你一定爱读的国学常识读后感锦集

　　《你一定爱读的国学常识》是一本由曹伯韩著作，华东师范大学出版社出版的精装图书，本书定价：56.00元，页数：352，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《你一定爱读的国学常识》读后感(一)：这本国学常识书，你真的会爱读的

　　首先在看这本书的时候，我得强烈提醒大家看一下作者，因为真的很怕有人会想我一样因为标题党的缘故，差一点儿就错过一本好书了，因为近年来太多的书以“你一定爱读的XXX ”来命名了，我不得不警惕，这本书的作者是著名语言学家，著有六部语言学专著以及20余部历史、地理、国际关系、青年修养等社会科学方面的通俗读物。所著之书均产生过较大影响。

　　那么想要看这本书的也必定是对国学教育有着一定兴趣的人群，但是作为一个想要当老师却没当成老师的我想说的是，国学教育不应该只是个别人的兴趣，他应该是每一个中国人从小就应该普及的一个科目，国学教育中所包含的内容博大精深、海纳百川，他是我国先人经过几千年书沉淀下来的精华，有着丰厚的而博大的思想文化结晶。

　　在我们目前的小中学的教育中其实可以适当地去给学生们进行国学的渗透和教育。在过去的家长中重理科而不重文科，有一辈的大部分人其实没怎么吸收过中国太多的传统文化，而当他们教育下一辈的时候，社会变得更加地多元化，人们又开始重视起了艺术和外语的普及，而对我国传统文化的认知程度较低，重视国学这对于我国提升文化软实力有着的时代里是当务之急的。

　　鲁迅先生之所以弃医从文，就是因为他认为与其拯救国人的身体，不如拯救其灵魂。只有唤起了中国人的“魂”才是真正从根本上救人民于水火之中。很多人不能理解学国学的用处，这是因为大家会把“有用”定义为是否能够变现，也就是说所有不能赚钱的东西，都归类为玩物丧志，但是国学和哲学一样，它既是最无用的东西，同时又是最有用的，他是一个国家一个国家的传统历史文化与学术，所学的东西包罗万象，这些东西都是先人经过不断的犯错总结所留存下来的精髓。学习国学有益于我们人格智能的培养包括对对历史文化的了解和对文学造诣的训练。培根说读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。而这些都是国学中所包含的一切，学习国学也不是说是哪一个阶段去学就可以的，他是终身的。

　　很多人会畏惧于“国学”二字的深奥，但是看这本书的时候，你完全不必有如此多的负担，这本书能你起到一个很好的引路的作用，你能够透过这本书使自己对于本国文化演进的背景有一个轮廓似的认识。而且读这本书的时候，你会发现很多东西真的很有趣，等我把这本书完全读完了，我打算把那些我认为有趣的点再整理出来分享给大家。

　　《你一定爱读的国学常识》读后感(二)：弘扬国学瑰宝，提高全民素质

　　之所以选择这本《你一定爱读的国学常识》，是因为之前读过《你一定爱读的中国简史》。我女儿很喜欢我给她读并且讲解那本书，正好他们一周一节国学课，就寻来这本书作为亲子阅读的书籍了。本书的装帧很精美粉色的封面，上面的配图都是古代的人物和用品，很古朴的感觉。粉紫色亮体书名，为本书增色不少。我们都知道国学知识对于中华民族的子孙来说很重要，更何况现在的高考国学知识所占比重越来越大，也促使一些本来不爱国学的人加入了国学阅读的大营中。如果书的内容艰涩难懂而且没有风趣，根本吸引不了读者的兴趣。这本书就不同了，不但简洁明了，而且趣味十足，是难得的国学常识。

