《断舍离·家的日常》读后感摘抄

　　《断舍离·家的日常》是一本由【日】山下英子著作，湖南文艺出版社出版的平装图书，本书定价：49.80元，页数：240，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《断舍离·家的日常》读后感(一)：怎样让生活芳香四溢

　　生活是需要智慧的。有些人可以轻松自如处理好一切事情，有些人却总是忙忙碌碌、生活混乱不堪。 也许你也曾见过摆满东西的桌面。是的，我们总有太多的事亟待处理，我们总抽不出时间来整理，要用东西时却又总是找不到。在这样的环境里工作，效率只会更加低下。 日本的山下英子同样面临生活中的种种。她在大学期间开始学习瑜伽，通过瑜伽参透了放下心中执念的修行哲学，即“断行、舍行、离行”。 通过断绝物品的大量增加，舍弃不需要的物品，从而让自己从繁多物品的收纳摆放中脱离出来。 不做物质的奴隶，用“断舍离”让自己空间宽裕，时间充裕，人际关系从容。 山下英子不遗余力地提倡这种“断舍离”整理术。这套人生整理理念颠覆了百万人的生活方式，引起日本全民断舍离的热潮。 其实，一直以来都有许多人提倡极简生活。我们最熟悉的苹果公司联合创始人乔布斯就是极简主义的倡导者。可以说，也正是他的极简生活成就了他。 1982年，乔布斯在他公寓里拍摄的这张照片，可以用家徒四壁来形容，这种从物质中的抽身，使他身心得到了自由，思想就有了遨游的空间和时间。 相反，我们常常喜欢把家里布置得富丽堂皇，有用的没用的摆得满满当当，每天的清理就需耗费大量的时间和精力。 当然，有人会说，添置的物品都是我需要的，有现在正在用的，有以前用过但有纪念意义的，有未来可能会用到的。 但是，我们真的需要那么多东西吗？山下英子的《断舍离——家的日常》一书告诉了我们答案。 书中，她详细讲解了怎样整理家中物品，物品清理的标准以及摆放的要求。 从这本书中，我们看到山下英子的生活智慧，也感觉到，断舍离后迎来的是芳香四溢的生活。 断绝物品大量增加，舍弃不用的物品 家中杂乱难于整理是因为东西太多。我们陷于对物品的执念中不能自拔，看见喜欢的物品不管三七二十一买回来。 衣柜里挂着买回来从未穿过的新衣，橱柜里收着从未用过的餐具，盖的垫的被子十几床…… 小小的房间塞得满满的，换了大房子，照样塞满。 山下英子却不是这样，她的衣帽间实行“新陈代谢”，淘汰一件买一件。 厨房不用微波炉、电饭煲。用炒菜锅、压力锅可以满足烹饪，不常用的微波炉、电饭煲就成了累赘。 食材按需购买，不堆积。这样即避免保存的麻烦，也可以保证食材的新鲜。 书中展示“食、衣、寝、住、洗、学、通”七大空间，对每一空间所需物品，山下英子都做了详细讲解。 除了不随意采购，家中的旧物也要舍得丢弃。 山下英子提到对纸制品的处理，对此我深有感触。 她的贺卡、信件一律不留。她认为，在收到贺卡信件时，对方的心意已经收到，也已经明了。那么这些贺卡信件就完成了使命，可以处理掉。 宣传单和各种印刷品更是可以一扔了之。 确实，这些纸制品不及时处理，长时间堆积在家里，越积越多，只起到接灰尘占地方的作用。 收纳即忘却，山下英子的这一论断戳到我的痛处。还真是的，当时收得好好的东西，要用的时候又找不到或忘记了，还是买新的。所以及时断舍离，避免乱成一锅粥。 整理的艺术 家中物品的整理至关重要。 山下英子提出了物品管理7.5.1法，即看不见的收纳占七成，看得见的收纳占五成，展示在外的占一成。 这样能保持桌面台面空旷，易于清理。山下英子提出“看得见的水平面”理念，也就是，台面要空旷，不能摆放太多东西，这对于清理是很实用的。 对于工作，山下英子提出用“三分法”管理。把文件分为进行中的，已完成的和将要着手的。根据完成进度及时整理。 办公桌面只放电脑、笔筒、文件，笔筒里只放需要用的三支笔，其他文具用品一律收纳进抽屉，集中管理。 连随身携带的小包，山下英子都做了说明。 她一回到家，就把包里的物品放进收纳筐里，这样可以对当天所带物品及时处理，也便于整理第二天所需物品。 不整理的手提包里可以找到几年前的东西，包里积累灰尘，脏乱不忍目睹。 听过一个笑话，说是女生的包里可以找到丝袜、化妆品、纸巾、指甲剪……乱七八糟地塞在包里，一如混乱的房间。 结束语 生活是一门艺术，人生的方方面面都需要训练。 断舍离是帮我们过上自在人生的思维训练，训练越用心，空间利用越好，生活质量越高。 家是温馨的港湾，家是疲惫时的栖息地。一个清洁舒适的家，可以让所有的烦恼一扫而空，可以让身心得到极大的放松。 这种幸福感是至简生活带来的，拥有这种生活，生活将芳香四溢。

