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叔本华语录

2019-10-08 07:51:02 来源:文章吧 阅读:载入中…

叔本华语录

  1、尽管有时候我们可以在一本书里轻而易举地现成找到自己几经艰辛缓慢思考和组合才得以发现的某一见解真理,但是,经过自己的思维获得的见解或真理却具多一百倍的价值。这是因为每一见解或真理只有经过自己的思维才会真正融入我们的思想系统,成为这整体的一部分和某一活的肢节;它才可以与我们总体思想完美、牢固地联系起来,其根据结果才被我们所了解,这一见解或真理也才可以带上我们整个思维模式色彩色调烙印;在我们需要的时候,这一认识才可以呼之即来,为我们所用;因此这一见解或真理有其扎实基础,再也不会消失。据此,歌德的这两行诗句在这里完全适用,并且也得到了阐释:我们必须流下热汗,才能重新拥有父亲留下的遗产。我们必须流下热汗,才能重新拥有父亲留下的遗产。 ----叔本华

  2、如果我们的内在够丰富的话,我们就不会对运气之类的东西要求得太多。 ----叔本华

  3、"复习学习之母。”每一本重要书籍都必须一气呵成连续读上两遍。原因之一是在阅读第二遍的时候,我们会更好地理解书中内容的整体关联,而只有知道了书的结尾才会明白书的开头;原因之二就是在第二次阅读的时候,我们的心境情绪与在第一次阅读时已经有所不同。 ----叔本华

  4、人生实如钟摆,在痛苦倦怠之间徘徊。——没有人生活在过去,也没有人生活在未来现实生命确实占有的唯一形态。——普通人只想到如何度过时间,有才能的人设利用时间。——单个的人是软弱无力的,就像漂流的鲁滨孙一样,只有同别人在一起,他才能完成多事业。——老年时最大的安慰莫过于意识到,已把全部青春力量都献给了永不衰老事业。——人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多,更有趣,因为嘴巴说出的只是人的思想,而面孔说出的是思想的本质。——财富就像海水,饮得越多,渴得越厉害名望实际上也是如此。——世上的每一朵玫瑰花都是有刺,如果因为怕刺扎手,就此舍之,那么你永远也不能得到玫瑰芬芳——幸福存在心灵平和以及满足中的——健康乞丐比病笃的国王更幸福 ----叔本华

  5、一个真正漂亮女人不会拥有一个真正的同性朋友。 ----叔本华

  6、一个人一生总的来说就是被希望愚弄以后,一头扎入死亡的怀里。 ----叔本华

  7、头脑中的思想就跟我们的恋人一样:我们以为永远不会忘掉这一思想,我们的恋人也永远不会变心;但眼不见,心不念!最精妙的思想如果不是写下来的话,也有可能从此无法挽回地失之遗忘,而我们的恋人除非与我们缔结了婚姻,否则也有可能跟随了别人。 ----叔本华

  8、把部分的孤独带进社会人群中去,学会再人群种保持一定程度上的孤独。这样,他就要学会不要把自己随时随地的想法马上告诉别人,另外,对别人所说的话千万不要太过当真。他不能,对别人有太多的期待,无论是道德上或是思想上。 ----叔本华

  9、我们全力以赴希望获得的东西,往往在得到的时候,发现已经不适合我们。

对他而言,幸福来得太晚,从另一方面说,他自己抵达得太晚,无缘享受幸福。

伏尔泰说:“快乐不过是梦,忧伤却是现实的”

最快乐命运,不是去体验到最怡人的欢喜或是最大的欢乐,而是把生命带到终点,未遭受到身体精神上的巨大痛苦。

我们要小心,不要把人生的幸福建筑在过于宽泛的基础上,不能要求拥有许多条件以保持快乐。

一个人所能领悟的,只是他自己的观念感情愿望,外在世界对他的影响,只能促使他产生那些观念、感情和愿望。

心境平静是享受此刻的必要条件。除非我们能享受一个个的片刻,否则就无缘窥见人生幸福的全貌。 ----叔本华

  10、每一个人的完美优点是与某一缺点相关联——这一缺点是因这一优点太过所致。反过来说,每一缺点又与某一优点相关。所以,我们对人的看法出现差错经常就是因为在与我们刚认识的人打交道时,我们会把他的缺点和与这些缺点相连的优点互相混淆,或者反过来。 ----叔本华