　　本书是由著名的国学大师曹伯韩编写的，对于帮助没有国学知识的人来说最合适不过了。能够快速的了解和掌握国学常识，提高自己的文化修养起到举足轻重的作用。本书从上古三代，一直到清朝，囊括了古代的全部国学经典。本书的扉页用16开双页纸画出了时代脉络和每个时代的典型人物。这本《你一定爱读的国学常识》一共分为十三章，第一章是概说国学定义，第二章是语文常识，然后是出土的古物，以及书籍的分类，接下来是就是经史子集、史地、诸子百家，再到佛学、理学以及诗词歌赋、散文骈文，最后是新被重视的文学，以及科学艺术。整本书脉络清晰，条理清楚，划分有据。作为一本通俗的国学普及工具书籍，在与启发读者的兴趣，自然不会讲的太深入，不能对所有事件事无巨细的加以讲解，有兴趣自然要去找专业的工具书来加深了解。对于初涉国学知识的人来说，这本书最适合了。因为要广泛涉猎，之后找到兴趣点，再进行深入的研究。这本书重在普及国学常识，而且非专门的研究书籍。本书也非一家之言，引用了很多国学大家的观点，所以这本书在普及国学知识这方面无疑是经典和优秀的。对于我们非专门研究国学知识的人士来说，囊括了我们所能接触的全部国学知识。从书的内容来看，足见作者拳拳的赤子之心和满满的爱国热忱，同时也非常的谦逊，这才是真正的学者的崇高素养。为了弘扬国学知识不遗余力，值得尊敬。

　　开篇的几页彩图，除了台湾博物馆珍藏的两幅藏品图外，都是我们经常见到的经典藏品。我家后面的公园里就有王羲之《兰亭序的》拓本，经常领孩子去临摹。另外这本书适合有一定文学功底的人阅读，起码要高中学历。我本来想给我四年级的女儿看这一系列的，但发觉她的兴致不太高，对她来说还是有点深奥。如果家长有时间最好是边读边讲解，这样孩子才能自己去阅读第二遍。毕竟国学才是我们的根基，不能丢了几千年传承下来的国宝。

　　《你一定爱读的国学常识》读后感(三)：了解国学

　　“国学”一词，近年来可以说是大热，在国家的倡导下，大家恨不得都要往国学上靠一靠，一时间国学大师层出不穷，“国学”成了一个小姑娘，任人涂抹打扮，身边周围甚至出现了国学幼儿园，小朋友们从小开始捧就着四书五经摇头晃脑。

　　国学成了一个大染缸，什么都能往里装。那到底什么是国学，我们要从国学中学习什么，这些问题都需要解决。其实曹伯韩先生早在七十年前就注意到这两个问题，曹伯韩先生是当代著名语言学家，他关注青年人的成长，编著了《国学常识》《通俗社会科学二十讲》等诸多普及性读物。

　　《你一定爱读的国学常识》就是曹先生在1943年编著的《国学常识》一书，全书分十三章，共一百四十二节，分门别类地介绍了国学常识，条理清晰，现在看来许多说法也是成立的；另一方面，曹先生在书的编例里提到，“一、本书以供中等学校学生课外阅读为主要目的，亦可供一般对国学开始发生兴趣者之参考”，这本书是作为当时中学生的课外读物，内容上通俗易懂，阅读基本没有障碍。

　　在本书的第一章曹先生先就“国学是什么”展开谈，“国学”一词究竟是章炳麟还是刘师培先提出来的，已经不可得知，但总体上国学在西学东渐的时候，国人为了和西学作区别，而提出“国学”的概念。但曹先生认为，各国没有特殊的国学，我们所谓的“国学”，其实就是哲学、文学、史学、艺术学等等，都是世界学术的一部分，不得不说曹先生的眼界宽广，比现在的一些抱残守缺的国学大师好太多。

　　由于历史的原因，国学在清代开始兴盛，特别是运用西方的研究方法开始对国故进行整理，但研究范围和对象都比较狭隘，在五四之后，胡适、梁启超、顾颉刚等人的整理和研究开始具备历史进化的眼光。