　　《断舍离·家的日常》读后感(二)：干净整洁的家，人人爱

　　周六，我想用大盘子盛菜。打开橱柜，发现大盘子被一叠小盘子和碗压在最底下。

　　于是我把碗和小盘子取出，拿出大盘子，然后再把小盘子和碗放进去。

　　我取出一个大盘子，至少需要五个动作，把大盘子放回去也需要五个动作。

　　有一天我会觉得很麻烦，直接把大盘子摞在小盘子上。

　　你的生活中也许也有似曾相识的场景。如果我们把大盘子，小盘子分类罗列在橱柜里，只需要开门、取盘、关门，三步就可。

　　倘若，我们能够让家里的生活场景简单化，让物品触手可及，就可以极大地提高生活质量。

　　如何实现这一目的呢？这本书可以帮助我们——《断舍离·家的日常》。作者山下英子是断舍离的创始人。

　　从首次出版的《断舍离》面世后，她的“断舍离”相关图书累积销量超过900万册。她又细化出版了《断舍离·家的日常》。

　　在这本书中，山下英子以自己在东京的独居寓所自为蓝本，向人们展示了如何通过断舍离，让家里的七大空间（衣、食、寝、住、洗、学、通）整洁有序又美观。

　　不同的空间有不同的功能，追求的感觉也就不一样。比如，卧室要安全安心。

　　工作一天回到家里，也许会在客厅坐着看会儿电视，但晚上的时间多数还是在卧室度过。

　　所以卧室首要让人安心与安全。前天晚上，我的卧室就发生了一件让人后怕的事。

　　晚上10点左右，屋顶突然掉下一长条木板。那一刻，我庆幸自己头没有朝那一端，否则后果不堪设想。

　　我想房东应该是为了好看，在房顶的四个边角，全部用带花纹的木条进行了装饰。然而这个装饰却给我带来了危险。

　　现在想想都心有余悸。卧室是提供睡眠的空间，确保安心的睡眠是必要的条件。

　　因此卧室不宜摆放过多的装饰品。即便墙上想要挂一些装饰画，也要与床铺留出间隔。

　　除了安全，还要干净舒适。定期清洗床单、更换被褥。两条不同风格的床单轮换使用完全够了。

　　不论是家里哪个空间，都要干净整洁，不要有过多杂物。

　　无论你的家里有多少东西，归根结底只可以分为有用的和没用的。没用的那部分东西，就称之为杂物可以清理掉。

　　舍友有一个抽屉，里面放满了各种纸张，比如超市的购物小票、使用说明、街上拿回来的宣传页儿……

　　实际上这些东西有用吗？我也没见舍友用过，就是越攒越多，扔又舍不得扔，总怕某一天会用到。

　　其实以我们多年的生活经验来看，这些东西99%都是用不到的。所以就不要让它们走进自己的家门。

　　很多人都喜欢留一些家电的使用说明，但事实上这些说明只是在抽屉里积灰。

　　因此认真梳理一下自己家里的物品，如果一年半载没有使用过，那就可以把它舍弃。不过使用频率比较高，它就是有用的。

　　当你的家中只留下自己有用的东西，家里也就干净整洁了。

　　如果房间堆满东西，杂乱无章，你没法找到任何需要的东西。

　　我们常说，家是幸福的港湾。若是这个家里落满了灰尘，桌上堆砌了一堆塑料袋儿、厨房一堆残余垃圾，走近这样的家，你还会感到幸福吗？

　　恐怕你感受到的是烦躁和压力，在这样的房间里人的状态怎么能好呢？

　　所以大家用上断舍离整理术，赶紧整理自己的家吧。

　　那么断舍离是家里的物品越少越好吗？

　　在电影《我的家里空无一物》里，会发现主人公把东西都扔掉，只剩空荡荡的屋子。

　　图有四壁，什么家具都没有的家还能称之为家吗？这样的家也着实无趣。

　　所以断舍离只是教我们把握好尺度，物品并非越少越好。

　　用有限的物品把家里的空间利用好，生活质量就会提高。

　　《断舍离·家的日常》读后感(三)：舍掉的是累赘，得到的是快乐

　　舍掉的是累赘，得到的是快乐

　　在物质生活极其丰富的今天，很多东西我们都唾手可得。但是随着我们的房间里的物件慢慢增加，我们的内心却越来越焦躁不安。

　　曾经有一本畅销书《断舍离》风靡全国，作者山下英子的断舍离思想影响了不少人。很多人渐渐爱上了极简的生活。

　　而这本《断舍离·家的日常》，作者从食空间、衣空间、寝空间、住空间、洗空间、学空间、通空间入手，非常细致地向我们展示了断舍离的魅力。

　　那么断舍离到底是什么意思呢？

　　断舍离有三个基本原则：

　　断：断绝大量物品增加。

　　舍：舍弃不要的物品。

　　离：反复断与舍，从对繁多物品收纳摆设的追求中脱离出来。

　　以下面几个例子来说说作者带给我们的启发吧。

　　01 食空间

　　民以食为天，吃一定是家庭生活中非常重要的一个部分。厨房是做饭的场所，是提供食物的地方，不容忽视。

　　然而你会发现，很多家庭的厨房常常杂乱不堪。散发着腐臭的厨余垃圾、四处乱挂的肮脏抹布、水槽里未清洗的餐具……这些都严重影响了厨房的观感，让你的厨房变得非常难看。

　　作者认为，要考虑到取出物品时的动作次数，因此她在收纳的时候，遵循一键式法则，也就是只要一步就可以取用物品，这样只要一步就可以收好物品。因为很多人在收拾好厨房之后，不到几天就弄得一团糟的原因就是取出的物品不方便放回去。

　　比如，如果你觉得从餐具柜里拿出一个大盘动作很繁琐，因为涉及到开门、取出摞在上面的小盘、取出大盘、放回摞在上面的小盘，最后关门，那么放回去时，你也需要做5个动作。那么此时你一定会觉得非常麻烦，于是索性将大盘随意摆放。久而久之厨房便会变得一团糟。

　　那么怎么办呢？

　　你可以这样做：

　　1. 减少不必要的餐具，仅留下必要的个数和种类。

　　2. 经常使用的物品放手边。

　　3. 不同餐具收纳的时候尽量不要重叠。

　　总之，利用一触即得原则，你可以让你的厨房清爽整洁，方便实用。

　　02 衣空间

　　衣柜的整洁同样很重要。很多人的衣柜里堆满了衣服，每次遇到大促销，总是毫不吝啬地买买买。然而很多衣服买回家之后只是堆在衣柜里吃灰，既浪费了钱也浪费了空间。

　　关于严格控制衣服的数量，最能体现断舍离的内涵。这一点其实对现在很多女孩子来说特别困难，总是不断买买买，却一直不舍得扔。比如曾经为了某个特殊的场合买了某件价格昂贵的衣服，心里知道不会再穿，却一直不肯处理掉这件衣服。

　　但是正如作者所说，衣服就像生鱼片，新鲜才好，所以衣帽间必须保持衣物的不断循环。

　　有以下原则可供参考：

　　1. 不想再穿的衣服，要果断放手。如果一件衣服你不会再穿了，那么也不要再去心疼花费的金钱，你应该心疼的是在这件衣服上纠结的时间、管理收纳它的空间，还有耗费的精力！

　　2. 不要将收纳筐塞满衣物，保持刚好可以放进收纳筐的数量，确保取用方便。这点非常重要，不然取了下面的衣服，上面的全部被弄乱了。最好用无盖收纳筐进行总量限制。

　　3. 扔掉旧的再买新的，因为收纳也是需要耗费精力的，要将严格控制衣服的数量。

　　03 寝空间

　　寝空间关系到我们的睡眠，卧室是提供连续睡眠的空间，同样不容忽视，所以一定要保持卧室的干净清爽。

　　比如，可以在卧室里放一些容易清扫的带腿家具。保持定期清扫的习惯，一尘不染的卧室会让人感觉舒适。

　　床单三天一洗，半年更新一次。这一点很多人都不太注意，特别是很多年轻人，经常半年不换床单。其实这样很不好，因为床单被褥里会存下很多体垢、汗液和灰尘，而我们睡觉的时候自然免不了和这些东西亲密接触。

