人死后灵魂去哪里？在不在坟墓里？

　　人死后灵魂去哪里？在不在坟墓里？怎样做才能利益祖先和后代？这些只有佛教解释并做的得圆满。

　　阿难曾经问佛陀说：「若人命终，送到山野，造立坟塔，是人精魂，在其中不？」佛陀回答说：「是人精魂，亦在，亦不在。」

　　佛陀开示说：「如果一个人在世之时，大修福德，行善助人，守佛戒律，精勤行道，则此人死后，其神识将直接超升天界（三十三天），或者往生诸佛国净土，抑或直接再重新投胎为人，且出生在王公贵族或豪门之家。但若是有人生前荒淫无度，杀生吃肉，不信正法，邪命自活，谄伪欺人，毁佛谤佛，则此人死后，其灵魂（神识）将直堕阿鼻地狱，或者投生到畜生道中。所以，广植福德、行善、修佛之人，以及造无量恶业的人，都是一断气，当下就投生到善道或恶到，故其灵魂并不在坟墓及尸骨之中。」

　　佛陀接着又说：「而有的人在世时，不善也不恶，且无缘亲近三宝，无善受福，无恶受殃，且又无子孙或善知识为其修法超度，则这种人死后，灵魂会守在坟墓区域，而成为守尸鬼了。」

　　所以我们子孙应多多行善积德，且每逢生辰忌日或法会之时，一定要为祖先念佛诵经回向才好。

　　接着佛陀又开示道，有一些外道无智之人，将祖先的棺木安放在悬崖峭壁上（指中国大陆西南一带的人民，其风俗上的悬棺葬，至今尚存此种葬法），其实这对亡者不仅是一点功德利益都没有，而且反而会使亡者的尸骨不易腐化而危及祖先。更有邪教外道巫术之人，对于其父母、祖先之尸体，不入土为安或加以火化，而是每天以水洗搓、擦拭之，以求祖先的赐福或复活，这真是邪见愚昧之徒啊！佛陀于三千年前，早已驳斥过这种供奉祖先尸体而不下葬之邪见。

　　世尊又于「灌顶经」卷第六中开示︰「佛语阿难，又言在者（指人死后其灵魂在坟墓之中者），或是五谷之精，骨未朽烂，故有微灵；骨若糜烂，此灵即灭，无有气势，亦不能为人作诸祸福。」

　　佛陀的开示告诉我们，祖先尸骨的灵力磁场投射，亦迁动阳上子孙之精神、身心与气运等，这是六亲之间心连心的作用。所以，清明扫墓，中元普度，以及子孙平时行十善、广积功德以回向给祖先、父母及怨亲债主等，是很重要的。

　　世尊又提到一项佛弟子必须注意之事，那就是，如果您已过世的亲人，是属于那种「不善不恶」之人（即无足够福德升天，又无极恶之罪下地狱），则下葬入土后，在其尸体未腐化之前，其细微灵力会暂时居住在坟墓区。这时候，若有日月精华之照射，以及草木树柳之精的孕化，则亲人亡灵很可能成为「游魂」飘泊在人间。但若此游魂遇见人间的山精水怪、邪灵、巫术邪师的调教，则这游魂就会渐渐成为「邪妖」而危害人间。

　　因此，最究竟圆满的利益父母、亲友之方法，即是把正信的佛法传给他们，令他们在世之时即念佛学佛，种下菩提种，临终求生佛国净土。只要您的父母或亲友（包含您自己）今世成为三宝弟子，守佛基本戒律，有恒心的学佛、念佛、作诸佛事，则死后必能往生善道或净土。若往生后，对其尸骨火化安葬并超度，则不必担心其坟地的风水，更不会被邪灵入侵。