　　曹先生在研究整理国学的态度上认为，研究国学不能做局部的精深研究，应当涉猎各方面，作一全盘鸟瞰。《国学常识》的章节安排就是按照这种观念设置的，但明显因为曹先生是语言学家的缘故，关于语言文字部分介绍的比较多，而且写的也比较有趣，文学艺术方面谈及的就比较浅显，本书整体上还是理清了脉络，廓清了国学。

　　而对于我们为什么要学国学，曹先生深感每个人都需要对国故有一定的了解：

　　读史方知今，了解古代的哲学艺术，才能更好地理解中国人的精神状态。

　　《你一定爱读的国学常识》读后感(四)：一本在手，国学常识略观

　　有时会想起高中学习语文时背诵记忆的古代名篇和名家生平等知识点，部分内容可以说是记忆犹新。一直想较全面地了解何为国学，《你一定爱读的国学常识》就很好地帮助解决了这个问题。

　　本书算是作家榜经典中“你一定爱读”之系列的又一本，其实都是口碑相传的中国历史文化精髓。国学大师曹伯韩于上世纪四十年代编成的这本《国学常识》意在供当时学生课外阅读或考试而用，亦可为国学爱好者参考。

　　搜辑常识，简明解释，关于章节内容安排、索引等事项在编例中都已说明清楚。已看出曹科学严谨的学术态度。

　　国学的含义、分科、派别，国学在清代和“五四”后的整理，欧美学术对国学的影响以及国学与世界学术的关系，对国学的研究态度与方法等，这些基本而重要的问题都在第一章中都做了明确的阐述，是为概说，让读者对后面分门别类的常识内容的学习有了理论和思想上的准备。能看出曹伯韩对国学之研究还是具有历史发展眼光的。

　　从字到书，从经史子集到诗词曲赋，从佛学到理学，从文学到科学，一本在手，已然做到面面观了。一般读者可从书中加深对过往知识的理解掌握，对不熟知的方法内容有初步感性的认识，也能发现国学发展中的一些内在联系。“诸子”一章里说，造成诸子百家的争鸣局面的原因在于社会剧激变化和知识的逐渐普及，而今后诸子学之研究不同于清代，应归属于中国古代哲学史，且需注意义理探讨及时代背景研究。“理学”一章中，较全面地介绍了宋明理学各派的发展历程和观点态度，以及理学批判。理学发展与经济发展（手工业和商业）、文化发达、自然科学进步是分不开的，还有，理学要放在哲学范围内讨论。

　　后面诗词曲赋和骈散文、小说的部分，大多是为现在人所熟知的，浏览一番作为巩固也很有意义。

　　书中引用了不少章太炎、梁启超、冯友兰、胡适之等先生的言论，主旨意在使读者从中观其会通，毕竟人云亦云或囿于旧套都是不可取的。

　　第一章中，提到梁启超将清代看作欧洲文艺复兴，曹伯韩对此提出了一个问题。欧洲文艺复兴研究希腊罗马古学，解放中世纪思想镣铐，中国文艺复兴阐扬周秦时代古学，解放秦汉以来儒家思想束缚，而前者使得近代科学勃兴，后者科学未能发达起来，曹指出是“清代社会经济发展的停滞及反动政治的迫害”所致。“五四”后用新观点整理国故，区别正是在于批判精神的充分与否，由此不再支离破碎。历史进化的眼光、扬弃的观点是必要的，有些国学内容放在当下已不适用，只需明白其过去的意义或重要性即可。

　　近些年，中国传统文化的发展日益兴盛，我们也需用正确的态度和方法面对历史、当下与未来。《国学常识》一书，所获不仅是国学知识的常识，态度与方法也应成为我们的一种常识。