　　其实，卧室里的东西不用太多，简简单单的衣柜、床、床头柜，定期收纳和整理，扔掉不必要的东西，让卧室看起来干净整洁，你就可以有一个美好的睡眠环境，美美地睡一觉。

　　作者说，如果将我们的家比作肌肤，为保持肌肤湿润清洁，首先要清除堵塞毛孔的污垢或皮脂，并防止堵塞毛孔的污物产生。若没有做好这一步就化妆，所做的不过是表面功夫，甚至适得其反。我认为这个比喻非常精妙。

　　《断舍离·家的日常》读后感(四)：断舍离 | 不只是简单的舍弃，更是对生活的思考

　　单身时，一到换季就觉得没衣服穿；护肤化妆品那么多，还是控制不住买买买；包包首饰鞋子都想屯一屯；东西越来越多，心好像也越来越挤了。

　　有了家庭后，锅碗瓢盆纸尿裤衣物食材甚至抹布，都成了想要留下来的；东西越积攒越多，思绪也越来越杂乱，生活真正成了一地鸡毛。

　　这是很多人或者家庭都面临的现状，喧嚣的气息从生活各个角落扑面而来，让人开始抓狂，逐渐影响自己日常生活的情绪表现，进而影响人际关系和沟通交往、甚至事业发展。

　　其实“断舍离”的概念一直都有，在2019年，它更是成为年度热词。

　　尽管如此，仍有很多人将其简单理解为：扔东西。

　　要想理解断舍离，我们先来看看它的基本原则：

　　在进行这几步的过程中，可以通过问自己“这件物品是不是我必须的、它合不合用、它使用起来是否让我心情愉悦”来不断地取舍。

　　断舍离是一种思维训练，将过剩的物品舍去后，我们迎来的便是“余裕”，是空间和时间上的余裕，是可以给生活带来情趣的余裕。断舍离的训练越用心，对空间的利用就越好，我们的生活质量就越高。

　　断舍离方面的代表和推广人，非山下英子莫属。

　　她自大学期间开始学习瑜伽，从“断行·舍行·离行”的瑜伽修行哲学中提炼出了”断舍离“的思维方式，并将其运用于日常生活的整理中。

　　自她首次出版《断舍离》以来，由她独著或者主编的众多相关书籍在世界各国出版，累计销量超过900万册，成为现象级畅销书。

　　现在，她更通过互联网、报纸、杂志、电视广播等多种媒体全力发展断舍离事业，影响更多人一起感受断舍离后的余裕之美。

　　她的新书《断舍离·家的日常》讲述的主要是独居居所的断舍离，书中讲住所分为“食、衣、寝、住、洗、学、通”七大空间，以她自己的东京独居寓所为例，通过对每一个空间详尽的解释和样本展示，向我们展示如何养成简单但富足的生活方式。

　　在我的家庭中，无论是奶奶还是妈妈，都对留下物品有着难以言状的“坚持“。

　　家里淘汰的衣物，想要留下来，“可以用来做垫子毯子呀，过年拿来擦地也不错“

　　家里被褥塞满两个衣柜，“你什么都不懂，家里来客人或者要搬去别的地方的时候，它们都用得上“

　　家里坏掉的沙发，再翻新投入很高不如买新的，她们说那是纪念，舍不得扔，一直占据着空间，导致新的沙发也无法添置……

　　受到她们的影响，我也留下很多“觉得未来某一时刻会有用“的物品或者是”人为地赋予了纪念意义“的物品，这些物品在绝大多数时刻都不会发生作用，我想它们发挥的最大的作用，就是搬家时增加的分量。

　　断舍离更重要的意义在于：放下对物品的执念，解放自己的心态和思维，将眼睛放在需要改变的地方，将其变得更好，这样我们就能遇见更美好的人生。

　　在我自己对自己的生活进行尝试发现它确实可以让我更放松且更喜欢新的生活方式以后，我用自己的方式帮母亲减负：

　　年前回到家，和母亲说卧室藏书太多，放不下了，想买一个新书柜；书柜的“选址“成了大难题，在多方交谈后，客厅的某个沙发在于光荣下岗，换上了更显档次且更有用的五层书柜，迈出了改造的第一步。更换过后，母亲虽然在刚开始小小”心疼“和后悔了，但新书柜的安装和使用，明显让她很开心。

　　虽然我故技重施，想要将自己卧室内的双人床变成单人床，借此腾出更多空间的想法失败了，但这表明：断舍离本质上确实是可以让我们变得更好的，也能释放出很多心中的负面情绪；毕竟自从把那一个沙发换成书柜后，我听到的母亲关于沙发太旧难打理的吐槽都少很多了。

　　大道至简。

　　舍弃多余的物品，打造舒适、整洁的家，不断思索如何让生活更便捷，哪些物品是更需要的，其实也是一直让我们的头脑处在思考的状态中。

　　一个不断思考如何生活得更好的人，怎么会生活得很差呢？

　　《断舍离·家的日常》读后感(五)：高级的生活方式，在于规律且合适的断舍离

　　大道至简，悟在天成。

　　世上的所有大道理，都是很朴素很简单的。我们的生活也是一样，首先生而为人，我们也应该让自己尽可能地变得简单。

　　自己的心简单了，世界就不再那么复杂，而幸福和快乐，也会随之变得简单起来。其次是我们生活的空间，简洁的家对于现代生活繁忙的都市人来说，更容易打理，那么你是怎么布置自己的生活空间呢？

　　想要打造舒适、整洁的家，只要记住三个字：断、舍、离。并以“物品使用起来是否对自己必需，物品是够合用，物品使用起来是否令自己令自己愉悦”来不断地判断取舍即可。没错这是山下英子所倡导的“断舍离”理念。这本《断舍离·家的日常》正是教给我们如何打造生活

　　本书作者山下英子我们已经不陌生了，从首次出版的《断舍离》面世以来，她独著、主编的众多“断舍离”相关图书也在亚洲、欧洲各国出版，成为累积销量超过650万册的现象级畅销书。

　　现在，除了书籍出版，作者还通过互联网、报纸、杂志、电视、广播等各种媒体全力发展断舍离事业。

　　而她本人是一般财团法人“断舍离”代表，“断舍离”推广人。 早稻田大学文学部毕业。大学期间开始学习瑜伽，并从瑜伽的修行哲学“断行·舍行·离行”中提炼出“断舍离”的思维方式并用于日常生活的“整理”，逐渐建立起任何人都能做到的“自我探查法”。

