那些看见的与看不见的
那些看见的与看不见的
《伊索寓言》里有个这样的故事：上帝创造人时分别给了他们两个口袋，一个在前装着他的优点，一个在后装着他的缺点。于是当人们互相走近时，将自己的优势挂在前面，展示自己，而目之所及的却是他人的缺点。
人们总是容易被表面现象所蒙蔽，固执地认为自己高度之高、深度之深，但其实事物的本质又有何区别呢？无论是国际游还是国内游，名胜游还是乡村游，自由行还是跟团游，无非都是一次旅游，都是一场心灵与自然、与历史相契合的精神旅行。如果仅仅根据所到之处知名与否，或该次旅行的消费金额来评判高低，这便是金钱至上的功利主义的表现。名胜或乡村风景，并不能因世俗的利益而估价，因为每一处风景都是独一无二的。与心灵相契合，让灵魂栖息，旅游才有了意义。当旅游染上铜臭，一切都将索然无味。
诚然，这种“鄙视链”已经浸入了我们生活的每一个角落！人们为追逐所谓的高端，而对其所看不起的都以低端作结。其实，这种现象与外来文化的入侵和社会生活的快速发展不无关系。社会生产力的发展，创造了更多的物质文明，互联网的应用和科技水平的提高，促进了文化的交融与碰撞，加速了所谓的“知识阶级”与“非知识阶级”的分化。人类与生俱来的向上感，促使他们朝着文明的前沿前进，追逐着更新、更深、更广的宇宙，从而探索宇宙，这本无可厚非，而人与生俱来的缺点——优越感，却在这一过程中也被不断放大了！
我认为，对个体来说，这也无可厚非，因为谁都会为拥有了生活中某个“高大上”的事物而感到內心舒畅。但对于整个社会来说，当这种风气盛行，便犹如冬天雪地里越滚越大的雪球，终将带来灾难！当优越感更进一步加深，滋生出更大的社会温床，它终将演变为金钱的、世俗的、欲望之上的社会恶习，并将如一朵娇艳的食人花一般，将文明这株幼嫩的花朵全部吞没。
我们所要坚守的，是那在物欲横流的社会中仅存的文明的土壤，不忘初心，方得始终。国内游，何尝不是旅游？乡村游，何尝不是旅游？我们看不见的往往是实质，而看见的只是形式，却总为其沾沾自喜，这又何尝不是灵魂的羁绊呢？