　　《你一定爱读的国学常识》读后感(五)：回归传统，了解经典

　　国学是我们民族文化的精髓，承载着道德伦理观、人生价值观，构成了中华传统文化的核心价值体系，是中华文化最深厚的根基，是数千年来先人留给我们最宝贵的历史文化遗产。

　　国学经典的诵读能让我们感受到祖国语言的无穷魅力，传统文化的博大精深。比如古代童蒙读物最有代表性的《三字经》，其内容非常丰富，涵盖了历史、地理、天文、传统医学、常识、艺术等方面，短小精悍、朗朗上口，引经据典、家喻户晓，具有独特的思想价值和文化魅力。

　　这本《你一定爱读的国学常识》是著名国学大师曹伯韩所著，是公认了解国学的极简经典，通读这本书，能让读者快速了解和掌握国学常识，汲取中国文化精髓智慧。

　　学习古文是研究古代典籍的必由之路，在翻开这本国学常识书之前，我对国学的了解仅限于古籍，而这本书的存在让我对国学又有了更新的认识。本书分为十三章，一百四十二节，对国学轮廓的说明，对国学学术概况都有了提纲挈领的介绍。此外，经书作为古代史料，更列于普通史学之前，我们在国学中感受到的哲学部分、诗歌文化和优美和小说、戏曲及民间文学都是国学的精粹所在。

　　国学作品中蕴涵了许多优秀道德成果，其中的“仁爱”思想，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等等格言，这些思想不仅是中国人做人的根本，而且是全人类文明中最光辉、最宝贵的精神财富。 “仁爱”是中华民族的核心价值。

　　国学对于我们建立正确的价值观念、养成良好的行为习惯、培养敦厚善良的心性都有极大裨益。“不学诗无以言，不学礼无以立”、“道德仁义，非礼不成”。中华文化的许多经典言论和思想流传至今，在道德修养、待人处事、修身治学等方面都有生动而独到的论述。作为中华民族、炎黄子孙的传人，我们应树立学习民族文化的自觉性和自尊意识，深刻理解内涵，尤其是理解“修身”、“立德”等传统道德文化，在“承袭中创新”，潜移默化成自己的生活态度和处事习惯，“化”于日常学习、生活，提升自身内在修养。

　　这本《你一定爱读的国学常识》作为学习国学的经典著作，对于刚刚对国学产生兴趣的人来说，能最快速度地了解我们国学的分类和发展历史，随着作者的文字，我们仿佛回到了那个悠长的历史长河，感受在那个年代文人骚客的文字在那个年代所表达的思想感情，感受他们的文字蕴含的巨大力量和宝藏，那些著作对当时的社会发展又起了多大的影响。或表达社会斗争，或抒写抑郁愤慨，这些情感，我们都能在他们的文字中感受一二。

　　我们国家现在对国学的重视也证实在如今这个浮躁的社会，能静下心来感受古人的思想精髓是多么难得的一件事，通过这本书能让读者对国学产生浓厚的兴趣，进而研究中国文化所蕴含的大道至简的道理，体会古人的那种人生境界，帮助自己对抗社会浮躁，过有质量的人生。

　　《你一定爱读的国学常识》读后感(六)：读国学常识，品诗意人生

　　我平时很少涉及国学之类的书，读了这本书受益匪浅，学到了许多以前不曾知道的国学常识，同时也更深奥的了解了国学常识方面的东西。我喜欢粉色，刚开始收到这本书的时候深深地被它的封面所吸引，粉色的封面一下子吸引了我，让我迫切的想要知道里面的内容。

　　这是一本国学入门读物，作者曹伯韩以浅显通畅的文字，对中国的语言文字、金石考证、历史地理、艺术门类、先秦诸子、诗词文章、经学演变、佛学思想、理学流派及自然科学，作了全面的介绍。通过读这本书我深深地了解到了先秦诸子的故事，以及经学演变的发展过程，另外对于一些佛性思想我也有了更深的理解和自己的见地。