　　“断舍离”也是刺激思维新陈代谢的思路转化法。现在，在日本本土与世界其他国家和地区，不论年龄、性别、职业，规模庞大的支持者们都在自发倡导“断舍离”。

　　山下英子在本书中将居所分为“食、衣、寝、住、洗、学、通”七大空间，通过展示余裕之美，让读者真切地感受到断舍离的魅力。 本书也是山下英子在“断舍离”简体中文书系中第一次用照片全面展示自己的东京独居寓所。

　　她的独居生活被作为一个样本公开，那些“不常示人”的部分也被一并晒出。像这样简单而富足的生活方式，正是断舍离所提倡的。

　　所谓吃得好睡得香，才能身体健康做许多喜欢的事，那么下面我们从食，睡两点来简单看一下这本书。

　　经过这两年疫情，人们似乎更注重健康，首先就是在“吃”上。好吃已经不仅仅是对事物的主要要求，代之的便是“健康”。虽然工作生活繁忙，但是只要有时间不管是自己吃还是跟家人朋友一起吃，都是想在家里做着吃。你是不是这样呢？

　　所以这本的开篇第一章就讲了“食”空间。作者的理想就是“将厨房视为住所的主角”，而“食”自然而然构成了生活的中心。

　　那么这个中心，自然也是干净整洁的。作者采用“7·5·1法”营造美好厨房空间。这个方法的核心思想就是：“断舍离”将7:5:1视为收纳的理想比例，即看不见的收纳占七成，看得见的占五成，展示在外的占一成。

　　如下图：水平面上一把壶。

　　这时可以对比回想一下自己家厨房的台面上都有什么？

　　还有一系列厨房老大难问题就是电器。你是否因为脑袋一热买回去多种只做过一次食物的电器，比如烤箱或者电火锅等等。这些都可以列入“断舍离”计划。

　　其实，我们常吃的饭菜并不需要许多厨具。你说是不是？

　　我们都知道睡眠的重要性，那么打造一个温馨的卧室可以说是和吃饭一样重中之重的事了。想想什么能促进的睡眠以及睡眠质量？环境和味道是很重要的因素。

　　作者给到了一个比较可行的建议，那就是永葆清洁的床铺。做到这一点其实很容易，就是三天换洗一次床单、罩套类床上用品。

　　身体研究专家曾指出：“搬家、改行、；离婚等属‘易地疗法’，即转换环境，是治疗疾病的秘诀。”更换被褥亦可代替搬家成为“易地疗法”之一，而换洗被套也可以起到这个效果。

　　正如作者所说，乱七八糟的屋子令人心生困扰，而徒有四壁的房间也是着实无趣的，所以我们要思考：“适合我的东西是什么？”在彻底地问清自己后，我们要将过剩的物品果断丢弃，然后迎来的便是“余裕”。

　　不仅有空间的宽裕，时间的充裕，还有人际关系的从容，所有的这一切就是“余裕”，这种余裕就是为生活带来的情趣的“美”。也正是舍弃了多余的物品，才有可能保持身心的愉悦。

　　通过这本书山下英子为我们展示了她所居住的各个空间，为我们提供了一种独特简洁的生活空间和理念。

　　其实我们每一个人或许现在一个人，也或者最终都将是一个人生活，那么怎样接受并享受这独居生活是需要智慧和努力的。而“断舍离”恰恰帮我们训练了这种自在人生的思维方式。

　　大道至简，是生活家必备的一种高级又不失智慧的生活态度。

　　《断舍离·家的日常》读后感(六)：断舍离是幸福生活的必备神器

　　期末考试结束了，女儿开始按照惯例收拾自己的书桌。看着琳琅满目的书桌，我和女儿同时摇了摇头——看来这次劳动注定是一个大“工程”了。

　　女儿一边收拾，一边说：“这个不错，我留一下吧。”“那个挺好的，我得放着。”就这样，眼看半天的时间过去了，桌子还是没有收拾好，甚至反而比之前还更乱了。

　　再看看她收拾出来的东西，仍然乱七八糟地放在床上，瞬间有些不淡定了，忍不住开口道：“宝贝，收拾东西就是断舍离的过程……”话还没有说完，女儿就打断我说：“我知道，我们英语老师说了女孩子一辈子最需要学会的技能就是断舍离。因为这也是一种生活方式！”看她说得头头是道，却难以践行的样子，也不想和她继续说下去了，反正我说不过，那就保持沉默吧。

　　毕竟，家，并不是讲道理的地方！

　　“断舍离”推广人山下英子在她的新书《断舍离·家的日常》一书中就提到：“虽然断舍离是帮我们过上自在人生的思维训练，训练越用心，空间利用越好，生活质量越高。”但同时，她也在书中指出：“断舍离也要把握好尺度，物品并非越少越好。”

　　她用自己一个人在东京生活的家作为案例，展示了“食、衣、寝、住、洗、学、通”七大空间，让读者感受到断舍离之后可以预见的余裕之美。

　　那么什么是断舍离呢？虽然我们一直都在强调这个词语，但并不是谁都真正地懂得这三个字所包涵的真正内容。所以，作为“断舍离”的推广人，山下英子在序言里就再次强调了这三个字的涵义，它们分别是：

　　断：“断绝”物品大量增加。

　　舍：“舍”弃不要的物品。

　　离：反复“断”与“舍”，从对繁多物品手拿摆设的追求中脱“离”出来。

　　“断舍离”是一张思维训练，通过训练能够让我们的生活质量得到提高，带领我们走向美的世界。可是，什么是美？这个抽象的词语在不同的人眼里有着不用的标准。作者在书中指出：“何为美？美——充满情趣与平和的生活。”

　　为了说明这个抽象的美，作者还用了一个比喻，把我们的家比作肌肤。为了保持肌肤的湿润清洁，首先要清除堵塞毛孔的污垢或皮脂，并防止堵塞毛孔的污物产生。如果没有做好这一步就开始化妆，所做的不过是表面功夫，甚至适得其反。

　　但有时候，皮脂清除过度，也会造成皮肤干燥而失去光泽，因此，“断舍离”也需要把握好尺度，物品并不是越少越好。乱七八糟的屋子让人生厌，但家徒四壁的房子也好生无趣。“适合我的东西是什么”这是做“断舍离”之前必须要问自己的问题，只有明白了自己内心的真实想法，才能够真正的做好“断舍离”，才能彻底得做到“断舍离”，也才能够真正地享受到富裕空间带来的生活之美！

