《We Should All Be Feminists》读后感锦集

　　《We Should All Be Feminists》是一本由Chimamanda Ngozi Adichie著作，Anchor出版的Paperback图书，本书定价：USD 7.95，页数：64，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《We Should All Be Feminists》精选点评：

　　●Truly inspiring.

　　●言简意赅，篇幅虽短但说清楚一个问题：为何女性主义。

　　●20170717 先看了TED才知道这本书 非洲和我们的差距并没有我想象中的大

　　●“If we do something over and over again, it becomes normal. If we see the same thing over and over again, it becomes normal.”

　　●竟然是个才几十页的TED talk，不过适合给本科生上课入门。喜欢这个标签——“Happy African Feminist Who Does Not Hate Men And Who Likes To Wear Lip Gloss And High Heels For Herself And Not For Men.”

　　●不掉书袋，不煽情的实话，见过作者本人，红唇红皮包，踩着高跟鞋去学校礼堂作演讲

　　●independent then equal

　　●我也是一个Happy Chinese Feminist Who Does Not Hate Men And Who Likes To Wear Eye Shadow And High Heels For Herself And Not For Men

　　●“人人都应该做女权”：作者认为如果你觉得现在的性别分工不合理，譬如男生认为约会要买单结婚要买房买车无法接受，女生认为升职加薪受性别限制太欺负人，那么都应该一起努力来解决这个问题——培养我们的下一代，改变这些过时的性别观念。

　　●MAY THE FORCE BE WITH US

　　《We Should All Be Feminists》读后感(一)：我们都该是女性主义者

　　我从来没有想过会接触到非洲文学，但这次的相遇是如此自然。这是我第一次听完一本英文的有声书，如此美妙，如此感人。一直觉得，由作家来朗读自己的作品是一种最为奇妙的化学反应，仿佛带着母亲体温里的祝愿与馨香。

　　这本书的内容很简单，Adichie 讲述自己经历中的细枝末节，这些经历都是常人不易察 觉的对女性有所忽视的举动，以及人们对女性主义普遍的抱持的偏见与刻板印象。她的声音 很好听，从容不迫，毫无攻击性。可蕴含在她声音中的力量是如此柔软而坚定：“如果我们 反反复复地做一件事，这件事就会变得寻常。如果我们反反复复地看一样东西，这样东西也 变得寻常。”如果我们反反复复地认为压制与削弱甚至歧视女性的举动是寻常的，那么女性 与男性会继续在现有的观念下挣扎。只有我们每一个人学会自尊或尊重、自察或正视每一位女性的时候，才是真正改变的开始。

　　我也在尝试着翻译这本小书，希望能将“她”分享给更多的人。

　　有声书链接：http://audioc.at/we-should-all-be-feminists/

　　《We Should All Be Feminists》读后感(二)：你没有受过歧视，不代表歧视不存在

　　进入新年不久，就开始在脸书上看到Women's March的各种update。Women's March是呼吁男女平等的大游行，有几位朋友有参加，自然会分享照片还有一些心得。我觉得，对于大部分参加游行的吃瓜群众来说，这只是一场社交活动，就像平时你约朋友去喝咖啡吃饭，今天你约朋友游行。因为大家脸上挂着笑容，换不同的背景和姿势拍合照。

　　最有效的方法会是游行吗？与其去against（反对）一些概念，不如直去践行你所赞同的。行胜于言，大家背了几百年，可口号依然是晒自我标签的方式。

　　如果你希望男女平等（事实上，我看不出男女有什么不平等的，只是各司其职罢了），那就对“不平等”的人和事说“不”。简单来说，若有男人待你不好，检视自己在闹剧中扮演的角色，然后离开。如果公司因为你的性别不给你升职，先搞清楚是不是因为性别，还是自己的能力、性格等因素。如果只是因为性别，这家公司又何须留恋。离开。会有欣赏你颗金子的个人和组织。如果自己不是金子呢，就不要扯到各种歧视，好好打磨自己，你终将发光。

　　以上文字是我上个月写的。你是否赞同呢？可我总觉得文章缺少点了什么，于是迟迟没有发送。而此时此刻，我看到缺少了什么。我的观念改变了。

　　上周去Sharon家玩，听她讲了很多有趣的故事。目前的政治局势固然令她犯怒，更让她生气的是，在美国的华人因为自己的利益而支持川普，对其他民族的苦难视若罔闻。是的，他们想要自己安全，这似乎没错。可你知道，“起初他们抓了所有……我没有出声。而最后他们来抓我，那时候已经没有剩下能出声讲话的人了。”

　　haron“苦口婆心”地跟当地华裔辩论不能只顾华人利益，而要把人类作为一个整体作为考量。她说，别人都觉得她神经病，但她还是不厌其烦地说直到别人把她拉黑为止。

　　我不解。她说，我若是不说，Ta永远不会知道，我要是说了，即便Ta现在不认同，我也在Ta心中种下了一颗小幼苗。我忽然感到好温暖。回家时，她借了我也一本小书，名为 We should all be feminists（我们都应是女性主义者）。