　　就对我个人而言，读了这本书，发现自己渐渐的喜欢上了诗词文章，书中关于自然科学似乎了解不太深，但是我坚信未来的我一定会主动的去了解更深的知识。

　　《你一定爱读的国学常识》内容丰富，结构条理清晰，言语通俗易懂，可以学到国学经典知识，有不少收获和体会。一方面，从国学经典中获得了许多新知识，提高了自身素养，对于我做好一名大学生确实有用;另一方面，从国学经典中学到了许多做人的道理，处世的哲学，我相信这对以后的我为人处世有莫大的帮助。

　　总所周知，现代社会知识更新快，自己在学校里学到的知识太有限，根本赶不上时代的变化，必须树立活到老、学到老的观念。而学习，应该海纳百川，博而精。新时代的知识技能固然要学，我国传统文化博大精深，更应该要学。《论语》中说“学而不厌，诲人不倦。”“温故而知新，可以为师矣。”国学经典里的知识也一样，就像陈年佳酿，越品越有味道。而且也只有国学经典才经得起推敲，经得起品味。《论语述而》中还说过：“三人行，必有我师焉。”这句话对我影响很深，高中时我是个自信得有些自负的人，莫名其妙的盲目自信，大一时利用业余时间粗略地看了《论语》，现在，才知道那句话说得太对了。“人外有人，山外有山。”大学同学中人才济济，通过不断交流、学习可以取长补短，可以使自己的知识、技能得到长足提高。

　　对于金石考证、历史地理、艺术门类、先秦诸子、诗词文章、经学演变、佛学思想、之类的知识，我也从这本书中学到不少。曾学到过唐太宗的这样一句话：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”在当今这个物欲横流的社会，更应该以此作为行事标准。人可以追求当代流行读物，但是万万不课遗忘以前的文化。

　　渐渐的我们会发现，随着中国经济的发展，中国国际地位的提高，博大精深的中国文化引起了众多外国学者的关注。他们来中国旅游，来中国留学，特别想感受和学习中国传统文化。我们不能像晚清时期的满洲贵族那样妄自尊大、闭关锁国。但是当京剧、武术、中医、古汉语文学等国粹渐渐远离我们视线的时候，作为炎黄子孙的我们应该把自己的经典拿出来细细品品，再去学其他的好东西。我一直认为作为一名中国人，应该学习掌握一些我国的传统文化，应该多多的了解中国以前的文化，因为没有过去哪有现在！哪些古人留下来的经典需要我们去熟知和发扬。

　　《你一定爱读的国学常识》读后感(七)：国学常识

　　拿到这本书的时候不出意外，是一本厚厚的、很有质感的书。不过，让人很意外的是它外面的那层封皮，竟然是粉粉嫩嫩的颜色，非常的少女心；不仅如此，连里面的封皮都是粉黄的颜色。

　　但是打开书以后，就会完全的被它的内容所吸引了。我一般拿到一本书喜欢先看它的目录，了解一下它大概的内容和大体的结构，这次也不例外。不是我本来以为的那样按时间或者比较散乱的排版模式，而是按照国学基本的方面来分开讲述的，每一个方面都讲述的很系统，满满的干货，真的很适合想要了解的国学的人用来入门了。

　　我之前没怎么听说过曹伯韩，这次拿到书后特意去搜了一些关于他的资料，想大致了解了一下，但是很遗憾的是网上关于他的消息并不多，只是笼统的介绍他是一位国学大师，语言学家，除此之外就是他的一些著作了。关于他的评价也不多，大致分为两类，一类是很喜欢他的作品，认为他的书言简意赅，文字间也没有国学狂人的偏执，另一类人却是觉得他的作品算不上有多精深，不过是精通文字和一些相关的常识。

