真实故事！菩萨救了我一命
文 | 蓝心觉
上一期，以善导大师的“水火二河白道喻”为引入，跟大家分享了行人趋向佛道，生起信心的普遍性心路历程。
（文章回顾▷ 怎样才能对佛教升起信心？）
如是信顺佛愿，方名真佛弟子。
那么今天就跟大家谈谈“信心”那些事。
真信佛，不为世间福报所动
佛陀住世那时候，在舍卫城，有一位很贫穷的佛弟子，名叫须赖。
他深信佛陀所开示的教理，日日聆听教义，恭敬承事供养佛陀，贫苦丝毫不影响他的生活。
须赖善名远播，感化了很多人跟随着他到精舍礼佛、听法。
忉利天主释提桓因知道了他的行持，心想：世间居然有这么虔诚的一位行者，如果他继续培福增慧，将来恐怕连我天主的位子都是他的了。
于是，释提桓因以神通力化作一群人，向须赖住处走去。
须赖在家里，听到门外有一群人正对着他讥讽嘲笑，但他不为所动，善护其心，安在法上。
释提桓因不相信他的修行这么坚固。须赖是个穷人，释提桓就计划着用利诱的方式，投其所需。
他变化出许多人和一座金光闪闪的七宝塔，对须赖说：“你就收下这座宝塔吧！不但可以用它来布施，而且你的食衣住行都不用愁了，可以无忧无虑地享受人生，这不是很好吗？”
“谢谢你的好意，但我自知今生的贫穷困苦是过去生所种下的因，如果现在又轻易接受了这座宝塔，恐怕来生会更加困苦的。况且，不义而取是盗贼之行，为智者所耻。因此，我是不会收下的。”
显然，财宝无法迷惑须赖的修行心。
于是，释提桓因又变化出另一个人，试图以人情说服他收下价值不菲的珍珠宝器，无奈又被拒绝了。
再派遣娇柔美丽的天女下凡，以美貌来诱惑须赖放弃修行，但也无功而返。
释提桓因终于按捺不住了，亲自来到人间问须赖：“请问大德，你究竟在追求什么？是什么让你对修行如此坚定呢？忉利天主受乐无穷，莫非你也想追求？”
须赖摇摇头，回答道：“虽然忉利天主位高无比，受乐无穷，但终究有享尽的一天，天福享尽还是逃脱不了生死轮回呀！既然都是无常的世间法，我还要来干嘛？我只不过就是想令世间所有苦难的众生出离苦海而已，再没有别的了。”
忉利天主听到须赖的答复，深为感动，欢喜赞叹他能以广大的悲心和愿力修行。
难行能行，难忍能忍，于是便发愿带领诸天护持须赖修行。
佛陀六年苦修，证悟菩提，三转法轮，为令众生脱离迷网，开显佛性，悟入佛之知见，回归涅槃寂静的真如境界，超越轮回苦。
我等行人遵顺佛陀的精神，学习佛陀的行为，成就佛陀的品质，是为真学佛。
信心，可渡深渊大海
故事还是发生在舍卫城。
舍卫城的东南边有一条大江，江边住着五百多户人家，全都以欺骗造业为生。
有一天，佛陀观到度化他们的因缘已经成熟了，就来到江边，端坐树下，身体放光。
村民从未见过放光的人，既惊讶又好奇，纷纷集合来向佛顶礼。
佛陀让他们坐下，为他们宣讲佛法，但他们听了，心中生疑，无法度化。
于是，佛陀幻化出一个人，从江的对岸踏水而来。
水只没过他的脚踝，身体并没有往下沉，他就这样轻飘飘地过来了。
过江以后，他来到佛前顶礼。
村民大为惊讶，纷纷问他：“这条江特别深，你是怎么过来的，有什么功夫可以不沉下去？”
那人回答：“我是对岸的一个愚笨之人，听说佛陀在这里说法，急切想听佛法。到了岸边又没有船筏可乘，向一个人打听水的深浅，他说‘水只齐踝，你可过渡’，就相信他的话，踏着齐踝水过来了，并没有什么功夫。”
佛陀赞叹说：“善哉善哉，信心至诚的人，连生死之渊都可以越度，更何况这区区数里的大江呢？”
并说偈云：
信能渡渊，摄为船师，精进除苦，慧到彼岸。
士有信行，为圣所誉，乐无为者，一切缚解。
信乃得道，法致灭度，从闻得智，所到有明。
信之与戒，慧意能行，健夫度慧，从是脱渊。
这时，村民看见了那人的行径，见证了信心的力量，纷纷对佛陀产生信心，求受三皈五戒，成为了修持佛法的居士。
村民们信奉佛法，开始修行，最后都得到了度化，也大力地传播佛法。
信心的力量能助人渡过深渊，摄心就好比船师，精进能除灭众苦，智慧能渡人到达彼岸。
如果一个人能信佛，那就会被圣贤所赞誉、护念。
这个人是追求无为寂灭之法的，日后一定能解除一切束缚。
因为有信力，信佛所说，愿意相信佛法，愿意以戒为师，通过听经闻法而生发定慧，所以能渡过生死苦海，能得道证果，到达涅槃。
信心是入佛门的敲门砖。
若连信心都没有，那他的人再好，也很难有进入佛门的机会，难以超越生死苦海。
“天雨虽宽，不润无根之草，佛法虽广，不度无缘之人。”
不是佛门设门槛，不给哪些人进，而是没有信佛的因，不会有受佛教化的缘。
没有因和缘，进了佛门，也难得佛法的真实利益。
就算是持名念佛，这么胜异方便又速疾而往的法门，若是不信，也跟你没有关系。
一念回心，至诚称念，则可以与佛力佛愿感应道交。
深信佛说，抵挡诸难
佛陀时代，无论是出家弟子，还是在家弟子，福报都很厚，智慧也很利，三言两语就能悟入了。
而且他们能得佛陀亲自教导，信心自然很容易生起来。
一信永信，不复退转。
那么，是不是生不逢佛时的我们就没有机会了呢？
不！佛身不在世，但法身依然在。
宣说佛法的善知识一代一代地传承着，有法在也就相当于佛在。
就像一个大钟，已经打造好了，就吊挂在梁上，只要一扣，它就会响，大扣大响，小扣小响，不扣不响。
洪钟，就等着你去扣。
记得在2018年的国庆，我去三亚旅游，初次到海边，特别兴奋。
在浅水滩玩水，大浪突然涌起，把我卷走了，还在水里翻了好几圈，灌了几大口海水。
害怕当然是有的。
当时脑海里马上冒出了观世音菩萨，这一念起马上消减了害怕。
佛在经典上说了，观世音菩萨寻声就苦，免其灾难逼迫。
《普门品》上说得清清楚楚：
若为大水所漂，称其名号，即得浅除。
入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名号，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。
我好像还没有念出声，只是想起，便不害怕了。
翻滚着、打拍着，感受着无常迅速，不一会儿，浪就把我抛上了岸。
《金刚经》也说了，佛是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
我们尽管放心去信，依教奉行，听话照做，内心会强大起来的，行持起来也就会更有力量。
人活着，灾难、逆境、违缘……都会时常有，来到人间本就是吃苦、消业、了缘的。
在业障现前时，能不能扛得住，就看对佛信得真不真了。
好了，今期先到这里，下期跟大家谈谈信的内涵，以免陷入迷信。
普愿一切如母有情，信佛，学佛，成佛。
师父陪你聊聊
分享一下你得到庇佑的那些时刻吧！
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