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当我们谈论文学时,我们在谈些什么读后感精选

2020-12-29 00:55:44 来源:文章吧 阅读:载入中…

当我们谈论文学时,我们在谈些什么读后感精选

  《当我们谈论文学时,我们在谈些什么》是一本由阿来著作,陕西师范大学出版总社出版的平装图书,本书定价:38.00元,页数:245,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

  《当我们谈论文学时,我们在谈些什么》读后感(一):第一次从此书接触到“东方主义”

  

文学需要警惕东方主义,消费主义 “东方主义”是什么? 关于对东方的想象,大部分是表面化和歪曲化的理解。 “东方主义”和“消费主义”如何影响文学。 例如他们认为西藏应该简神秘一点,如果不是这样,他们就失望了。文章被更多人看到才有效益,为了效益,为了不失望,我们拼命把自己打扮成他们期待的样子。

  《当我们谈论文学时,我们在谈些什么》读后感(二):“东方主义”和“李庄”

  

我看了这本演讲录,有两点比较大的收获。

第一,少数民族或者边疆作家在创作上要克服萨义德“东方主义”的影响。别人认为西藏是神秘的,藏族作家就不愿写日常生活,怕别人不喜欢,故意在书中制造神秘,把西藏写成不惹尘埃的世外桃源,香雾缭绕的宗教之国,更有甚者写成灵异事件频发的神秘地区。在消费主义的浪潮下,为了传播和效益,作家更容易屈从于各种有形无形的诱导。现在坊间有很多像《藏地密码》《西藏奇迹之书》之类的书名,一看就是为了满足读者的猎奇心理。西藏其实是个落后封闭的地域,它的经济、政治、文化都与现代文明有着巨大落差,今天的西藏正在艰难地寻找一条通往新世界的道路。作家所做要的是祛除“东方主义”的魅惑,成为这个变迁过程的忠实且敏锐的记录者。

第二,写西南联大的书很多,写李庄的书不多,其实李庄有很多东西值得挖掘。1940年秋,同济大学率先迁入李庄,接着中央研究院历史语言研究所、社会科学研究所、中国营造学社等多家研究机构也陆续搬入。从此1.2万人长期驻扎李庄,直至抗战胜利。李庄的乡绅发现了流离失所的中国学术,并赋予其安身之所,从而使中国学术史有了李庄这个地名。它是李庄的乡绅和中国现代知识分子在历史节点上的相逢,对于研究社会学、研究乡土中国、研究传统士绅文化都有着重要的价值和意义,其价值和意义要远远超过西南联大。

  《当我们谈论文学时,我们在谈些什么》读后感(三):“东方主义”和“李庄”

  

我看了这本演讲录,有两点比较大的收获。

第一,少数民族或者边疆作家在创作上要克服萨义德“东方主义”的影响。别人认为西藏是神秘的,藏族作家就不愿写日常生活,怕别人不喜欢,故意在书中制造神秘,把西藏写成不惹尘埃的世外桃源,香雾缭绕的宗教之国,更有甚者写成灵异事件频发的神秘地区。在消费主义的浪潮下,为了传播和效益,作家更容易屈从于各种有形无形的诱导。现在坊间有很多像《藏地密码》《西藏奇迹之书》之类的书名,一看就是为了满足读者的猎奇心理。西藏其实是个落后封闭的地域,它的经济、政治、文化都与现代文明有着巨大落差,今天的西藏正在艰难地寻找一条通往新世界的道路。作家所做要的是祛除“东方主义”的魅惑,成为这个变迁过程的忠实且敏锐的记录者。

第二,写西南联大的书很多,写李庄的书不多,其实李庄有很多东西值得挖掘。1940年秋,同济大学率先迁入李庄,接着中央研究院历史语言研究所、社会科学研究所、中国营造学社等多家研究机构也陆续搬入。从此1.2万人长期驻扎李庄,直至抗战胜利。李庄的乡绅发现了流离失所的中国学术,并赋予其安身之所,从而使中国学术史有了李庄这个地名。它是李庄的乡绅和中国现代知识分子在历史节点上的相逢,对于研究社会学、研究乡土中国、研究传统士绅文化都有着重要的价值和意义,其价值和意义要远远超过西南联大。

  《当我们谈论文学时,我们在谈些什么》读后感(四):拾贝

  艺术永远需要创新和探索,而文学作品归根结底并不是一个纯粹的形式问题,而是内容的问题。

  如果文学只是做和身边普通人一样的普通反应的话,那这个世界是不需要这类文学的。

  旅游就是来旁观的,它和你的生活是没有关系的,他们来到这里是来寻找差异。

  在消费时代,商业具有无孔不入的力量,因为传播有效益,所以作家陷入东方主义的表达之中,妖魔化和浪漫化。

  福柯提出了一个理论”权利理论“,即话语权,文化的发展,民族的发展一定是由知识分子(包括文学书写者)发出的声音在社会上所达到的思想高度来体现,我们说的话有人听,这就是掌握话语权。

  经济的发达是会过去的,但文化是永恒的,我们热衷于泡在那些乱七八糟的事情中,生命并没有增加什么,经济当然很重要,但最重要的是文化。

  惠特曼:图书馆,你的内部已经收藏了那么多伟大的作品,但是我要给你写一本新书,它里面有所有书都没有提供给你的价值。这是一个作家的自信,也是一个作家的命运。

  社会主流已经发生了变化,全新工业时代已经来临了,我们怎样书写这个时代呢?

  反思不是想反思就能反思,反思是需要思想资源的。

  一个知识分子,孤独是一种与生俱来的状态。

  今天的文学已经很危险,变成了一种成功学。

  从消费主义开始,诗歌更多的是一种自我满足,但是叙事文学有更多吸引读者的可能性。

  外国人都在中国文学的启发下学会了把情感潜藏在叙述后面。

  中国的历史就是那些高高在上的人的历史。

  随着今天文学形式的变化,非虚构文学也因此变得越来越重要。

  我们用电脑分析了一些好莱坞的电影情节原则,三分钟要有一个小高潮,八分钟要有一个大高潮,五十分钟要有一个更大的高潮。

  古往今来的经典包含了很多的模式,我们只需要把它的一些东西抽调,填补一些新时代的东西,就是今天的社会,今天的现实。

  小说走到今天这个视频,音频和图片空前发展的时代,若它还有一席之地,那么它的长处便是心理描写。

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