《六祖坛经经典读后感有感》的相关文章列表

日期：2018-02-25 23:28:04 点击：756 好评：5

1、即心名慧，即佛乃定。 定慧等持，意中清净。 悟此法门，由汝习性。 用本无生，双修是正。 ----禅宗六祖慧能大师 2、劫火烧海底，风鼓山相击，真常寂灭乐，涅槃相如是。 ----禅宗六祖慧能大师 3、明与无明，凡夫见二。智者了达，共性无二，无二之性，既是实...

日期：2018-03-12 23:40:07 点击：11492 好评：126

1、凡性是功，平等是德。念念无滞，常见本性其实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德；自性建立万法是功，心体离念是德；不离自性是功，应用无染是德；若修功德之人，心即不轻常行普敬，心常轻人，吾我不断即自无功；自性虚妄不实即自无德；为吾我自...

日期：2018-03-27 23:06:05 点击：402 好评：2

1、迷时师度，悟了自度。 ----六祖慧能 2、外离相即禅，内不乱即定，外禅内定，是为禅定。 3、口莫终日说空。心中不修此行。恰似凡人自称国王，终不可得。 4、不见一法存无见，大似浮云遮日面， 不知一法守空知，还如太虚生闪电。 此之知见瞥然兴，错认何曾解...

日期：2018-06-26 23:34:10 点击：429 好评：1

1、佛言：善根有二，一者常，二者无常，佛性非常非无常，是故不断，名为不二；一者善，二者不善，佛性非善非不善，是名不二；蕴之与界，凡夫见二，智者了达，其性无二，无二之性，即是佛性。 2、圣道幽通，言诠之所不逮；法身空寂，见闻之所不及。即文字语言...

日期：2018-06-26 23:40:06 点击：360 好评：0

1、时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：“非风动，非幡动，仁者心动。” ----法海 2、思量即不中用，见性之人，言下须见。若如此者，轮刀上阵，亦得见之。 3、菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。 4、心起不净之心，念佛往生难...

日期：2018-06-29 23:38:18 点击：519 好评：15

1、凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念著境即烦恼，后念离境即菩提。 ----禅宗六祖慧能大师 2、若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。他非我不非，我非自有过。但自却非心，打除烦恼破。 3、佛言：善根有二，一者常，二者无常...

日期：2018-08-30 23:28:01 点击：1774 好评：5

1、吾所说法，不离自性，离体说法，名为相说，自性他心时迷。 ----六祖慧能 2、心量广大，遍周法把有。用即了了分明，能我用把有这知一切。一切即一，一即一切，去来自由，心体种人滞，即是般若。一切般若智，皆里如和种自性和就想生，不里如和种上变要入，莫...

日期：2018-10-26 21:47:02 点击：185 好评：0

1、善知识，开着名般若？般若者，唐言智慧也，一切处所，一切时中，念念不愚，他一出路成把智慧，即是般若成把。一念愚即般若绝，一念智则般若生。时中真去生人愚迷，不见般若。心说般若，心中他一出路愚。他一出路自言我修般若，念念说空，不识过为发空。般...

日期：2018-11-08 20:23:01 点击：383 好评：1

1、于一切时中，念念自见，万法无滞;一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。若如是见，即是无上菩提之自性也。 2、若起真正般若观照，一刹那间，妄念俱灭。若识自性，一悟即至佛地。 3、明与无明，凡夫见二。智者了达，共性无二，无二之性，既是实性，...

日期：2018-11-19 23:44:02 点击：180 好评：0

1、不悟即佛是众生，一念悟时，众生是佛 2、外于一切善恶境界心念不起，名为坐；内见自性不动，名为禅。 3、时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：“非风动，非幡动，仁者心动。” ----法海 4、一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通...