关键细节并没有满足读者要求，但还是5分！
●别骗人啦
●神思，一种既有物之间的距离与联结（being）；陌路即是未知（unbeing）。神思涵盖了一切既有的、远古的领域；陌路就是除此之外，世界上许多未知却又同时并行的管道。
●叶锦添的美术更适合是在舞台上面表现，用服饰，化妆，布景，灯光，勾勒出一个完全空灵的另外的世界。在那里上演带了脸谱的喜怒哀乐。 而现实生活中的悲欢离合，生老病死，他既不了解也不关注。
●看天天向上时，无意看到的这个人，感觉还不错。作者将历时文化、佛道的两种空放入了艺术。不过这边书的内容，不学设计，真心不需花那么多时间来看....
在豆瓣打了“力荐”，似乎是，一直在寻找一本这样的书，但不知道是什么，直到无意间邂逅，才恍悟：就是它！这样的书，必须拥有一本在手里，反复翻阅、琢磨、印证。因此，立即下单购买。它是一个容器，让我所有的喜好都有了安放之地，它们和谐相处，不再左冲右突。
超级棒，真的超级棒。艺术家将自己的思维思路，这样第一手的资料，系统完整地写出来，而不是流水地记述经历、三鳞两爪地现几句金玉良言（比如山本耀司的《做衣服》）。这绝不是空洞的呓语，而是武功秘籍心法：
何止业界良心，简直是平白送你的宝物。与这含金量比起来，价格简直白送。
当然，有难度，“䀚里那德哈乎文博英”的九阴真经当然不如墙壁上几个人影招式好认好读。
可是这才是珍贵的。
《神思陌路》读后感(三)：叶师大神妙，此书却糟
最早知道 叶大师 只知道他是做美工的，后来渐渐接触到他的更多作品，觉得他是一个拿视觉说话的人。说玄一点，是拿 视觉 道 天机 的人。有有些人的能力令人佩服，些人的能力令人赞叹，而叶的能力让人害怕。
如果他想让你恐惧，你便恐惧。他想让你安静，你便安静。他想让你恍惚，你便恍惚。他告诉你这就是历史，你便信了。视觉作品是很被动的表达，既不能主动诉说，也无法以动造势，但是你看了，就陷入某种情境与气氛，就被催眠——他的视觉作品就是有如此奇妙的能力。
曾经对这本书很期待，希望能一窥叶的创作心得，没想到通篇都是云山雾罩的散文，尤其文字也……非常不美，像是一个初学汉语的人写的。如果不是一个脑残粉的话恐怕都会有这样的感觉。
《神思陌路》读后感(四)：解构神思，建构陌路
2013年1月11日读完这本书的时候，我只是写了一篇短评，然后，买了本书放在手边，经常会翻。
今天，我从头到尾，又浏览了一遍，当然，重点还是看我当初做下标记的部分。因为读过几遍，所以这次读的较快。
但收获超过以往。
今天之所以读这本书，是因为陈丹青的《退步集续编》，找出这本书，还有艾未未的《此时此地》一起来看，感觉三本书是可以搭配着读，可以彼此加深理解。
我以前对于叶锦添做《红楼梦》的新造型，是无法接受的，但现在，发现竟然也能够接受了。是我越来越包容了吧？也是我终于明白何谓空了吧？
从去年1月到现在，当然发生了很多事，当然我又读了很多书，也走了很多地方。所有的这些，造成不同。
对于同一本书的理解，也可以不同。
三位，都是艺术家，艺术，讲究天马行空，不依逻辑，然而又并非纯然如此，即使是艺术，也还是有迹可寻，文字之内，文字之外，包括视觉形象、行为艺术。
翻完书阖上，我感觉非常幸福。有这样的书可读，能够不断提升，这样切实的幸福，让人觉得生于人世，真好。
还不够，关于内容，还要再细细体会，所以，还会再读、再写。
《神思陌路》读后感(五)：神仙下凡，通灵者的自白
最初接触叶锦添的作品，是两年前圣诞看如梦之梦的话剧，着实是华美衣裳贴切于场景、精准呼应着人物情感。后来重温了《大明宫词》，《卧虎藏龙》，对服饰视觉以形取神，鲜有杂质的集中感觉得和谐舒服，丰富饱满之间似有气息，仿佛各自带着情绪的呼吸，华丽却不滞重，大胆而不违和。今年又细逛了他的展览“全观”，太多神秘之处令人迷思好奇。这本《神思陌路》随即买来感受。全程看完没有左冲右突，通过文化地域，宗教历史，生活礼仪，浪迹东西的独特经历，编织感受的网，一切在他的系统里就像被“施法”，林林总总，总有归处和节奏。
叶一直强调的直觉，是建立在文化失根感的“将获未获”当中在东西方美学探索旅程里不断求知、体悟，积累无数素材，总结提炼升华而来的，不容杂质、虚实并行。他一直保持适当的放空，摒弃倨傲姿态，践行包罗与平视的艺术角度，这是我意外又惊喜的，难怪观众一时或许无法感受，只是浸润其中，自然被带入，甚至说不出哪里好，我觉得这是设计师最精华高明之处，格局可见一斑。他把西方能够借用的东西显然融入了博大的东方文化里，并且找到了很正宗的支撑和依据。特别喜欢最后一章的“形、神、格、意”里的解释，读完感觉如此抽象的语汇能够被形容的大俗至臻，又高度智慧。总之这是一本抽象又具象，皆可找到实体依据的书，既属于神叨的“巫语”，又算是哲思妙想，古趣魅惑的，值得我反复体会的心头好。