　　“食”空间：实用和美观需要完美结合

　　“民以食为天”，厨房是每个家庭都不可缺少的一部分，就算是一个人住，也要好好吃饭。因为要享受生活的美好，就需要首先拥有一个健康的身体。

　　在物质充裕的时代，如何保持厨房的实用性和简单美观，是让很多家庭主妇们头痛的事情。作者在书中从厨房的装修设计到一碗一锅的配置都做出了详细的介绍。而原则就一个“实用和美观相结合”！

　　这个原则说起来简单，做起来难。随着生活的时间变长，厨房的用具也会越来越多，怎样兼具实用和美观呢？这就需要我们运用“断舍离”的思维了。作者在书中提到自己的家里不会给宾客准备专用的餐具，也不需要餐具架，食材都按需购买，如果实在买多了，就整理好放冰箱里；餐具要并排悬挂着，不仅一目了然，也能够在使用时不需要到处寻找。而在厨房的一角，一定要装饰上自己最喜欢的器物，因为这会让在厨房埋头做饭的时光变得轻盈而美好。

　　“衣”空间：用衣架控制衣物的总量

　　作为女人，买买买是生活的一种乐趣，更是一种生活方式。出门旅游，需要美美的，那就买几件漂亮的衣服吧；升职加薪了，那得好好地犒劳一下自己，那就买一个心仪已久的包吧；失恋失败了，那就买买买吧，这是治愈坏心情的良方……

　　就这样，衣帽间越来越拥挤，却抑制不住还是买买买，因为女人的衣柜里永远都少一件衣服。为此，作为女人的山下英子也提出了在“衣”空间的“断舍离”方法。

　　一般来说，她会用衣架的数量来控制衣物的总量，这样就不会买太多，不然就会扔一件再买一件，不然衣架就不够用了，也就违背了自己坚守的原则了。这个方法看起来有些可笑，但仔细想来却觉得十分有用。如果能够坚持这个原则，相信每次在购买之前都会仔细地想一想家里有多少空着的衣架了吧，也就会忍住买买买的心情了。

　　同时，遵循讲究不将就的原则，对衣服的追求重在品质，因为我们每个人都值得更好的。在这个原则下，那些因为打折而心动，实际上买回来却再也不会穿的衣服就不会那么容易买下了。因为讲究让我们的生活会变得更好。

　　“住”空间：不让鲜花和绿植绝迹

　　前段时间，一位租房住的女孩把出租房装修得漂亮异常的帖子在网上火了，而女孩那句：“房子是租来的，但生活不是”简直让无数人汗颜。别说是租来的房子，大多数住在自己辛苦挣钱买来的房子里，仍然过着“租”来的生活。

　　作者为此在“住”空间和“学”空间、“通”空间三部分就室内装饰装修做出了自己独特的看法。她珍视自己每一天的生活，因此对自己住的、学习的、工作的地方十分在意，必须要装饰成自己真正喜好的样子。于是，所有的物品都会换上自己真正喜好的，而鲜花和绿植是她永远都不会缺少的好物。

　　苏东坡说过：“宁可食无肉，不可居无竹。”山下英子同样坚持自己的生活环境一定要有赏心悦目的鲜花和喜欢的绿植。

　　“洗”空间：为自己定制高级用品

　　洗漱间其实是很私人的地方，几乎很少有人愿意拿出来分享。山下英子却大胆地把自己的洗漱间展现在读者面前，甚至毫不避讳自己不会使用浴巾，只会使用定制的高品质毛巾，因为这样不但可以节约更换的频率，也能够带来更好的享受。

　　她还和很多人不同的是，不会在卫生间准备专门的拖鞋，那些难以保持清洁的蹭鞋垫、马桶坐垫等都会被她淘汰掉，而奉行着“随手清洁”的坏习惯，使卫生间长年保持着清洁，免除了年底的大扫除，简直不要太爽。

　　生活需要“断舍离”，这不但是一种智慧，更是一种生活方式，需要我们不断地训练，不断地强化。如果你也喜欢简单美好的生活，那么“断舍离”的方式值得学习。如果你喜欢把家塞得满满的，那也没有关系，因为，家是属于自己的，只要自己舒服就好，快乐就好！

　　《断舍离·家的日常》读后感(七)：最高级的生活方式：及时断舍离

　　周国平曾说过这么一句话：“一个人只要肯约束自己的欲望，满足于过比较简单的生活，生命的疆域会更加宽阔。”

　　当时看完之后没有多大的感觉，或许没有触动到我内心深处。

　　直到意外遇见一好友，每天都会精致地上传已经舍弃的物品图片时，慢慢受到影响，私下悄咪咪地问她为什么要这样子，东西都不用直接扔不就完事了，还那么多讲究拍照片还修图等多麻烦。然她却回答：这是对旧物的尊重，感谢这段时间一直的陪伴，给予生活很多很多便利。

　　所以她对旧物认真地还原，归置之后放在袋子里再送到楼下的旧衣服回收站。

　　几乎每一天都在做断舍离，我由刚开始的用困惑的眼神到现在对她充满敬意。为此她特别推荐一本书。

　　这本风靡全世界的心理励志书籍《断舍离·家的日常》，受到很多很多的人追捧。作者山下英子，是日本财团法人“断舍离”推广人，毕业于早稻田大学，截至目前本书被亚洲、欧洲以及各大国邀约出版，累计出版接近900万册。

　　1. 断舍离由来

　　大学生时代的山下英子非常喜欢瑜伽，在学习瑜伽的修行哲学中“断行·舍行·离行”受到启发，开始提炼了“断舍离“的思维，并将此践行注入到日常生活中整理，逐步建立起任何人都能获得了解的生活方式。

　　本书一面世就受到各大出版社的喜爱，

　　对于现今互联网的社会，各种APP活动的种草，今儿不是这个打折明儿就是那个打折，看得忍耐不住，常常会莫名其妙地买买买。

　　买完回家后结果发现不实用，要不就是买太多了，来不及使用就已经过期了。

　　山下英子推出的断舍离理念，某种程度上对物质欲望做减法，提升精神需求，其实在感情上断舍离也适用。

　　这也就为什么本书一经销售就获得所有人的喜爱原因。

　　2. 什么才是断舍离

　　简单的三个字实际上反应出人的生活需求。

　　作者认为：

　　断就是不买，不买不需要的东西。

　　什么才是不需要的东西呢，就是买完回家压根就没有动用过，买的时候满是惊喜，到家感受的原来也就那样。

　　舍：处理掉堆放在家里的无用之物。

　　这些无用之物常常是闲置一个月都没有动过，此时就可以舍弃。

　　离：舍弃对物质的迷恋。

　　你是否有这种的体会，物品放置之后要丢弃的那一瞬间莫名的舍不得，想想之前经常使用，对它有感情，所以总觉得丢了再也回不来，心里特别难过，作者提出此时就应该和它做出离别动作，既然它的使用功能已经发挥出来，那么我们对于最后一程的它应该是祝福和道别的，感恩它曾经赋予生活的美好。