　　作者和她的男闺，一个上进的小青年聊天时，他说，我真的不懂你为什么总说世道对女人很难，现在女人们也过得很好的。

　　事实是，在同样职位的同样够格的员工，男性会比女性薪水高。这般男女不平等的事例和数据不胜枚举（有兴趣的请读谢丽尔·桑德伯格的《向前一步》）。作者困惑到，对她如此明显的事情对方为何不懂。

　　因为他没有经历过。

　　我赫然反思：这些歧视没有发生在我身上，并不代表没有歧视。上个月的文字至少说明，我是一个长期置身事外的人并有种事不关己的假逍遥。对，你也可以说，我一直很幸运，身边一直充满了善意和开放的人。

　　在这本小书中，作者举了很多例子，比如为了保持未婚夫的尊严，有个女人卖了自己的房子，这样男方不会没有面子。比如，女人在谈论为家庭牺牲时，通常是自己的工作或事业，而男人则是，哦那我不天天出去玩了。比如，男人为孩子换了尿布，女人会说谢谢，而女人为孩子做的所有，却是天经地义。

　　现在的我，不会否认性别歧视（以及任何歧视）的存在，但我并不指责男人或者社会准则。我会说，这也是女性集体意识低下的体现。这也不是指责，而是渴望女性可以赋予自己力量。我们，为自己的境遇、生活负责。

　　如果你觉得自己受到歧视，不接受亦不要吵闹，走开就好。走开，并不是忍气吞声，而是你选择不接受不公正的待遇。其实，任何境遇，只要你选择不接受而保持内在平和，就没什么能够伤害到你。所以，请为自己负起全责，活出你自己想要的样子。

　　有人反驳，男女不平等是文化所造成的，这无可改变。作者反问到，文化到底是什么？文化是为了人类的保存和延续。文化不造就人类，相反，人类造就文化。

　　什么是女性主义者？男性是否也可以是女性主义者？我认为英文的Feminist和中文的女性主义者对这种精神的传递有误解。因为feminist的诉求是平等，而不是强调女性。如果作为男性的你，认为男女平等，恭喜你，你也是女性主义者，我们可以一起把这个社会变得更平等、更快乐。

　　《We Should All Be Feminists》读后感(三)：We Should All Be Feminists 笔记

I'm trying to unlearn many lessons of gender I internalized while growing up.Some people ask, "Why the word feminist？ Why not just say you are a believer in human rights？, or something like that？" Because that would be dishonese. Feminism is, of course, part of human rights in general - but to choose to use the vague expression human rights is to deny the specific and particular problem of gender. It would be a way of pretending that it was not women who have, for centuries, been excluded. It would be a way of denying that the problem was not about being human, but specifically about being a femal human.

　　对其他平权运动也是如此，若是用“人权”一词指代所有特殊群体的平权运动，则这些群体的特殊性和不同运动的独特性被弱化了。

I was once talking about gender and a man said to me, "Why does it have to be you as a woman？ Why not you as a human being？" This type of question is a way of silening a person's specific experiences.

　　(Same as being a black man, a disabled person, etc.)

Some people will say, "Oh, but women have the real power: bottom pewer,' (This is a Nigerian expression for a woman who uses her secuality to get things from men.) But bottom power is not pwer at all, because the woman with bottom power is actually not powerful; she just has a good route to tap another person's power. And then what happens if the man is in a bad mood or sick or temporatily impotent？

　　当女性利用自己的身体/sex获取利益，这是公平的吗？如果我们相信女性对自己的身体有自由使用的权力，那么她有意识地利用自己所拥有的资源换取更高的职位、机会等行为，并不是她轻贱自己的表现，而与行贿更为接近——违反道德、打破公平竞争的行贿。此时，她的身体作为一种资源，为她带来了一定的权力主动改变游戏规则（unfairly）（so-called bottom power, but still, it is still tapped power from someone else）。另一方面，如果一个女性有能力为得到某个机会公平竞争，却由于自己的性别无法参与，唯一提供给她的途径是出卖身体，那么此时这个女性是被剥削和残酷地对待的。她被排除在公平竞争的机制之外，被迫地接受另一种游戏规则，不论她是否参与了这个掌权者（通常是男性）的游戏，或者是否得到利益，她都是powerless的。Some people will say a woman is subordinate to men because it's our culture. But culture is constantly changing...... Culture does not make people, people make culture.