《家畜人鴉俘I》读后感100字
《家畜人鴉俘I》是一本由[日] 沼正三著作，新雨出版社出版的平装图书，本书定价：新台币300元，页数：293，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《家畜人鴉俘I》精选点评：
●三流科幻.
●纯猎奇，日本对种族观的认识真深刻
●不是性虐待!應該說是將人精神奴化的剖析,講女權意識也好,講顛覆道德也罷,都不是性虐待這三字能夠蓋括的
●腐烂的伟大之作 “无机的萨德” 承认自己比所有人都卑贱 简直有读完远藤周作《沉默》后的撕裂之感。文字给我的感受胜过丸尾末广的暂时只有天野哲夫吧
●学术范儿……
●好想买回家看啊
●看H2G2时候边爆笑边虚无地想，作者一定非常讨厌地球……而这本书的作者一定非常讨厌日本>< 只有强烈持续的恨才能激发这样的想象力和勤奋精神吧……拆掉了封皮扔包里，没想到一下子就变成好像垃圾桶里捡来的一样……里面的封面太容易脏了！
●科幻！
●看不下去太怪了
●莫名的很喜欢 作者是个很有思想的人
《家畜人鴉俘I》读后感(一)：无机的萨德
我怀疑作者现实中可能是个搞理工科的，文笔极其准确，构思极其合理。一开始抱着“只不过是个一般的racism&sm小说”这种看法来读的我，在读完“三色进食系统”之后彻底惊叹作者的才能以及试图描绘一个完美世界的野心。下面我将简介三色系统。（以下内容全部摘自小说，和笔者个人观点完全无关，感到受到侮辱的话请直接向日本人发泄）
邑辉帝国有三种等级，白人是公民，黑人是奴隶，黄种人（由于三次世界大战，除日本人之外已全部灭绝）是yapoo,就是类似牲口的东西，主要用来作活体家具。黑人的食物是白人的排泄物加工而成的，白人的尿对于黑奴来说是美酒。黄人则靠黑人排泄物为生，白人的排泄物是药。其生物学依据在于
一，白人食物高能量，所以即使排泄物经过简单处理，仍具有食物价值。
二，黑人的胃中具有能和白人尿液中尿酸反应生成酒精的特殊菌，因此的确是酒。
三，白人日常饮食加有大量抗生素，因此对于自身从来没有接触过抗生素的黄人，即使是含有很少量的粪便效果也是非常显著。
这位作者非常有萨德的大家风度。但和萨德那种自然原本的恶不同，沼没有恶意，只有无机质的想法。就像无法想象人会歧视猴子啊大象啊这些东西，日本人作为家畜是非常自然的事情。
另：女二号paulin的名字非常美，让人想起那具在galleria borghese美轮美奂的名为paulin的卧女大理石雕。
《家畜人鴉俘I》读后感(二)：两本书出售200一二册。
200元两册。本书就是人性的深渊。一方面很反抗，后来主角顺应。本性里面的受虐机制。要我写出比这更厉害的。比起十大禁片之首。人性的深渊谷底。还差些。承受能力差，建议别看。慎读200元两册。本书就是人性的深渊。一方面很反抗，后来主角顺应。本性里面的受虐机制。要我写出比这更厉害的。比起十大禁片之首。人性的深渊谷底。还差些。承受能力差，建议别看。慎读200元两册。本书就是人性的深渊。一方面很反抗，后来主角顺应。本性里面的受虐机制。要我写出比这更厉害的。比起十大禁片之首。人性的深渊谷底。还差些。承受能力差，建议别看。慎读200元两册。本书就是人性的深渊。一方面很反抗，后来主角顺应。本性里面的受虐机制。要我写出比这更厉害的。比起十大禁片之首。人性的深渊谷底。还差些。承受能力差，建议别看。慎读200元两册。本书就是人性的深渊。一方面很反抗，后来主角顺应。本性里面的受虐机制。要我写出比这更厉害的。比起十大禁片之首。人性的深渊谷底。还差些。承受能力差，建议别看。慎读200元两册。本书就是人性的深渊。一方面很反抗，后来主角顺应。本性里面的受虐机制。要我写出比这更厉害的。比起十大禁片之首。人性的深渊谷底。还差些。承受能力差，建议别看。慎读200元两册。本书就是人性的深渊。一方面很反抗，后来主角顺应。本性里面的受虐机制。要我写出比这更厉害的。比起十大禁片之首。人性的深渊谷底。还差些。承受能力差，建议别看。慎读200元两册。本书就是人性的深渊。一方面很反抗，后来主角顺应。本性里面的受虐机制。要我写出比这更厉害的。比起十大禁片之首。人性的深渊谷底。还差些。承受能力差，建议别看。慎读
《家畜人鴉俘I》读后感(三)：捏他一点：外加这其实是本不错的论文
《家畜人鸭俘》还是在04年（？）帮夜露做汉化时遭遇到的。当时只知道是小说改编，漫画作者江川达也。江川达也的一部《东京大学物语》给我留下的印象非常糟糕，虽然我也认可他的实力，也明白他要讲的意思，但猥琐超过了一定程度就只有恶心可以形容了。原本打算拒绝的，但sei说除了我之外没人肯接这种题材（就好像除了我之外没人肯去翻《不死者AGITO》那种到处跟奇怪传说挂钩的东西一样），于是只好接了下来。等实际看过之后，倒觉得全盘颠覆了以前对江川的印象，他很适合画这种题材——把人性剥得七零八落的刻薄题材。
