《动量和惯性的故事》经典影评1000字
《动量和惯性的故事》是一部由Kameron Gates / Kirk Kelly执导，动画 / 短片主演的一部美国类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《动量和惯性的故事》影评(一)：人类的行为有时候是很短视的，这也给人类自身带来了潜在的威胁。
片子讲述了一个石头巨人在巨石滚落山下，即将在动量和惯性的带动下摧毁山下安详的城镇时，竭尽全力阻止了悲剧的发生，却被城镇中的人类误解，反受到人类的攻击，于是亲手酿成了这场只是被延缓的悲剧。
一个长相丑陋的石头巨人，在山上搬动大石头，大石头没放稳不小心从山上滚落，很可能会将海边的城堡毁灭。石头巨人便奋不顾身去拦住巨石，但不料无意间撞毁城堡中一座建筑。
城堡中的人只看到巨石怪巨撞坏了他们的城堡，却没看到后面庞大的石头对他们的致命威胁，对石头巨人展开了攻击，石头巨人非常愤怒和失望，一气之下松手，庞大的石头将城堡砸了个粉碎。
《动量和惯性的故事》影评(二)：谁之过？
先说一句：GIF图看了好久了，最后找到了完整版，整体看完说下观后感。
故事是这样的～～
一个巨大石头人费力的将一块巨石堆放在山头上，按常理（神情动作）推算是要去搬下一块，突然的异响让石头人神情紧张（19秒处）！——石头松动滚落……石头滚落的方向上有一处看样子发展很不错的城堡，石头人意识到不妙，立马回身抓石头，但是石头主体与所抓的部分裂开，阻止失败，被带倒在地的石头人起身跳到石头前方，迎着石头用全身力气去阻止石头。在全力阻止下，石头停止了滚动。但是在停止滚动的最后一秒，石头人的脚后跟挨到了城堡的一处建筑，建筑随之倒塌。（43秒处）当时钟声响了一声，推断是钟楼或者教堂吧。
然后，城堡的人用上了所有的武器对石头人进行了攻击，在多次攻击后，石头人放开了手，不再顶着巨石，巨石又滚动起来碾过了城堡，滚入大海，城堡一片狼藉，曾今的所有都不复存在，而后石头人离开，短篇结束。
（55秒处）石头人的超人性化表情让我很是理解。
网上好多人的评论，我举些例子谈谈自己的看法：
1，石头是石头人放的，石头滚落是石头人的错，它是罪魁祸首。
石头的确是石头人放的，石头滚落和它的关系也撇不开，但是要说是它的错，我感觉有些过了，从短篇来看，石头人的动作神情无疑表现的是“哎呀！手滑了！”一样的效果，而且，人类和石头人是两个物种，石头人为何要考虑人类的死活？就像我不会为我失手打翻杯子淹死蚂蚁而自责一样。而且！石头人尽力去补救了，中间好几秒的过程都说明它尽力了。
2，城堡里的人没有上帝视角，只看到了石头人破坏城堡，没看到石头人扛住大石头。
没上帝视角我承认，但是石头比石头人还大，看不到的就是瞎了吧？而且武器是守城级别的，说明全城攻击，大部分人选择了看到石头人的破坏而不是贡献。
3，双方都有过错，石头人由误伤变成了蓄意谋杀，而人们由误会他人或者是短见变成了自我毁灭。
这种客观批判式的评价我比较赞成，但是这是将双方放到了同一级别上来看的，从种族就不同，文化之类的差别就更大了吧，石头人为什么管你的死活？你是它啥？像上面说的，我不会为失手打翻水杯淹死蚂蚁而自责，一样的。然后再从我们的文化出发，再从第三方的角度来看，石头人尽力了，但是人们没有给它一个机会弥补，石头人索性破罐子破摔了，而人类也尝到了苦果。
（而且，如果是换成我，我无心之失，尽力去补救了换不来一丝丝的宽容，那么我也会放手。人非圣贤，孰能无过，哪怕是孔圣人呢？我错了，我弥补，哪怕是死亡，我尽全力，不求原谅，但求一丝宽容，如果社会连一丝宽容的爱都没有，那我守着所谓的道义又有何用——个人看法）
4，至于到底是不是教堂、信仰要求、……我不信教，不了解，也就不评论。
5，城堡人攻击石头人，打到脸了，之类的评价权当是弹幕吧，看看就可以了，不算在正式评价里。
我自己最后还想说几句。1，这种短篇是教育人们的内涵式的，不是让你分析谁对谁错的，我们看视频，悟人生。2，发观后感是为了讨论，阐述各自的观点认识，不是为了找话题开骂，喷子、圣母、键盘侠、报复社会者请绕道。
