汪小菲、杨烁：当了“女儿奴”，就懂得尊重女性了吗？
文/晏凌羊
01
很多爸爸是把女儿当成“掌上明珠”来培养的，捧在手心怕摔了，含在手心怕化了。
无论是在社交平台上，还是在大S和汪小菲参加的节目中，女儿小玥儿经常都被汪小菲各种''晒''，而对儿子却只字未提。
最近的一次节目中，汪小菲的好友秦昊爆料称当他去汪小菲家里做客的时候，当汪小菲女儿向他走来时，汪小菲溺爱的呼唤她为宝宝，还把她抱怀里。而此时儿子汪希箖走过来撒娇的叫了一声“拔把”，汪小菲立即变了脸色，斥责儿子不好好说话。
在一条微博的评论区，汪小菲写道：“儿子要成为一个对国家和社会有意义的人，而女儿就是我的人”。我当时看到这条微博，只觉得汪小菲的价值观好传统（落后）。
女儿是你的人？儿子才需要成为有用的人？不，不管是儿子还是女儿，都是他（她）们自己，不是谁的附属。不管是儿子还是女儿，只要是个人，都应该要成为对国家和社会有用的人。男人也要热爱家庭，女人也可以热爱事业。
杨烁在教育一双儿女时，也是这种态度。他不允许儿子哭，动不动就要求他像个男子汉。对女儿，则是各种宠溺，要星星就给星星，要月亮就给月亮。
他们觉得：儿子嘛，经打耐摔，是一棵树苗，就是要送到外面去经历风雨。女儿则不同，女儿是花苗，是需要养在温室里的，以免被雨打风吹去。
看起来，这是“重女轻男”，可它的本质还是“不够尊重女性”：认为女孩是柔弱的，需要人保护和照顾的，不能为自我负责和自我保护的。
这样做的后果是什么？可能会让女孩觉得，女人天生该被男人照顾呵护，女人何苦让自己拼得那么累，长大以后找个男人照顾自己就行了嘛。
在这样的家庭中长大的男孩女孩，长大以后可能会树立怎样的爱情婚姻观？我们不难想象。
在电视剧《摩天大楼》中，有这样一个情节：李茉莉的父亲在建筑设计界享有很高的声誉，林大森是他的学生。作为设计师，林大森其实并没有什么天赋，也没有太多的创意，可是，李茉莉的父亲却依旧把出国留学深造、开办建筑设计事务所等机会留给林大森。
在李茉莉的爸爸看来，在设计这个领域，男人更容易成功。也就是这样，他愿意花时间、精力以及人脉资源去提携女婿，助女婿成功。对女儿，则只有一个要求：早点结婚生子，好好做你的”人间富贵花”。
这种“提携女婿”的做法，在老派岳父中，非常常见。
他们表面上看起来是个“女儿奴”，亲手给女儿培养“饭票”，骨子里却非常“重男轻女”。他们把女婿当成半个儿子，并大力提携他，不一定是为了女儿着想，很有可能只是为了弥补自己“没能生出儿子”的遗憾，进而把对“儿子”的情感，转嫁到女婿身上去了。
而如你所知，提携女婿的回报，比直接提携女儿要低多了。
君不见众多企业家、官员靠着岳父母的关系上位、创业成功，最后却上演恩将仇报的故事。届时，女婿的羽翼已经丰满，而岳父母却已经垂垂老矣，自己的女儿被欺负，也可能完全拿女婿没办法了。
如果他们当初把提携女婿的功夫，都拿来提携女儿呢？女儿恩将仇报的可能是非常小的。
女儿若是获得了世俗意义上的成功，掌握了生活的主动权，即使真的遭遇婚姻问题，也能掌握更多的主动权。
你看，有一种“女儿奴”爸爸，看起来的确很宠爱女儿，但他们真的尊重女性么？未必的。
02
我曾经有过这样一种论断：养了女儿的爸爸和养了儿子的爸爸，面对同样一个热点新闻，立场可以完全不一样。养了女儿的爸爸，真爱女儿的话，变成女权主义者的概率会高一些（女权主义者不一定都是女性，正如男权主义者不一定都是男性一样）。
现实中，那些生了女儿的爸爸们，貌似（大概率上）比生了儿子的爸爸们，女权指数要高一点（衡量女权指数的标准：把女性当人而不是工具看）。
爱孩子的男人生了女儿，出于对女儿的疼爱，他们可能会认真考虑女性权益问题。他们更乐于承认，这依然是一个男权社会，女性在现实社会中的处境依然很尴尬，这世界上坏男人还有挺多。
大概率上，他们不会因为你批评男权、某群男性的劣根性而跳脚。
生了儿子的爸爸，可能终其一生都遇不到这样的契机。
在这里，我说的只是一种概率，并不等于所有“女儿奴”爸爸都能变成女权主义者。
我把这个观点发出来，一个网友问我：我知道，有的男的，有女儿，也表现得非常爱女儿，但是，他却在外面嫖娼、养小三，你觉得这种爱是真爱么？
我得答案是：不尊重女性的男人，我不相信他会真爱哪个女性，也不相信他能做到尊重女性。
说难听一点，所谓“掌上明珠”，也是对女性的物化。女儿不再被视为独立的人，而是一个可拿来珍藏、炫耀的物件，这种行为跟竞买、珍藏钻石并无不同。
男人也有很珍爱车的，爱车如命的，我觉得他们的这种心理跟爱车，本质上也没区别。
他们表面上看起来很宠爱女儿，但骨子里对女性还是缺乏尊重，更不可能变成真正的女权主义者。
事实上，很多男的，根本看不懂“尊重女性”这四个字是啥意思。
他们以为，所谓“尊重女性”，就是在公共场合展示一下绅士风度，尽量让女士优先；就是像尊重上司一样，表面上对老妈、老婆言听计从；就是把女儿捧在手心里，把她往“贤妻良母”的路上培养，争取将来给她找个好夫婿。更有甚者，认为嫖娼、养小三跟“尊重女性”没关系。
