中国哲学史读后感精选

　　《中国哲学史》是一本由北京大学哲学系中国哲学教研室 编著作，北京大学出版的503图书，本书定价：38.00元，页数：2003-10，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《中国哲学史》精选点评：

　　●馬列主義階級論調，這本書唯一的作用就是毒害青年

　　●我总觉得在教材中最根本的是一种爱，比如同一系列的《西方哲学简史》和《现代西方哲学新编》，虽然同样失之枯干，但至少能感到，作者是喜爱这些人物和思想的。在这本书里我却看不到一点对中国哲学的爱，只能看到对于马克思主义唯物辩证法的爱，不对，更确切地说是——谄媚。尤其太平天国那一章，颠倒黑白的屁话几令人不能容忍。

　　●***一群中哲外行在这胡乱喷，洪秀全在你们这些无聊的的人眼里就不算哲学家了？人家罗尔纲崔之清教授研究洪秀全思想的论著都出了好几本了。孙中山不是哲学家那您老可以为霍布斯休谟乃是哲学家？搞笑呢？哦，我知道了，在你们这群欧洲中心主义的蠢货眼里，中国是没有哲学家的。

　　●感觉像吃屎，还我40块钱。

　　●对哲学的阐释带有明显的政治取向，使得该书价值大减。

　　●除去思想意识批判，是一本内容很宏大，有逻辑流畅的书

　　●烦透了马克思主义史学观。

　　●此书应该更名为《马克思主义视域下的中国哲学研究》。。。

　　●非常喜欢这本教材，人大的中国哲学史新编和这本中国哲学史对照着读才能发现这本书的好。语言直白，每个人的思想条理清楚，讲解简单易懂，对我这样的门外汉非常友好，相比之下人大版大段大段的古文和半白半古的讲解，emmm…一定是我水平太差不配学纯粹的中国哲学，嘻嘻。每个章节后面都有马克思主义批判的部分，这是人大版没有而北大版特有的，我很喜欢这个部分。这些批判不停的提醒着我学习是为什么而学，以前有周总理为中华之崛起而读书，现在有中国青年为共产主义之实现而学习。为封建统治辩护的思想，强调等级秩序仁义礼教的思想，再精致也要被批判；为了将共产主义演变为资本主义的思想，再高深也要批判。

　　●2016年复习考研时候用过，但是北大的老师都不推荐用这个版本

　　《中国哲学史》读后感(一)：北京北京

　　整个论纲还是很不错的，就是有些细节概念化的问题需要再去找到原出处查证。总的来说，作为一本中国哲学史的纲领性复习资料还是不错的。

　　另外，就是这本书的排版，字很密，根本就不能在书本上做笔记，把重点语句能标示出来就不错了。。。。

　　《中国哲学史》读后感(二)：中国智囊团史

　　这本书不够客观，干脆叫中国官方马克思主义者看中国哲学史。可以很明显的看出这是以西方中心论的角度，以马克思唯物史观的角度来写中国哲学史。从官方的角度写的，意识形态太重。一部中国哲学史，还不如叫中国智囊团史。始终围绕着如何为中央为政府维持统治辩论，愚民至今。这本书就是愚民最好的证据。

　　《中国哲学史》读后感(三)：洪秀全、孙中山不是哲学家？

　　洪秀全、孙中山不是哲学家？

　　***一群中哲外行在这胡乱喷，洪秀全在你们这些无聊的的人眼里就不算哲学家了？人家罗尔纲崔之清教授研究洪秀全思想的论著都出了好几本了。孙中山不是哲学家那您老可以为霍布斯休谟乃是哲学家？搞笑呢？哦，我知道了，在你们这群欧洲中心主义的蠢货眼里，中国是没有哲学家的。

　　《中国哲学史》读后感(四)：作为教科书的哲学史

　　作为教科类的哲学史，其目的本不在使你读了就开悟，它只致力于梳理出大概的脉络，像一条长河，它指出了其中的拐弯角角，想要知道哪里有鱼，哪里有贝壳，想要对它琢磨的更加透彻，可以根据书籍的提示，去阅读原典。

　　当然，这本书的作者写这本书，融入了太多他的观点，边写边评判，像一个家长把孩子拎来，拎来就打他，而不是让孩子活生生的呈现。

　　不知国内何时有一本拥有生命力的史书!

　　《中国哲学史》读后感(五)：正在重读

　　肯定会有人说这本书不够中立，不够“客观”，总是带着“阶级分析”的眼光来看待我们的文化。

　　但是我觉得，用“阶级分析”的方法，用历史唯物主义的方法，却恰恰是最为客观的方法。因为所谓的人的思想，是不能脱离开具体社会现实的，很多人在分析古人的思想中，总是有意无意的将古人的思想无限制的拔高，这一点，在孔子身上特备明显。没有人能够真正成为“大成至圣先师”，这是由历史的发展决定的。

　　其实后世儒学的思想，本来就已经远远的脱离了孔子的那个时代，但是现在很多学习国学的人却视而不见，不去认真分析为什么后世儒学会跟孔子那个时候不一样——而这个分析的过程，却就是使用历史唯物主义的方法的过程。