《家畜人鸭俘》的小说，不能不说写的人奇想天开，而且很有控制力。故事讲的是未来世纪是白人神化，女权完全至上的世界。而以日本人为代表的黄种人沦落为鸭俘——动物、工具、材料，总之被非人化。大贵族之一的玻琳在时空旅行中因为意外事故偶然掉到20世纪中期，被已订婚的白人贵族女子克拉拉及日本男子濑部麟一郎所救。玻琳设法将克拉拉和麟一郎带回自己的时代，两个人以不同的方式被改造，克拉拉成为白人社会中也是极少数高端的贵族，而麟一郎沦为非人化的鸭俘，剥夺了身为人的一切。
这书号称被禁了多少年，因此我总以为会含有相当分量的淫秽描写。但实际上读起来的感觉却很奇妙——我想这书有在向格列佛游记致敬。这不是一本故事性的书，而更像是基于某个假想设定上的人类学论文。表面上是写的克拉拉与麟一郎两个人的改造过程，但实际上非常精密地在分配章节，逐个推进地对玻琳所在的那个世界的物种结构、生存状态、政治法令、乃至神话形成进行解说。现在的阅读进度大概是60%，作者的手不仅在向已写过的章节延伸，也在向后面的章节延伸：一些人物，已经给出了未来结局的暗示；而根据前面已有过的安排来看，大概是一定能做到物尽其用的。
tw，我看的是日文版，所以无法对翻译做出评述。
《家畜人鴉俘I》读后感(四)：なんかすごいものを読んじゃった気がする
（读的明明是中文版，却写了日文的repo……写了大半天，懒得翻回中文了，丢上来充数><）
M小説と思って読んでみたら、騙された！あんまりSMとは関係ないじゃないか！
wikipediaによると、SMとは、「サディズムおよびマゾヒズム的な性的嗜好に基づいて行われる倒錯的プレイ全般、ないし同プレイを含む文化様式（サブカルチャー）群の総称である」。所詮、セックスに関するプレイである。白色人種の「人間」と旧日本人である家畜「ヤプー」の間で、セックス関係が成立しない。人間が家畜を使用するうちに、両方ともある意味の快感を感じているけど、それが性的快感じゃなくて、単に生活の便利さを楽しむ快感と宗教的な献身快感でしょう。そして、人間はヤプーを「虐待」するのは日常で、プレイとは言えない。人間とヤプーの関係がSMだと思ってる人は、クララと麟一郎のようにEHS世界に馴染むことができず、まだヤプーが人間だという意識をもって読んでるのではないでしょうか。
erdじゃなくて、pervertだから、SFじゃなくてSM小説を読みたかったよ。欲求不満だな。SF小説としてみれば、すごく作者さんの想像力と博識に感動したけど。時々、子供っぽい皮肉に笑ってしまった。いや、かわいいな。残念ながら、中国語訳本は二巻目までだ。まあ、私にとっては、そこまででもいいか。結局、nerdじゃないから。作者さんの日本に対する恨みがもうよく分かってるから（笑）。
H2G2を読んでた時、死ぬほど笑いながら、コイツ、本当にこの地球を恨んでるんだろうと思った。それ以来、作者さんが本当にこの世界を恨んでるんだろうと思わせていただいたのは、これが初めてです。やっぱり、愛より、恨みのほうが想像力と創作欲と根性を生むだろう、長生きだし。幸せなんて、芸術の敵だ。
《家畜人鴉俘I》读后感(五)：牲畜自虐物语
读罢此书，一点儿都不惊于它的极度自虐，卑贱。理由很简单，日本人“日”本人。倒有些纳闷儿的是一个貌似博学的作者不好好搞科研，偏偏玩儿命写作，甚至受黑白两道两面夹击不敢抛头露面，，，，
几乎在大半个世纪前，在战后一片废墟中的日本，天野哲夫用“沼正三”这个笔名，开始创作一部超长篇sm小说「家畜人ヤプー」，这一虐就是三十七年！期间屡遭禁封，恶骂，饱受非议，左右翼两面都曾发出死亡威胁，，所以我好奇，沼正三图个什么？？？
「家畜人ヤプー」第一个叫好者---三岛由纪夫曾发出这样的疑问“男人改变自己的身体，变成女人的鞋垫人，便器人，椅子人或床人，高高兴兴服侍女人，这是受虐狂的极致，有那种想法，真是可怕，沼正三这个作者究竟是一个怎样的人啊？”
沼正三在创作这本书的时候，日本刚刚享受了两颗核弹，大量男丁虐死战场，岛内一片废墟，弥漫着一种死亡绝望的气息，大部分日本人面对英美白人有一种失败者的自卑感，在这种环境下，试问，难道你还能写出“东京爱情故事”？
就在这样一个dark-wave氛围下，黑金属般的沼正三卑从心生，虐自己于不能！
一个声音从心底发出---“我写写写，，，”
于是，小说中充满了“日本人不是人，是牲畜，是猪狗不如最下贱物种！”的伟大口号。
当然，为了不暴露自己身份迷惑读者，沼正三在书中大量卖弄天文，生理，历史，化学，物理等等各种学问，让你觉得他牛逼得不得了，整个一百科全书。事实证明，沼正三这招是走对了，当这部小说第一次连载于sm杂志《奇谈俱乐部》时，在日本造成了空前恶评，甚至引起社会骚动，很多人猜测作者的真实身份，各种八卦不绝于耳，，，
读罢第一卷，深感---此人不是个俗人，或者说，千万别把他当“人”--战败，强烈的民族自卑感正是沼正三创作此书的原动力！
另外，此书对于广大“谈日色变”的粪青义士而言真乃---“仇日的人有福了！”