　　再来说这本书吧，看它的目录我就很喜欢，一目了然，也容易在初学者接触这些知识的时候帮助他们形成系统，为读者搭建了一个国学知识体系的大框架。我在查找关于作者的资料时，还意外的发现了它之前出版时的书名，就叫《国学常识》，很简单明了的名字。但是说起来国学二字却让人一点都不觉得简单，这两个字明明是大家常常提及的，但一旦想要解释一下他的意思或者想要给他下一个简单的定义，就又会觉得茫茫然无从下手了。我从最开始的国学概说开始读时，看到作者对于何谓国学的解释，觉得还是很有意思的。书中说：“我们知道的是，国学这个名词，是因为欧美学术输入才产生的。它的范围，是把西学输入以前中国原有的全部学术包括进去的。”这样来看的话，对于国学的边界确实是很清晰了，但是却又变得更加无边无际了起来。

　　作者在后面还写了一些疑问，因为这个名字还是不十分合理的。学术是没有国界的，当代各国都没有特殊的国学，而且外国也已经有研究我国古代文化的人了，那我们为什么不采取世界公用的名称，如中国史、中国文学史等一类的名称呢？作者最后说：“但我们为了依从习惯，并且因为中国各科学术还没有整理清楚，和世界学术融合为一的缘故，只得仍旧采用国学这个名称。”这样说来，国学二字，其实是一个很笼统的概念，说起来会给人一种它是一种独特的学术，与世界学术截然不同的感觉，但是实际上它包含的其实也是哲学、文学、史学一类的东西，都是可以作为世界学术的一部分的。而国学这样把他们笼统的包括了起来，确实感觉有些不够明确。

　　因为看到有人说作者的研究方向主要是训诂学，所以我专门去仔细看了一个书上这方面的内容，但是因为水平有限，深层次的不敢评说，只能说读起来基础的内容和大体的分类都很齐备，读完有一个对于这方面系统的了解还是可以做到的。

　　这本书很适合用来入门或者为了应付考试来了解一个各个方面的基础知识，语言也算浅显易懂，但也正是因为书里满满的全是干货，看起来就会有一种在看综述的感觉，大概需要静下心来看才更好。

　　《你一定爱读的国学常识》读后感(八)：文明的传承是民族的需要

　　文明的传承是民族的需要

　　作家榜的书非常优秀，刚刚入手的这本《你一定爱学的国学常识》是本很不错的文化普及类书籍。作者曹伯韩先生是一位博古通今的国学大师，文笔简洁流畅，内容涵盖全面，为我们进一步了解中华五千年来传承至今的文明有着积极的引导作用。

　　一九四三年元月，作者曹伯韩先生编写的这本《你一定爱学的国学常识》，看完全部内容后，我在猜想作者写这本书是处于什么样的目的，那个时期，真的是西方文化对中国影响至深的年代吧，我们知道的许多新学堂、新课程还有新讲义、新思想都给西方文化占据了很重要的位置，那个时期的新青年以强烈的热情来吸取着西方文化的观点，在此同时，在我们高呼着破除封建思想的同时，古文化的生存变得岌岌可危，热血青年们打破的不仅仅是旧思想，还有许许多多的古书古迹古文物，比起现在动辄拍卖出千万大元的古董来说，在那个破除旧思想的时代里，谁家的灶膛里没塞进去过点子古董书画什么的呢，谁家房前屋后没几个破瓶烂瓦呢，比起现在的世界文明物质遗产，那种动荡的年代里，多少的古建筑、古城墙被夷为平地呢，还好还好，还有许多人是有着很长远的见识的，他们在努力的保护着文化的传承，至少让我们今天没有失去了根本，在我看来，一个民族的文明是他最根本之所在，我们的中华文明浩浩荡荡五千年，没有人能够否认我们中华民族文明历史的璀璨，这种经过漫长的历史，穿过各种各样的动荡不安的年代后，还能传承至今的文化是我们中华民族的精神核心，是民族的灵魂，是民族凝聚力的源泉。是我们的祖先留给我们的最宝贵的精神力量，是对我们立身为人的人生价值观影响最为深重的精神文明。传承至今的文明里，虽然有一些封建思想糟粕，却也不能否认儒家的“仁、义、礼、智、信”对我们中华文明的积极影响，这样的文化传统不仅仅是文化课上的一篇古文欣赏或者是历史课本里面的某些人物的背景和词语解释，这样的道德规范要求至今还在影响着我们为人处世的观念，这些就是传承的力量。去其糟粕，取其精华，我们有许多传承至今的文明道德标准可以来约束自己，例如“修身、齐家、治国、平天下”，这样的国学精华传承下来后，激励着我们从自身做起，“一屋不扫何以扫天下”，我们对国家对社会的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，对待学习的“三人行，则必有我师。”。真正的国学，肯定不是背几本书，不去想，不去学习，只要能流利的背诵或者朗读了就叫国学的，至少我在教小朋友们读《弟子规》这类的古文时，我会联系实际，以小朋友们的各种表现来印证他们的行为和文章中对古代小学生们有什么不同，或者在一些明显有封建糟粕的地方告诉他们这样的行为不可取，而不是让他们一味的去背诵，我认为这样单纯的背诵没有什么实际意义，反而是我们的一些成年人该通读一些国学书籍，用以“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。

