每月有30天不想上班，800次想辞职，为什么“丧班族”这么多？
工作年限还不长的年轻人，大概都会经过这么一个阶段：方向迷茫，意义缺失，怀疑一切。
今天的文章，是她最近的一点感想。在我这个老油条看来，观点还不够成熟，也肯定有值得商榷之处，但她的困惑与感受，也许代表了一部分年轻人的心声。
——书单君
前几天，在北京地铁14号线的宣传牌上，我看到了夜晚9点灯火通明的望京SOHO，上面写着醒目的宣传语：
刚刚结束头脑风暴，回到工位继续工作，冲杯咖啡抵制瞌睡，深知要奋战到天明，为奋斗在路上的自己点个赞。
但将其做成宣传语，把无奈当成情怀，去大力鼓吹宣扬，我总觉得有点怪怪的。
我们的生活正在被工作奴役
我的工作地在望京，这里是北京的第二CBD，被称为互联网新贵，也是加班的“重灾区”。
阿里巴巴北京中心坐落在此，北京的新媒体狗们也四散在附近的办公楼里，无论多晚经过这儿，都能看到许多不灭的灯光。
望京SOHO是这里的地标建筑，这栋大楼聚集了大大小小的互联网创业公司，里面住着一群不需要睡觉的生物，是北京加班排行榜前三的办公大楼。
有趣的是，SOHO这栋加班狂楼的总设计师扎哈·哈迪德也是一个超级工作狂。她是建筑界的女魔头，终身痴迷于建筑，痴迷于她热爱的曲线。她这个人，就像她的建筑一样，扭曲且张扬，每天工作15个小时，不知疲倦，对下属也极尽严苛。她一辈子没有结婚，没有爱人，没有儿女，她说自己不需要。她几乎将一生所有的时间与精力都献给了工作。
望京SOHO就像是这个时代的折射。这个时代最明显的价值观，就是工作至上，我们必须工作、必须上进、必须匆忙。
我所处的媒体圈，不时就会传出同行因加班过度猝死的消息。
2016年，《春城晚报》总编辑杜少凌因加班过度而猝死，年仅42岁；《绵阳日报》编委会编辑中心主任任杰，在睡梦中突然离世，年仅42岁；天涯副主编金波在地铁里突然晕倒，不幸离世，年仅34岁……
互联网、金融、广告、医疗等行业，类似的消息也不罕见，甚至多到有点让人麻木。
走进咖啡馆，总有人在谈论着计划、增量、流程、融资创业。有无数的书籍教你怎么工作，如何组织工作、勤奋工作、乐于工作。自媒体则充斥着《工作5年，为什么你月薪5千，别人月薪5万》、《学会休息，是为了更好地工作》之类的文章。
仿佛工作是生活的全部的意义，连休息、沉思、锻炼都是需要合理安排，最终服务于提高工作效率这个目标。
在这样的氛围下，你很容易产生一种错觉：一旦无所事事，没有制定计划，就会有在可耻地浪费时间的负罪感。
承认吧，工作并没有那么重要
努力工作，已经成了一种带着积极意义的共识。我们评价一个人优秀或者成功的最高甚至唯一标准就是工作。
不过，有两个最基本的问题需要自问：我们为什么而工作？工作能为我们带来什么？
首先，工作的第一重目的应该是活着，满足生存所需；第二重境界应该是责任，对家人的责任，对工作伙伴的责任；第三重境界才是意义，也就是成就感、满足感一类的精神需求，当然意义感的获取绝不仅止工作。
像扎哈·哈迪德一类的超级工作狂，显然把工作当成人生的支点，我敬佩她们的专注，同时也相信她们不知疲倦地工作，应该是乐在其中的，因为工作是她们获取意义感的最主要来源。
将工作当成获取意义感的最主要途径，是大多数人的选择，但并不是没有例外。
比如我的朋友云子。
云子1993年出生，目前正在一家互联网初创公司做电商客服，在工作上，她认真负责，做事情干脆利索，经她处理的单子，售后问题总是最少的，领导对她也十分认可。
我问过云子，想不想换一份更有挑战性的工作，但她却说：“目前，工作对我最大的意义就是挣钱，我是个及时行乐主义者，没想过买房买车，甚至没想过结婚。我不挂念过去，也不过分担忧未来，我都不知道明天还能不能活着，能确保明天快乐就好了。现阶段，我能够经济独立，所挣的工资能满足我的需求和欲望，如果需要换份更有挑战性的工作，势必要投入更多的时间与精力，我暂时不愿意。”