在他们看来，他们自己已经非常“尊重女性”了。
真抱歉，在公共场合你有绅士风度，帮女人提提重物、拉拉椅子等等，这值得被鼓励，但是，有些人的绅士风度，不过是“表演需要”。骨子里，他们认为女性都是“弱”的代名词，“好男不跟女斗”就是他们的人生信条。
对老妈、老婆言听计从，能叫“尊重女性”？真抱歉，很有可能他只是“妈宝”“无主见”“缺乏界限感”，而这些，总结起来就是一句话：缺乏担当。他们的老妈、老婆能代表女性全体？
妻权、母权，并不是女权（女权本质是人权），只是基于男权产生的一种附属权利，是男权社会对女性的恩惠和回馈。
男权社会剥夺了女性作为“人”的权利，继而通过强调夫唱妇随、孝道的方式，将家庭中的一部分权利、权力反哺给妻子们、母亲们，可本质上、这种回馈是畸形的，它只是基于别人的妻子、别人的母亲这个身份得到的权利、权力。
当个“妈宝”、“妻管严”就等于尊重女性？很天真。
把女儿捧个在手心，当成“掌上明珠”，却努力把女儿当成“别人家的媳妇”来培养，以期她将来能靠贤妻良母的品质找到一个长期饭票，得到另外一个男人的圈养，这也叫“尊重女性”？
更搞笑的是，还有几个你男的，认为有些男人（其实是他们自己）虽然包养二奶、嫖娼，但自己还是很“尊重女性”的，说我看问题太过武断。
啧，我真是倒吸一口凉气。
“尊重女性”四个字的内涵是什么？是发自内心的悲悯意识、平等意识、人权意识。
为什么我们不强调“尊重男性”这四个字？不是因为男性不需要尊重，而是身处一个男权社会，这一点不需要特别强调。
但是，为什么我们要强调“尊重女性”？就是因为千百年来，女性是作为第二性存在的，是男性的配角、花边、陪衬。
她们活在这个世界上，但不曾拥有自己的姓名，小时候依附父亲、结婚后依附丈夫、当妈后依附儿子。这种社会给她们设定的依附关系，导致她们走到社会上，也在各个领域备受歧视。
一个懂得“尊重女性”的男人，首先需要产生的，就是对女性群体的这种悲悯意识。
平等意识是什么？说白了就是把女人当成和自己一样的个体看，不矮化女人、不物化女人。
不矮化，就是不因女人在体力上弱势，就想当然将其当成弱者去欺负、去保护。
讲真，我觉得保护，本质上就是歧视的代名词。
一个真正有平权意识的社会，不需要刻意去保护哪个群体。在这样的社会里，众生平等，所以，人们“一视同仁”（我说的是一种应然的、理想的状态，不是说目前保护妇女、儿童的政策不对）。
不物化，就是把女性视为和自己一样有血有肉、有错有对、有泪有笑、会疼会痒会死的主体，而不是将其当成是“为我所用”的客体、工具、物件。
把老婆当保姆、育儿工具，把小姐当成满足自己性欲的工具人的嫖娼男，以及把妻子当成给自己提供稳定的避风港、把二奶、小三当成给自己提供激情的后花园的出轨男，也配称自己“尊重女性”？
人权意识，说白了就是把女性当“人”看，鼓励女人活出自己。我从来都不认为，把女儿捧在手心当“贤妻良母”培养的男性，真懂得“尊重女性”。
这类父亲们剪短、剪断了女人本可以用来飞翔的羽翼，鼓励她们走进金子打造的鸟笼，享受被人圈养的生活，就以为自己是在“尊重女儿”“给女儿谋一条不那么辛苦的出路”。
我就想问，他们会这样培养儿子吗？不会。他们不是不知道这个社会有多凶险，但是，他们还是只愿意授予女儿“鱼”，而授予儿子“渔”。
要做到“尊重女性”四个字，需要极强的共情力、平等心、悲悯情怀和人权意识。
我要是择偶，放在第一条的就是：尊重女性。
但是，据我观察，能做到这一点的男性是非常少的。
我们这个社会中，男性们的女性观，多是从父母辈那里学来的。他们未必坏、未必自私，只是长期的社会惯性、思维惯性缔造和培养了他们的旧式女性观，让他们很难想到“尊重女性”这四个字背后更深层次的东西。他们的女性观需要重塑，但暂时没有得到机缘去重塑。
有些男人根本搞不懂“尊重女性”的意思，看到字面意思就开始瞎嚷嚷，这纯属自大。说“你们女的地位已经够高了，还想骑我们头上拉屎拉尿吗”的人，就是他们这一拨。
真是“夏虫不可语冰”。
全文完
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一点碎碎念
“女儿奴”爸爸就懂得尊重女性了吗？文中给了答案——未必。未必的意思，是可能懂，也可能不懂。未必的意思，不是“一定不懂”，求别杠。讲汪小菲和杨烁的例子，也只是作为一个话题的引子，并不等于说他们就是这样的男性。
人和人对某个行为的定性标准本就不一。穷与富、好与坏、高与低等形容词，在不同的人眼里有不同的达标标准。抬杠与否，主要是看你是更看重别人说话的中心思想，还是会死抠着别人说过的某个字眼子不放，让谈话无法再愉快地继续。
比如这样——
“今天天气真好。”
“哪里好了？风有点大啊！这也能叫天气好？”
话题终结。
谢谢你的时间，我们相约明天见。
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