阿嬰读后感精选
《阿嬰》是一本由蔡康永著作，皇冠文化出版的图书，本书定价：1990，页数：，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《阿嬰》精选点评：
●你终究会在某天再次遇见我。 可是你不会愿意了解我。 我们也便没有今生的缘分了。
●蔡康永文字的另一面啊 好像李碧华啊
●不说是蔡康永写的，大概就猜不到了吧
●虽说是欲望的化身，但最终仍期盼以爱作为归途，作为终结。最后的招魂可以说是整部剧最精彩的部分了
●其实挺悲的一个故事，有点情色。。只是少爷这次的文笔怎么这么同人女==
●竟然和电影是完全不同的两个文本，小说虽然矫情但是生命力更强。电影杂糅了太多处理不好的形式，不如小说的表现力好。and真的很像同人文。
●gay气好重＝ ＝满篇的美少年 采花大盗截获年轻夫妇的第一件事竟然是跳过王祖贤而上了她的老公...
●你不先放开你自己，又让我怎样爱你？
●和电影不一样的感觉，有些句子写得真是好。很被张爱玲影响的台湾。
●这应该是蔡康永唯一的一部小说吧。觉得有李碧华的味道。
《阿嬰》读后感(一)：因为知道没有更多可以做的了
1.
我一点都不想把草拔掉。死亡的怀里拥着生命,没有什么不好。
2.
为什么每次落泪,我自己总是没有察觉？倘若先察觉了,是不是我就可以忍住不哭了？ 我宁愿都忍住的。哭了以后,心里总是更难受————因为知道没有更多可以做的了。
--纵然，哭泣也并没什么用处。可还没哭的时候似乎总还是可以告诉自己，我可以不哭的，我还没崩溃呢，似乎背后还有个角落可以再退一步呢。纵然，那一步退了开去，除了墙壁再无所有。
《阿嬰》读后感(二)：基佬写女人，总比女人更女人
多年前在天涯上看了电影解说贴，画风不合没去看电影。昨天竟然发现小说是蔡康永写的，赶紧看了下，没想到竟然还有这一手。
和看白先勇的小说一样，看到对女性心理的描写，就觉得有点悚然，太过细致、太过精致了，直觉判断取向不同，最后一查，果真如此。
有点玛丽苏网文感，没想到你是这样的蔡康永。。。
《阿嬰》读后感(三)：繁复的背后
以前读聊斋，寥寥几笔，即使盖上书本都是眉目清晰。
读此书，辞藻华丽，却如同一个面目模糊的人，披上了凤冠霞帔，看不清楚眉目，辨别不了悲喜之间的真假。
有些比喻，看起来，真是奇诡，让我想起张爱玲的一些比喻来，但是张是信手用来，毫无粘滞，而这里用的却让我感觉刻意为之。
这本书假如早两三年看到，也许会喜欢。
而如今心境已过，更喜欢一两句的白描手法。
话不需说尽。我仍然更喜欢含蓄的美感。
但是想起来，谁都曾经从那样一个时期过来，恨不得堆尽天下锦绣美词。也终于过去了。我终于沦落成为一个连形容词都想不出来的人了。
《阿嬰》读后感(四)：关于《阿婴》的影评
好似《阿婴》身世那么凄惨的影片也是不多的：明明是部文艺片，放映时偏偏被人改了对白加入大量情欲镜头，莫名其妙成了我该死，连名字都改掉，叫做《圣女的欲望》，勾起各位欲朝圣美丽娇娃男士的欲望。多年后出DVD，两个编剧活生生被扼杀一位，蔡康永的名字旁边大大地标上“康熙来了”四个大字，唯恐大家一下子想不起来他就是日日站在小S旁边的矮胖男。可是邱刚健呢？对不起，邱戴安平女士，请你先开一个电视节目再出来混吧。（注：曾于上世纪60年代在邵氏公司任编剧的邱戴安平先生因《投奔怒海》获得第二届香港金像奖最佳编剧奖，他的真名为邱刚健，邵氏时期曾编剧过《爱奴》、《死角》、《唐朝豪放女》等作品，上世纪80年代后主要化名为邱戴安平或戴安平担任电影编剧，关锦鹏导演的《地下情》、《胭脂扣》、《阮玲玉》等片都是由他编剧。）
看了电影，所有人第一想起来的都是芥川龙之介的《莽丛中》，大盗、女人、丈夫，人人一套说法。所以化妆也是日本风的，王祖贤把面孔涂得煞白，充分发挥她鬼气森森的美丽。她的父亲戴着一个宋代风格的帽子，她穿着不知道什么年代的衣服，而周围的女人就大方地拖着木屐到处走，没有时代，没有场景，只有一个个静止的人，机械的动作，一幕幕都是分开来的舞台剧，疯狂的单立文，拘谨的黄耀明，反而如鱼得水，高捷演技不知高出几个巴仙，倒嫌过于自然了———这个片子，大约可归入cult片行列，叫人想起的是铃木清顺，不要自然只要做作。