对云子来说，工作能满足生存需求，她也尽到了对他人的责任，但工作并不是她获取意义感的主要途径。新看一部电影，新学一个滑板动作，新做一道菜，闻到一种新的味道，看到傍晚某一瞬间美丽的云彩，这些带给云子意义感，并不比工作低。她很清楚自己想要什么，所以做出了价值取舍。
在工作至上主义时代，每个人都像被上紧了发条一样，被主流价值观裹挟着不断地上进。在一般人看来，云子这样的态度未免太消极，不思进取。可我倒认为这也是一种值得认可的生活方式。
1979年，美国记者伯纳德·列夫科维茨出版了《休闲：在一个朝九晚五的世界里放弃工作》，他在书中展示了100位放弃工作者的生活。
比如，一位记者离职后，自己做番茄罐头，没事听听歌剧；一位清洁工，放弃了工作，喜欢驾船出海，在甲板上晒太阳。他的结论是，尽管这些人在放弃工作后，也有许多的困惑，但依然感受到“生活完整性”和“体验开放性”的乐趣。
著有《工作颂歌》的英国著名作家阿兰·德波顿说，在资产阶级的信念之中，人人都能在工作中体验到幸福，事实上，有许多工作是没什么幸福感的，人们只是错把例外当成了普遍的状态。
（一份工作越适合你，你的工作就会越有幸福感，反之将会非常痛苦，如何判断工作的适合度，文末有一份测试题可以帮助到你。）
在他看来，有时候，我们都会夸大自己所从事的工作的意义，这是生活本身的逻辑在我们身上的体现。因为人类始终是关注意义的动物，渴望在工作中获得意义是人的本能。
没了工作之后，你是谁？
与工作至上的氛围并存的是，在互联网上，年轻人厌班情绪严重，成了典型的“丧班族”。
“每个月都有30几天不想上班”
“不想上班，只想暴富”
“每到星期一，我就想辞职”
脉脉研究院2017年发布的《职场人厌班情绪调查报告》显示：有40.6%的受调查者自称“丧班晚期”，32.3%的人自称“中度丧班”，27.1%的人称没有或者轻度丧班。
但你有没有想过，如果有一天，我们真的不用工作了，生活会是怎样的？
美国有一个名叫扬斯顿的小镇，它曾因工业发达而繁荣一时，产业衰落后，出现了大范围失业，于是成了社会学家研究“工作末日”情景的绝佳范本。
失业不仅带来了经济的萧条，整个城镇更陷入心理和文化的全面崩溃，抑郁症、家庭暴力和自杀蔓延，镇上的精神疾病收容中心病例量十年内增长3倍。
为什么会出现这样的情况？因为失业不仅仅意味着失去收入来源，还意味着一个人社会身份的丢失，工作没了，一个地方的文化凝聚力也就毁了。
狭义的工作是指职业，而从哲学上来看，工作是人存在的一种方式，是人与世界的一种关系。
工作让我们找到在社会中的位置，我们的人脉网络、生活习惯很大程度上都是工作赋予我们的。
我想那些厌恶工作的人，其实厌恶的并不是工作本身，而是异化的没有创造性的劳动。
在美国作家皮特·弗拉赛的著作《四个未来》中，提到了“后工作时代”的概念。他认为，在未来，人们的工作量将极大减少甚至趋向于零，*会取代固定工作。
不过，对大多数人而言，“后工作”并不是主动选择，自动化与人工智能会取代大量劳动力。但也有学者乐观地认为，自动化和人工智能应用是件好事，能让人类免于繁杂、无趣的工作，而专注于有意义的创造性劳动。
皮特·弗拉赛相信，在后工作时代，人们愿意花更多时间照顾家人或改善邻里关系，而不是一心扑在事业上，因为前者更有意义，更让人充满自豪。
写这篇文章，我不想强行正能量，当然也不是鼓励大家游戏人生，放弃工作。毕竟理想化的后工作时代离我们还是太遥远了，可能在退休之前，都等不到它的到来。
但处在现阶段的我们，可以跳出时代的局限性，勇于打破时代的流俗，反思一下工作至上的价值观，重新审视自己的工作与生活。
坦诚点告诉自己，工作并没有那么重要，不再把工作视为一切，也是对工作的一种尊重。允许自己偶尔的不上进，做一回别人眼里不思进取的失败者，这并不是什么堕落的价值观。
当然，到目前为止，工作依然占据了我们一生中最有活力、最具创造性的大部分时光，为了更好地生活，你还是得跟工作和解，少点抱怨，好好对待它，除此之外，似乎也没有其他的选择了。
如何判断工作适合度？
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