　　3.断舍离赋能生活的美好

　　及时断舍离不但会让生活空间变得宽敞舒适，而且也会扫除心中的烦恼，深层次的洗涤心灵。

　　山下英子每买一样物品都是顶级的好物，会舍得花2万日元（折合人民币1200元）买一套“赫伦“茶杯。

　　付钱的那一刻心的蛋疼的，然每一次使用它的时候心情是愉悦的。

　　不会因为使用的时候才会特别爱不释手，而是随时随地都是感受美好，因为是上等货色，才要每天使用。

　　用好的东西会提升自我认知和自信，相信自己值得这么好的东西使用权。

　　若是买回来之后常常舍不得拿出来用，则反射使用者内心是自卑，有不配拥有的想法。

　　对此我深表赞同。

　　小时候我家很穷，穷到什么程度就是吃了这一顿下一顿不知道还有没有饭吃。肚子饿得实在不行的时候就到井边打水，舀一瓢清水，咕隆咕隆地喝下去。然有一次闺蜜盛情邀约我到她家，她父母亲是卖猪肉的，所以家庭很富裕。至今我还记得当时吃的是那几道菜。

　　四菜一汤：排骨萝卜汤，肉松，炒时令蔬菜、红烧肉还有清蒸鱼。

　　那一刻我心是欢喜的，高兴但也不好意思，因为我不敢上桌子，还没吃我就在想这一顿饭要花多少钱，后来叔叔阿姨特地的叫上桌一起吃，我还是很不好意思，席间特别小心翼翼，不敢夹远处的红烧肉，尽是吃眼前的菜。

　　现在想想这也是内心的不配感才至于畏手畏脚的，写到这，感谢闺蜜，感恩一直一直对我好，谢谢谢谢你们的盛情款待！

　　写到最后

　　卢梭说：“衣服是用来维持体温，而不是去衡量一个人的身份地位；房子是用来遮风挡雨，而不是批判一个人的物质水平；家是用来包容爱与温暖的，而不是用来攀比的砝码”。

　　做一个有智慧的人，学会断舍离，对物质做减法腾出更多的使用空间；对情感生活做减法拥有更有丰盈的精神世界。

　　感恩遇见本书！

　　备注：图片来自网络，若侵权请联系及时删除！谢谢合作！

　　《断舍离·家的日常》读后感(八)：断离舍，方能明心镜

　　有一个90后女孩，在石家庄买了套80多米的房子，整个家就六件家具，靠墙摆放的餐桌和沙发旁的大镜子还是自己找来木头做的，整个色调是极简的黑白色。

　　女孩说，曾经她也是一个囤积狂，有一天她突然厌倦了压抑的仓储人生，挑战“不消费主义生活”超过半年，开始了一个月最低伙食费仅20.8元的生活。

　　看着女孩的生活，不由得想到了2019年的年度热词：断舍离。

　　随着时代的发展，越来越多人关注断舍离这个概念，但是很多人却也是知其然而不知其所以然。

　　断离舍最早的推行者是毕业于早稻田大学文学部的山下英子，她在从大学时开始学习瑜伽后，她一直在思考生活的本质，后来从瑜伽的修行哲学“断行·舍行·离行”中提炼出“断舍离”的思维方式，并将这种方式投入到工作、生活中。

　　在山下英子的断舍离哲学中，她认为：

　　断：不买、不收取不需要的东西；

　　舍：处理掉堆放在家里的无用之物；

　　离：舍弃对物质的迷恋，脱离物欲；

　　最近，山下英子对其畅销900万册生活美学“断舍离”经典书籍进行了修订，在今年重新印制了《断舍离·家的日常》。在这本书里，山下英子将房子从“食、衣、寝、住、洗、学、通”七大空间进行拆解，让“断舍离”的概念更加清晰地表现出来。

　　而且在最新版的《断舍离·家的日常》中，作者更是用她京东的独居住所作为样例，希望大家能真正地爱上断舍离的生活方式。

　　当大家知道上文石家庄姑娘的生活方式时，有不少人质疑道，她这样的生活是不是太无趣了，如此断离舍的生活真的适合中国家庭么？

　　很多网友说，会产生这样的怀疑很正常，因为80年代往前数，大家都是得穷过来的，家里啥都没有，就觉得没有安全感。但是我们这一代更恐慌的是，当我们租房子时临时涨房租，面对这满山的东西，我要怎么干净利落地离开？

　　在豆瓣上，有近80万人常逛“消费主义逆行者”、“如果我们可以通过不消费获得快乐”、 “拔草互助协会”这些小组，为的就是让家里的东西越来越少，口袋里的钱包越来越多，自己的时间越来越富裕。

　　石家庄女孩说，现在的我也不需要为了出去穿什么而绞尽脑汁。因为现在的她出门的标配就是一件T恤，一条牛仔，一件外套，还有一部手机。省下来的时间可以拿来看书、运动、学习。

　　这个正如山下英子在书里面所说的那样，表面上看，断舍离是一种家居整理的收纳术，从深层次来看，这是一种活在当下的人生整理观。

　　整理了人生，才能找到自己发展的脉络，找到延展的方向，争取不成为陶渊明在《归去来兮辞》写下的悲惨状态：人为物累，心为形役。

　　山下英子在《断舍离·家的日常》的一开篇就写到，所谓的“断舍离”并不等于清空自己的生活，它的内核是升级换代我们生活方式，让生活变得更有质感。换句话说，我们要做的事情就是降低囤积欲，提升生活的品味，让心灵得到净化。

　　但是到底才是真正的积极的“断舍离”呢？山下英子觉得必须要做到以下三点。

　　“断”，停止各种瞎买的欲望。

　　对于可买可不买的东西一定不买，对于必须购买的东西，根据需求购买，而且尽可能买一些质量好东西，让自己的生活过得很舒服。

　　在书里面，作者听朋友的建议，去了一家非常高级的内衣店购买贴身用品，小小的6件套花了接近2000元，刚开始买的时候，肉很痛，但是穿了几年之后，这些贴身用品依旧让她觉得生活非常有质感，这钱就买的值了。

