《江湖儿女》有多好看？
前面
我也不知道是什么时候养成的习惯，每次出远门我都会选择带上一本书。
也许是已经看完的，也许是没看完的，不一定会看，只是像一种不时之需的干粮，没准哪个时候我就没东西吃需要它了。
这次来广州办观影团，因为要放映他的《江湖儿女》，我下意识的往包里揣了一本《贾想》。
贾樟柯的这本书已经在我柜子里放了好多年了，写了些什么其实我也不太记得清了。
但出乎意料的，有些话在我今晚看《江湖儿女》的时候，居然慢慢的又在我脑子里出现了。
《江湖儿女》
这是在我脑子里出来的第一句话。
这句话来自贾樟柯收录在书里的一次演讲，叫《我们这一整代人的懦弱》，里面从头到尾都透着一种贾樟柯式的悲观主义。
而这种悲观主义，已经快成为他对时代产生记述冲动的根本动力，《江湖儿女》又是他体现的最淋漓尽致的一部。
你甚至仅仅看一眼简介，都能感受到一种江湖罗曼蒂克在消亡的苍凉感：
一
电影一开场，镜头便随着巧巧游走在斌哥身边，没有什么涉及情欲的段落，仅仅就是同抽的一根烟，相望时的一个媚眼，便让荧幕流转出一种江湖独有的浪漫。
而在斌哥快被打死的时候，巧巧用两声枪响，让这份爱浓烈到了极点。
巧巧替斌哥顶罪入狱，五年牢狱光景，巧巧出来后发现一切都成了另一派样子。
当年端着盆子一起喝五湖四海酒的兄弟都散了，斌哥也去了另一个城市。
巧巧跑上江湖寻夫，从山西到三峡，换来斌哥早已结交新女友的消息。
在时间面前，爱情成了狗屁，所有曾经被他们挂在面上的儿女情长，都成了斌哥嘴里那一口又一口的雪茄烟圈，不知散去了哪里。
二
可贾樟柯想讲的，又远不止是这一场情断。
他还想把整个江湖的消亡都放出来，他还想给我看看，何为义绝。
有一幕是巧巧找到斌哥之后，她问斌哥当年为什么要离开山西。
斌哥说，“当我从牢里出来看着以前的小弟开着宾利跟我耀武扬威，你说我什么心情，要回去，但不是现在这样穷着回去。”
从这里开始，你后知后觉的发现，当年所谓的道义，礼仪，价值观，江湖规矩，早已不知道在哪个改革春风里被吹没了。
时代变革涤荡的从来不是一个国家，而是它其中每一个个体，每一种信仰。
叱咤风云的二勇哥，撞见了几个初生牛犊不怕虎的后生，几把刀子，便没了命。
坟前的那场国标舞，出殡时的一首上海滩，一切严肃和方圆，都被消解了。
以前随身的是能见红的家伙刀，现在是抽雪茄的雪茄刀，当年一起喝同一盆五湖四海酒的兄弟，现在可以为了钱打的你死我活。
以前有兄弟吵架，众人是立规矩，判是非，现在是纷纷拿出智能手机心怀鬼胎的拍下来。
什么都没了。
所谓江湖被贾樟柯彻底抹去了浓重的标签感，转而用现实主义去记录它那种一点一点的消散，再用这种消散去给出“这个崇拜黄金的年代，谁还关心江湖”的沉重答案。
以前是一尊关公像，儿女情长，江湖道义身上挂，连个谎都撒不得，信仰先行。
现在早已江湖瓦解，无人驻留，一切欲望都开始被自我放纵，钞票先行。
三
巧巧。
为了串联起上面的两个段落，他直接以巧巧为线索，用一个“江湖中人”的身份流转进行了一个绝妙的串联。
在一开始的时候，斌哥是江湖中人，巧巧不是。
这是贾樟柯用台词直接告诉我们的 斌哥教巧巧用枪，巧巧说她不想入江湖，连斌哥握着她的手开枪的时候，都别过了头去。
而在巧巧出狱后质问斌哥的时候，又直白的借斌哥的嘴告诉我们身份变了，“我早已不是江湖中人了，现在是你在跑江湖”。
巧巧是，斌哥不是了。
但巧妙的是，等你看完整部片子，回想起来，你会发现从巧巧救斌哥的那两声枪响开始，这个身份其实就已经发生了变化。
不知不觉，巧巧便已入了江湖，这是一个故事的结束，也是另一个故事的开始。
巧巧试过挣扎，试过寻找新的依靠，试着跟火车上的徐峥去克拉玛依安顿下来，远离江湖。
却发现不过又是一场哄骗，哄骗之后还不忘来了一场尊严丧失。她发现在这样的社会里，谁也无法让她这样的江湖女人依靠。
逃走的时候她看着天上飞过的UFO，笑了，这刻，她是宇宙的囚徒，还是囚徒的宇宙，她终于有了答案。
于是一种新的女性主义就在这里诞生了，巧巧到这里也早已不仅仅是串联，她更是一个新故事的开端，是下一个新江湖的话事人。
也正因为巧巧的这种坚持，才有了后面以巧巧开起新的棋牌店与落魄的斌哥重逢的新江湖故事。
为了避免剧透，后面的故事我就不展开去说了，大家到时候电影院跟我们一起再看吧。
最后
《江湖儿女》所能带给我的兴奋感，是许久没有电影有过的。
这是只有贾樟柯能带来的现实主义铁拳。
就像我在观影团那篇文里写的那段话。
他想给我们看，这片土地上的现实和超现实
他想给我们看，这个国家是如何一点一点改变我们的。
他想质问时间，想质问时代，为何江湖注定消散，为何故人总要西辞。
而他想的这些，难道不正是我们应该知晓的吗？
配图/《江湖儿女》
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