　　全书十三章，经史子集各种学说等等关乎于国学的内容不一而足，虽然只是简单的介绍，但只是介绍给了你，也不必抱怨这本书的深度有问题，作者只是给了一个很科学的学习框架，只要真的对国学有兴趣，愿意去更深的了解国学，针对自己感兴趣的内容继续去研究去学习就是了。

　　《你一定爱读的国学常识》读后感(九)：国学知识的必备书

　　国学是一个国家的文化象征，何谓国学？乃中国走上世界舞台之前，国人自己研究出来的学问。如何去继承和发扬博大精深的国学，

　　然而国学的内容是浩如烟海的，令今人不得头绪，无法适从。可谓庄子之言，生有涯，知也无涯，以有涯之生面对无涯的知识，殆矣！这本《你一定爱读的国学常识》，正可以满足一般读者了解国学之需要。

　　这本书共有142章节，分别讲解经学、史学、哲学、自然科学、文学、文字学等方面入手，用语浅白，介绍全面，脉络清晰地将国学概况展示在读者眼前。

　　以博大精深著称的中国文化，在其源远流长的历史中，中国古代灿烂的传统文化是国学，国学的内容主要包含的是思想和观点。中华民族的所有优良传统也从此演化而来。特别是儒家对中华民族的人格思维和生活发展，都是有着不可估量的影响。可谓中华文化之源头，对中国历史发展以及国人的思想的影响更是尤为深远！这就是我们现代人对国学应该具有的态度和做法。九十年代国学热再次欣起遂至今，无不是今人对于传统文化的反思与正视。于今而言，则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位，完全有必要重新认识国学的价值，呼唤国学的回归，重建国学的学科。

　　许多历史文化常识问题，许多人不是太清楚。这就需要一本普及性、综合性的书籍，可以做为工具书来读。想要了解一个历史历史知识，只要从目录中选择就可以直接查到条目，翻看详细讲解就可以，非常方便，以这种方式讲解历史和文化，是非常容易被读者所接受的。每篇的篇幅都不是太长，

　　中国文化既是中国各族人民的精神支柱和文化基础，也是历史、现代和未来人类共同的宝贵财富。学习和继承祖国的文化遗产，了解和掌握文化常识，对新时代的我们来说是非常重要的。我们不仅要借鉴和吸收中国传统文化的营养，还必须更多地吸收外来优秀文化的营养，创造出充满生机与活力的、新的先进文化。只有这样，才能够全面提升人的基本素质，促进社会的和谐发展。因此，重新审视国学也就势在必然，研究国学也就理所当然了。不仅仅是在发扬中国的传统文化，更是建设和谐社会的需求。

　　作者曹伯韩是当代著名国学大师、语言学家，学识精湛、博古通今，一生致力于传统文化的普及工作，著有6部语言学专著以及20余部历史著作，影响深远。这本书是其代表著作，是了解国学的极简经典，有助读者快速了解和掌握国学常识，汲取中国文化精髓智慧，问世至今，不断再版重印，读者口碑相传。