世事多面相固然富有禅意，原著中武士妻子真砂却面目模糊。众人提供的口供都证明她是个烈性女子，被****时奋力抵抗，被凌辱后却疯狂地崇拜力，要把无能的丈夫杀掉。阿婴不是的，这个圣女从出场起就是情欲的化身，坐在大树下擦脸、擦腿，都带着强烈的暗示意味。可是他丈夫是根木头，宁愿啃一个猪脚爪。强盗雄艳爱她的美，粗暴地占有了她，洋洋得意于她爱他“又粗暴又温柔”，不知道自己被贩子小劫刺跑后，阿婴也一样接受了“温柔但是也可以粗暴”的小劫。一向视阿婴如女神的霍督头知道阿婴失身后，觉得神像崩塌，自己也能以血与肉和她融合，阿婴说“我一样也可以接受你”，每个男人都以为自己对于女性是最特殊的，但是或许你与他与他面目远非那么清晰可辨。
阿婴的面目一半遮在蚊帐后面，一半留在明处。晦暗不清的是继承自母亲的情欲，疏朗清楚的是来自父亲的道德教诲。她一样杀了雄艳与小劫，因为他们“毁了她的名节”，但是杀人方式是“爱比死更冷”活生生的图解。她吻上小劫的一只眼，他至死怒目圆睁；她要雄艳喊她的名字，一面慢慢把长发塞入他口中，他死后一把口怎么也合不拢。不要惊讶这样的杀人方式，只因彼时阿婴已是一只鬼，当然可以采用这样神秘香艳的方法。然而，亦是因为女性的情欲世界不见容于此世，因此只能将人渡到阴间。最后她与母亲一样，把所爱的男人带到了阴间———虚无轻飘的鬼世界，方能抛开一切，赤裸裸地来回翻滚。
此世是留给她父亲那样虚弱伪善的人的。这个老头子曾经把出墙红杏的妻子亲自送上木驴，端坐在一堆书中说：阿婴是我女儿，如果她受了侮辱，就不会活着回来了。一面却养了个二十多岁的姘妇。
雄艳对阿婴说：你不先放开你自己，又让我怎样爱你？《莽丛中》没有爱，《阿婴》里却是有的，面对不相识的男人，纵然是霎时的男女对抗，其中也有双方的感情，她的迷狂，不仅为欲，也为了情。只有啃猪爪的丈夫，被排除在她的情欲世界之外，这个镇定、冷淡、有着令人赞赏的“男人风度”的人，只能一遍遍重申：我是自杀的。究竟是自杀还是被阿婴杀死？他是否为了面子这么说？探究真相已经并不重要，只是我们发现，《莽丛中》的真砂，揭开面纱后，不但是被人欲望的女人，也是有着自己欲望的女人。变成了一只鬼，也无须忏悔，倒顺便把爱人带往幽沉美丽的情欲世界。
《阿嬰》读后感(五)：历过爱欲的人才有佛心，记瑰美的文字《阿婴》（作者：蔡康永）
前几天，刚刚写过蔡康永的《LA流浪记》，文笔活泼调皮，充满了年轻人的跳跃感，让人经不住心生向往。可让我谈最喜欢的蔡康永作品，第一个浮现脑海的却是小说《阿婴》。这本蔡康永1990年完成的作品后来也拍成了电影（主演王祖贤），但现在已经很少人提起了，可是，这充满隐喻的名字（阿婴），电影中如同舞台剧的表演和场景设计，叶锦添实验般的剧中造型，都比不上《阿婴》 小说里以第一人称完成的瑰丽文笔。现在只记得书中构建出的朱子男权世界的压抑中，对女性温柔细致入微的描写，充满了美丽的隐喻，让我的阅读体验游走在似懂非懂中，只能感受到文字的魅力。书中的文字和故事充满了太阳晒不到的发霉味，大晴天阅读依然能感受到沼泽般的湿哒哒，与呼啸而过的荒原凄风，充满了宿命感的瑰丽。
让我们一起看看书中的结尾，是最优美的文字：
故事纲概大家如果有兴趣自己去百度吧，这里不再赘述。今天写下这段文字的自己，想着那段被阿婴这个名字迷住的时光，原来当年那份欲罢不能来自于窥觊感和不懂得呀。这个明朝的故事遥远而猎奇，我窥觊着书中的各种妖冶民间元素：百子图，陨落的太岁，避火图，春祭，月下施蔻，好奇又不理解。书里的故事不可思议，而文字的叙述如同袅袅青丝如同欲断琴声。这些所有的一切，好似古老的场景中渺渺飘出的巫味，充满了不可抗拒的诱惑。