《动量和惯性的故事》影评(三)：微言危义——《动量与惯性的故事A Tale of Momentum & Inertia》影评
作为一个文科生，当我看到这样有思想的片名时，我的内心是崩溃的。而在我无数次向别人推荐时将它说成是“动量与冲量的故事”后，内心防线已全线倒塌，直到我有了如下思考，我意识到必须再将防线建立起来，刻不容缓。
片子讲述了一个石头巨人在巨石滚落山下，即将在动量和惯性的带动下摧毁山下安详的城镇时，竭尽全力阻止了悲剧的发生，却被城镇中的人类误解，反受到人类的攻击，于是亲手酿成了这场只是被延缓的悲剧。
这或许是人类的悲哀，也是石头人的悲哀。前者因为无知而招致毁灭，后者则在性质上完成了从英雄到反英雄的华丽转身。
◎造山
但事实真是如此吗？
首先我们可以注意到，故事发生的环境——这座临海的大山，从树木空隙间可以零零落落地看到石头的颜色，而石头人身上也是斑驳地长着各种植物，可以看出石头人将石块搬上山其实是在造山。换言之这是大自然的行为，石头人实际上是自然的指代。而在大自然的小小失误下（石块碎裂，滚落山下），人类也是如此的不堪一击，正如动量和惯性是大自然的力量，唯有它自己能够与之抗衡，“征服自然”是人类自信心高度膨胀下撒下的弥天大谎。
◎来自人类的搔痒
石人的抢救行为，或许可以理解成为“苍天有好生之德”，正如自然带给人类的种种庇护。然而当这种庇护被扭曲的理解并且招致人类的反抗时，自然展现了规律的力量。人类妄图费尽心力地利用其现代性的成就来保护自己，殊不知动量与惯性，已足以惩戒。
在这样的语境下，有人说这是石头人自己犯得错误，应当承担起责任及英雄转变为反英雄的这类话也就不攻自破了。人之生于自然本就是大自然的恩惠，现在不仅是客不随主便，反倒是客人要取主人而代之，尤其是还在天真到甚至对双方的实力差距没有丝毫意识的状况下，这是可笑之极的。
这倒有点后现代的味道了。
◎竭力拦住巨石
然而，想想那些城镇里的人，他们实际上是不可能完全了解到正在发生的事情的。他们的行为也只是为图自保谋求生存，他们的目力所及并不允许他们完全清楚地认识到事情的始末。正如一句谚语所说：人类一思考，上帝就发笑。所以无知无法完全规避，悲剧并非无知带来的，而是恐惧造成的。恐惧才应该是“作死”的本质，现实中的种种“作”都是对碌碌一生、雁过不留痕的恐惧。或许在还没对事物有一个比较完全的认识、不知是福是祸时，为何要在恐惧的役使下胡乱行动？为何要以冷眼去阴谋地看待未知的行为？
石人的转变，一开始表现得十分急切，后来在受到人类磨皮搔痒般的攻击时那个不屑中夹杂愤恨的表情（本片一大亮点），人类由此经历了大悲、大喜、再到大悲。虽然前面两种情感在人类的视角里是不存在的，由此可见，假设城中有辛运值爆棚的那类人，在他的记述中一定会这样写：“城镇遭到石人攻击，我方奋起反击，不敌，损伤惨重。年月日。”然后可能就悲伤过度投海自杀了，毕竟他没有上帝视角。事实很容易被歪曲，这是显而易见的，很大程度上都是源于上述原因。由此引发的思考便是，世界到底是怎样的？是每个人都置身其中的相对稳定不变的实体存在，亦或是每个人生命之所及构成了他自有的世界？
◎不屑+愤怒
动量和惯性，Momentum & Inertia，实际上都是用来衡量物体所蕴含的运动趋势的量。但前者是有有无之别的，运动中的有质量的物体才有动量（p=m·v），它是由惯性定律推导而来的。后者是物体的固有属性，是一个恒常存在的量。非常有趣的是，inertia包含有懒惰、惰性的意思，前者并没有类似的含义。或许，自然（石人）就像inertia，有运动（救人）或懒惰（放任）的自由选择。但自然派生出的人只能不断运动、发展，稍稍偷个懒，屁股决定脑袋，轻举妄动之下，带来的后果可能是我们难以承担的。我们是生存在过程中的人类，当有了结果时也就是我们毁灭之时。想到这里，我已经不可以再懒惰地任由自己内心崩溃了。
还是像梁永安老师说的一样吧，热爱生活、热爱大地，享受在路上的生命过程。
当然影片短小的特点决定了它的解释定然是多样的，在此仅敢聊表自身感悟，抛砖引玉。
只是不敢再崩溃，不能再崩溃。