夏语堂
1、读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事,而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来,这是一种值得尊重和妒忌的事。 ----林语堂 2、人生在世,幼时认为什么都不懂,大学时以为什么都懂,毕业后才知道什么都不懂,中年又以为什么都懂,到晚年才觉悟一切都不懂。 ----林语堂 3、大自然本身永远是一个疗养院。它即使不能治愈别的疾病,但至少能治愈人类的自大狂症。人类应被安置于适当的尺寸中,并须永远被安置在大《夏语堂》的相关文章列表
日期:2017-03-30 05:08:02 点击:927 好评:0
1、读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事,而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来,这是一种值得尊重和妒忌的事。 ----《生活的艺术》 2、要真正了解一个人,只要看他怎样利用余暇时光就可以了 3、幸福: 一是睡在家的床上。二是吃父母做...
日期:2017-08-28 04:53:09 点击:242 好评:0
●父亲说:“听着,孩子。要知道,物各有主,在过去三千年里,那些周朝的铜器有过几百个主人了呢。在这个世界,没有人能永远占有一件物品。拿现在说,我是主人,一百年之后,又轮到谁是主人呢?” ----林语堂《京华烟云》 ●如果我们在世界里有了智识而不能了...
日期:2017-10-05 22:49:12 点击:633 好评:0
●真诚的友谊永远不会特别表白的。真正的好朋友彼此不必通信,因为既是对彼此的友情信而不疑,谁也不须要写什么。一年分别后,再度相遇,友情如故。 ----林语堂《苏东坡传》 ●鲁迅顾我,我喜其相知;鲁迅弃我,我亦无悔 ----林语堂 ●艺术应该是一种讽刺文学...
日期:2017-10-18 22:18:02 点击:246 好评:0
1、从佛教的否定人生,儒家的正视人生,道家的简化人生,这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。 ----《苏东坡传》 2、情为人类的天性,理为永久的道理,情代表柔韧的人类本性,而理代表宇宙不变的法则。 从这两种元素的结合体,产生人类行为的是非和历史...
日期:2018-01-10 22:44:03 点击:1612 好评:2
1、中国诗之令人惊叹之处,为其塑形的拟想并其与绘画在技巧上的同系关系,这在远近配景的绘画笔法上尤为明显。 ----《吾国吾民》 2、文章是案头之山水,山水乃地上之文章 3、敢于玩弄自己性命的人自然敢取别人的性命。 ----《苏东坡传》 4、我向来认为生命的目...
日期:2018-01-21 22:32:07 点击:711 好评:1
●中国人有一种叫做“老滑”的国民性。它让人们不会为真诚而落泪,却会为煽情而痛哭;不会为智慧而赞叹,却会为机巧而惊呼。 ----林语堂 ●人生永有两方面:工作与消遣,事业与游戏,应酬与燕局,守礼与陶情,拘泥与放逸,谨慎与潇洒。其原因在于人之心灵总是...
日期:2018-03-14 22:34:03 点击:11787 好评:31
1、情为人类的天性,理为永久的道理,情代表柔韧的人类本性,而理代表宇宙不变的法则。 从这两种元素的结合体,产生人类行为的是非和历史的论题的判断标准。 ----《吾国吾民》 2、在这样的地方你不能不想到赋诗:在此地作诗人只需要心平气和,凝神致志,然后将诗...
日期:2018-03-31 23:31:31 点击:1877 好评:3
●婚姻生活,如渡一大海,而你们俩一向都不是舵工,不会有半点航海的经验。这一片汪洋,虽不定是苦海,但是颇似宦海、欲海,有苦也有乐,风波是一定有的。如果你们还在做梦,只想一帆风顺,以为婚姻只有甜味,没有苦味,请你们快点打破这个迷梦。但是你们做梦...
日期:2018-04-12 22:26:08 点击:509 好评:3
1、说来稀奇,这个世界上精神的兴奋往往是伴随着体力的兴奋而发展的,而生命的观念,居于五千呎高度者与地面上又自不同。 ----《吾国吾民》 2、语言的束缚产生思想的束缚。 ----《吾国吾民》 3、大概凡是古老,纯熟,熏黄,熟炼的事物,都使我得到同样的愉快。如...
日期:2018-05-03 22:15:19 点击:381 好评:1
●抗战期间,作家林语堂先生住在美国,时不时写文章鼓舞士气,他说,英国人占领印度,靠的不是刺刀,而是下午茶,英国人的生活方式领先,所以能占领印度。日本占不了中国,因为他们并没有下午茶这样先进优雅的生活方式。现在,斗转星移,我们去买空药妆店,买...