　　“舍”，理性地清理自己的生活半径。

　　个人觉得，“舍”这个动作是最难的，因为很多你要清理的东西都是还能用的，不管是送人还是扔掉，内心总是会有很多的不舍得，有时候甚至觉得自己抛弃了过往的情感，活着没有情感寄托。

　　但是忘了，这些所谓的精神寄托，有时候不过是你拿来垫桌子的边角料，我们要做的就是不断地选择，确定那些真正重要的东西，除了给我们房间做清洁，更是给我们的心灵做清洁。

　　在山下英子的厨房里，整个桌面就只有一个水壶，看起来冷冷清清，但是使用起来却让人倍感舒服，因为在这里垃圾桶放在了橱柜里，纸巾用的是一次性纸巾。案板等内容也成为了厨房中靓丽的风景。

　　“离”，降级物欲，升级精神。

　　在现代，随着生活物质水平的提升，很多人都进入了消费的怪圈，如果不能和大家一起买买买，就是对现实生活的背叛。但是东西买回来之后，依然是处于疲惫之中，因为人的欲望是无法填满的。

　　在这个时候，我们要做的就是清空现实的环境，直面内心，才能清空心中的杂念。

　　因为过剩的物质会给他们带来短暂的舒适，还有长期的空虚，拒绝被物品“奴役”成了他们走向成熟的必经之路。

　　有句话说得好，降低物欲，人才能净心，不浮躁，不急功近利，不攀比。

　　《断舍离·家的日常》读后感(九)：学不会断舍离的人，苦恼的不是衣多屋乱，而是纠结、烦躁的情绪

　　你是否也是这样？

　　生活被“多”挤占着，看似丰富的生活，却带来的是找东西的忙乱、选东西的纠结，以及身处于其间的烦躁。

　　曾国藩曾说：“一屋不扫何以扫天下。”

　　所以，收拾家，并不是一种简单的体力劳动，而是整理着自己的人生。

　　日本的山下英子，一直提倡“断舍离”，她在著作《断舍离.家的日常》中，详细讲述了家庭各个方位的归纳整理方法，从客厅到厨房，从卧室到厕所，一切都以“断舍离”为主，秉持着“少而精”的理念，将家打造成清幽雅致的舒适之所，让人感受到“稳稳的幸福”。

　　中国人最喜欢的生活方式是什么？

　　年年有余啊！

　　也许是中国人经历过物资的严重匮乏，所以习惯性地“攒”“留”“囤”，看着粮食满仓、物品满柜就是实实在在的安全感。

　　我奶奶就是这样，每个月月初，首先就是囤好大米和白面，她说：“怎么家里的粮食也得够吃两个月的才行。”粮食周而复始地囤积着，我家里永远有一个独立角落，放置着装米的大缸。

　　我妈这一代，不仅仅囤米了，因为生活物品每个月都是奶奶负责囤积了。同样经历过苦日子的妈妈，痴迷于打折扫货。平时妈妈十分节俭，很少买衣服，可是一看到“店黄了，全部便宜甩了”，我妈就一定挤在扫货的人群之中，十块、二十块的，不知不觉就买回了一堆衣服，嘴里不住地念叨着：“真合适啊！太便宜了！”

　　而我呢，没有经历过困难时期，可是，刷着某宝，刷着某音，跟着主播不停地剁手，沉迷于消费的快感之中，可是，真正用上的东西很少，大多数物品都是躺在了储物柜里。

　　当囤积的物品越来越多时，家里的空间也便越来越小了。最重要的是，高频使用率的物品，占比非常的小。

　　所以，要想拥有一个整洁的家庭环境，首先要做的就是断舍离。

　　什么是断舍离呢？

　　也就是说,断舍离，就是将低使用率的物品舍弃，减少囤积，留下精华。

　　断舍离，不仅仅是一种动手实操性的活动，更重要的是，断舍离是一种思维训练。

　　人什么时候容易焦躁不安？

　　拥堵的站台、排队的人群，会让人焦躁不安，所以往往“多”就会让人产生焦躁不安的情绪。

　　在人生选择上也是如此。

　　很多人怕没有选择，可是没有选择的时候，人往往会孤注一掷地去工作，那是一种破釜沉舟、绝地反击的勇气。

　　而最难的却是，选择太多，你会因“多”而无从选择。

　　好友丽萍，就是这样。坐在稳定的国企办公室里，过着一眼望见底的生活。无意中，她捡起了曾经的爱好，在网上更新着小说，写着写着便出了书，也有了固定的投稿圈。眼看着稿费的收入远远高于主业了，这是她就开始纠结了，要不要辞职？

　　不辞职吧，时间不够用，想读的书没时间读，想去的地方没时间去，想码的字因时间有限所以速度慢，可是辞职呢？毕竟国企是一份稳定的工作啊。她一直在纠结，在纠结中脾气增大，也无心工作了。

　　所以，“多”往往就是捆住一个人的枷锁。

　　要想让生活变顺，心情变好，一定要学会断舍离，不给自己多条的选择，在犹豫中增加时间成本。

　　因“少”而留有余地的生活，才是一个人真正享受生活情趣的开始。

　　正如《断舍离.家的日常》中所说：“空间的宽裕、时间的充裕，还有人际关系的从容就是‘余裕’，这种余裕就是为生活带来情趣的‘美’。”

　　家，并不是遮丑的地方，而是让一个人真正身心放松下来，减少负担前行的地方。

　　所以，从家的各个方面学会断舍离。

　　1、衣帽间的“新陈代谢”

　　日常生活中，只有服饰是有时效性的，每个季节所需服饰不同，每个时期流行元素不同。与其让老、陈、旧的衣物挤占衣帽间，耗费精力去收拾整理，不如“不喜欢的衣物，要果断放手。”保持衣物的新鲜度。

　　不追风夸张的服饰，尤其是外套选择不同风格的经典款，一件偏正式，一件偏休闲，完全可以应对日常的工作与休闲。同时不要购买和保存特殊场合的衣物，毕竟出席特殊场合的时候特别少，例如宴会才穿着的晚礼服，对于这一类的衣物，可以采用租赁的方式。

　　但是内衣一定要买精品，将舒适留给自己。正如书中所写：“窗帘、内裤策略：更换他人看不到的东西，能获得潜意识上的觉醒，大大增加出现奇迹的可能，理论上不可思议的、不可能发生的事发生的概率将会大大提高。”

　　2、厨房的“一眼望穿”

　　厨房的断舍离，要秉持着“一器多用”的原则，尽力减少厨房用品。

　　结婚时，我买了微波炉，美其名曰“热饭快”，可是热饭的功能，仅仅用锅放置在炉子上就可以完成，所以，微波炉也已经闲置了。后来，空气炸锅特别流行，炸东西特别方便还不用放油，于是我又买了空气炸锅，可是日子哪里会天天油炸食品呢，所以空气炸锅，两三个月才能用上一次，而炸东西的功能也完全可以用锅完成。