  11、纯粹经验跟阅读一样并不可以取代思考。纯粹的经验与思考的关系就等于进食与消化吸收的关系。当经验吹嘘只有通过经验的发现才促进人类知识发展,那就无异于嘴巴吹牛说:整个身体的生存只是嘴巴的功劳。 ----叔本华

  12、虽然我们可以随意安排自己阅读和学习,但随意安排自己思考却的确非自己力所能为。也就是说,正如火的燃烧需要通风才能开始延续,同样,我们的思考活动必须由我们对思考对象兴趣所激发和维持。而这种兴趣可以是纯粹客观的,也可以只是因主体利益而起。只有在涉及个人事务时人们才会感受到因主体而起的兴趣;要对事物提起客观兴趣,那只有本质上喜欢思考的人才会这样做,因为大自然赋予了他们这样的头脑,思考对他们来说也就像呼吸空气一样的自然。但这类人却是相当稀有的。所以,大多数的学究很少对事物感受到客观的兴趣。 ----叔本华

  13、与其说是对生命的热爱,倒不如说是对死亡的恐惧。 ----叔本华

  14、通常,妨碍我们发现真理的不是事物那诱人犯错的虚假外表同时也不直接是我们悟性不足所致,而是因为我们先入为主的观念和偏见——这些虚假的先验之物——对抗着真理。它们就像是把船只吹往与惟一的陆地相反方向逆风——对此,船橹和风帆无能为力的。 ----叔本华

  15、换言之,幸福与满足,就痛苦定归于消灭之情景而言,常常含有欲望圆满意义在内。 ----叔本华

  16、事实上,生活的真正目的就是让我们迷途知返绝大部分,甚至是几乎所有人,其构成决定了他们不可能是快乐的,无论他们如愿置身何种世界。一旦这一世界免除了匮乏劳累,人们就会陷入无聊之中,而随着无聊得以幸免,他们也就落入了匮乏和需求烦恼苦痛魔爪。 ----叔本华

  17、坏的东西无论如何少读也嫌太多,而好的作品无论怎样多读也嫌太少。 ----叔本华

  18、“不爱也不恨”包含了全部世俗智慧的一半;“不要说话也不要相信”则包含了另一半的人生智慧。 ----叔本华

  19、人为的教育就是在我们还没有对这一直观世界获得某种泛泛的、普遍的认识之前,就通过阅读、授课等手段,强行把概念塞进我们的脑袋。经验随后会为这些概念提供直观认识 ----叔本华

  20、得到了我们热切渴望之物就等于发现了它的空洞和无用。 ----叔本华

  21、人生即欲望:当欲望得不到满足便痛苦,当欲望得到满足便无聊,人生如钟摆在痛苦与无聊之间摇摆。 ----叔本华

  22、总而言之,简朴——它习惯于与真理密切相连——是一切艺术、一切美、一切思想性描述都必须谨守的不二法门。至少,偏离这一法则总是危险的。 ----叔本华

  23、一个人对与人交往的热衷程度,与他的智力平庸及思想的贫乏正比。 ----叔本华

  24、我们人类的处境的确是困难尴尬的!在一段短暂的生活时间里,不乏困顿操劳恐惧和苦痛,但我们却一点都不知道何来、何往、何为;与此同时,各式牧师神父反反复复大谈启悟,并威胁、恐吓不信他们那一套的人。除此之外,人与人的相见、相交就犹如面具与面具的周旋;我们并不知道自己是谁,就像面具甚至不了解其自身。 ----叔本华

  25、真正伟大的思想者,就像雄鹰一样,把自己的巢穴建筑在孤独的高处。 ----叔本华

  26、孤独是拥有卓越精神之人的命运 ----叔本华

  27、为活人立碑就等于宣判后人不能评价他。 ----叔本华

  28、最好的礼物通常最不被人赏识;世上的大部分人,把最坏的视为最好。 ----叔本华

  29、最廉价骄傲就是民族自豪感。沾染上民族自豪感的人暴露出这一事实:这个人缺乏个人的、他能够引以为豪的素质。如果情况不是这样,他也就不至于抓住那些他和无数百万人所共有的东西为荣了。拥有突出个人素质的人会更加清晰地看到自己民族的缺点,因为这些缺点时刻就在自己的眼前,但每一个可怜巴巴的笨蛋,在这个世上没有一样自己能为之感到骄傲的东西,那他就只能出此最后一招:为自己所属的民族而骄傲了。 ----叔本华

  30、没有什么比看见别人暗地里被嫉妒折磨并疲于玩弄花样更让我们的自尊高傲受用的了。 ----叔本华

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