　　这本由华东师范大学出版社推出的书，成为了解学习中国历史文化的窗口，这本书装帧精美，阅读挺舒适，可以作为休闲读物，也可以作为案头国学必备的工具书，是一本学习国学的极佳的版本。

　　《你一定爱读的国学常识》读后感(十)：你想要了解的国学均在其中

　　作为一名理科生，我对国学一直充满了兴趣，却又觉得国学是那些文人雅士的专区，像我这种七步不能成诗，借景不能触情的人来说实在是难以领悟潜藏在国学中的奥秘，然而我仍旧选择去了解，哪怕看懂一点都是进步。

　　收到书时，我被书的封面吸引了，除了用漂亮两个字形容，我还真找不出什么动人的语句来表达我对这本书第一眼的喜爱。在我几番咋咋呼呼的破音尖叫下拆开塑料封皮，我忍不住直接翻开书页，第一目标便是目录，当我把目录从头看到尾的时候，忍不住感叹：“我想要了解的国学均在其中！”内容丰富全面，完全可以让人快速了解和掌握国学知识。

　　虽然我对国学并不太了解，但是提到国学我还是可以想到很多：四书五经、儒家、法家、道家、墨家……这些都收录在其中。这本书有一个小秘密，不知道阅读此书的书友们是否发现，书的首页可以打开，里面记录着时代表。

　　这本书吸引我的除了国学知识，还有让我意想不到的几篇画作，本以为目录后便是正文的我，再一次被套路，竹林七贤图、兰亭集序、太白醉酒图……这本书收录了一些经典的国学画作，让我眼前一亮。

　　国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。

　　所谓国学便是我所要优先了解的！国学这个词发生在清末，但不知究竟是谁所创，它的范围，是把西学输入以前中国愿有的全部学术包括进去的。因为中国各科学术还没有整理清楚，和世界学术融合为一的缘故，只得仍旧采用国学这个名称。

　　阅读此书让我豁然开朗，不禁感叹我所知道的国学知识只是冰山一角。学生时期，语文课上便会经常读到各学派的作品，然而惯有的输入模式，并不会让我们深入了解这些学派，而今有幸可以阅读，我便着重看了四大学派的相关叙述。

　　儒家开派大师是孔子，相信这是很多人都知道的事情，其代表《论语》早已被我们铭记于心。孔子的伦理思想，是主张君仁、臣忠、父慈、子孝、夫义、妇顺、兄友、弟恭、朋友有信的，而以“仁”为根本观念。儒家学派对我们的影响根深蒂固，让我们明白了许多道理。对父母应该怀揣感恩之心，对困难之人应该伸以援助之手，对犯错之人应该宽容以待……爱己之心以爱人，爱父母兄弟之心以爱一切世人。

　　道家代表人物是老子，著作便是《道德经》五千言。老子认定宇宙的本体，是道或天，所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物。”万物生生相息。又主张以柔克刚，以弱胜强，以静制动。将自然力的转变和顺成体现的淋漓尽致。

　　墨家则产生于春秋战国时期，学生时代学习了好多关于春秋时期的作品，因是下层民众与商人中间的一个帮派，所以站在大众的立场，墨家的思想更贴近生活，墨家主张短丧节葬，反对奢侈娱乐的生活，反对那种容忍不良现状的命运观念，反对侵略性的战争，所以墨子之徒，都是刻苦耐劳，热心救世，团结坚强的！

　　法家起源于春秋时代，主张中央集权，但是不主张专制，然而要维护这种平衡实在太难，因为君主即可立法，也可废法，从某种程度上来说，依旧是专制。

　　如今，关于国学的书越来越多，让我感觉到国学不仅在庙堂上生辉，在民间照样闪光。希望更多的人可以了解国学，传承国学，让沉淀的经典更加发扬光大！