　　所以，不要追求厨房物品的方便，要知道“方便”的代价，是花钱，更是要占空间。

　　此外，厨房物品能够放在柜子里，就放在柜子里，减少明面摆放物品的数量。当厨房可以一眼望穿时，便形成了整洁的效果。

　　3、一桌多用

　　我有自己专用的书桌，可是常常摆满了书籍，有时我懒得收拾，便拿着电脑去餐桌办公。毕竟每次吃完饭，餐桌都会收拾干净。所以，在家庭中，防止自己懒惰，那么省略书桌，家里只摆放一张桌子，既是餐桌，也是书桌，这样就可以保证桌子一直都是被收拾好的状态。

　　在《断舍离.家的日常》这本书中，作者提出了断舍离的收纳公式：“将7:5:1视为收纳的理想比例，即看不见的收纳占七成，看得见的收纳占五成，展示在外的收纳占一成。”

　　当你的家变成简单、整洁时，那些找东西的忙乱、堆积的烦躁情绪便都消失了，每天沉浸在舒适的环境中，人也就会变得清爽起来。

　　（图片来自于网络）

　　《断舍离·家的日常》读后感(十)：你还靠花呗冲动消费，有钱人却在节制欲望，到底谁真正活得爽？

　　朋友黄夏喜欢买衣服，可惜只有一副身材，每天换三套也穿不完，她根本控制不了自己见了好衣服那种兴奋的心情，幻想着每天穿着美美的自己，让无数男生回头的场景，这念头让她欲罢不能，只想着如何能够囤进天下的美衣。

　　不过当她把美衣穿到身上后，原来的兴奋劲貌似也没有多了，钱早已经花出，这个月还在为下个月的花呗发愁，天天为了买衣服，眼前的苦日子并好过，但是买回家的东西想退回去就没有那么容易了。

　　现在物质生活丰富了，很多人消费缺乏自制力，总是冲动的买买买，于是大家经常看到有月薪三四千的人，敷着几百块一张的面膜，穿着最流行的衣服，抢购最新款的电子产品，一冲动就花呗消费，把奢侈品带回家。

　　不少人朋友圈光鲜靓丽，口袋却是空空如也，拼尽全力也要在这种伪精致的道路上展示自己的十八般武艺。

　　心理学上有个名词叫“棘轮效应”，讲的是人的消费习惯形成之后有不可逆性，即人的消费习惯形成之后有不可逆性，即易于向上调整，而难于向下调整，也就是由简入奢易，由奢入俭难。

　　这种消费习惯就好比棘轮卡在棘齿中一样，只能朝一个方向转动，回转则很难。

　　欲望确实促进了人类的发展，但很多时候，不学会控制欲望只会被欲望绑架，让人进入万劫不复的地步。

　　在山下英子这本《断舍离·家的日常》一书,作者教会我们用断舍离的方法控制自己的欲望,用简单的心态过好生活,无论任何时候,你都不会被自己欲望所绑架。

　　《断舍离·家的日常》这本书的作者是早稻田大学文学部毕业，上大学的时候就开始练瑜伽，通过瑜伽接触到了修行哲学，即断行、舍行、离行。这就是断舍离的来源。

　　后来山下英子家里对日常生活用品的的整理和断舍离中，让自己的生活更加简约和幸福。

　　她认为的断，就是不买，不收取不需要的东西；舍是处理掉堆放在家里的无用之物，离，就是舍弃对物质的迷恋，脱离物欲。

　　不轻易地入手物品、放手不需要之物、使得人·事·物不断地新陈代谢，这就是人生中的“断舍离”，也是克制欲望的一剂良药。

　　断舍离就是在为自己的生活做减法，表面上看，断舍离是一种家居整理的收纳术，从深层次来看，这是一种活在当下的人生整理观。很多时候，每一次断舍离，可能就意味着一次新生。

　　希望以后的我们都可以用到“断舍离”的方法，让生活空间变得更宽敞舒适，让人生进入良性循环之中，那么一定能收获自由的人生。

　　当我们的生活因欲望变成一团乱麻的时候，意味着该断舍离了，就是将不需要、不适合、不舒服的东西扔掉，让自己轻松起来。

　　生活中很多人都处于一种疲惫的状态，往往是欲望太强烈，想要的东西太多，往往给自己增加不必要的压力和负担，甚至靠花呗在超前消费。

　　有些东西其实并不是真正的需要，也无需拥有，往往都是无法控制自己内心的欲望导致。

　　山下英子建议先从清理个人的居住空间和物品开始，将不太需要的东西都主动清理一下。其次是降低物质的购买欲，真正需要的东西才会决定买，要不断减少内心的欲望，不攀比。

　　生活中，多少人为了物欲而不断追逐，让自己活得很累，我们为何不剔除掉身上太多剩余的东西，简简单单，生活朴素，追寻一份内心的自由与安宁。

　　当给生活做减法的时候，不被物欲所困，将物质欲望降到最低，幸福感反而会更强。

　　万达董事长王健林。平常就喜欢在公司食堂吃简单的一日三餐，钟爱的也是家常的素白菜、溜丸子和韭菜盒子。 小米的创始人雷军，总是喜欢在发布会上穿着一件黑色T恤，简单低调，朴实无华。

　　投资人冯唐住过10多年的集体宿舍，买个小小房子也能生活，五公里快走，十公里内共享单车，二十公里内地铁或者打车，他认为一个人真没有必要可着劲花钱，欲戴皇冠，必承其重。 真正厉害的人，从不会让自己在物质欲望里面肆意放纵，相反，他们生活得更加素与简，让自己活得清醒，走得更长远。

　　心理学认为，喜欢炫耀自己的人，本质上是一种内心需要被关注，被肯定的表现。

　　越是心里匮乏的人，越是在朋友圈不停地显摆自己吃的用的和穿的，尽管偶尔住住五星级酒店，吃吃豪华大餐，也是在朋友圈抓住一切机会显摆，唯恐天下人不知。 这不是真正的高贵，只是表现了自己内心不堪一击的自卑和狭隘。

　　别成为欲望的奴隶，别被物质所累，节制不必要的欲望，学会断舍离，让生活回归本真，你会发现，快乐的生活，其实很简单。

　　让自己的生活简单起来，可以用更多的时间和精力去做更有价值的事情，让自己生命的疆域更加宽阔，将短暂无常的光阴，过成自己想要的长长久久。

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