关于哲人說的句子
1、世界很美。身边的人物风景无一不好无一不美。这是弘一大师说的，也是我此刻感觉。
李叔同不同于弘一大师在此，我是我亦非我，也在此。
2、孤绝到不可方物时，你遂暸解了整座宇宙为何拥有如许多的暗物质。
3、但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。
That which does not kill us makes us stronger. ----尼采
4、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！ ----尼采
5、地球虽是主人，却像老化失智的亲长，既不受重视，也没剩多少表达能力???
6、「五四」之所以可贵，当时的「北大」之所以能培养出各种人才，不就因有一位蔡元培校长吗？
7、苏东坡说：「小舟从此逝，江海度余生。」
生命与快乐与健康与未来的人生之路，原是自己走出来的。
8、闲人生愁。
听来很雅，想来很雅，做来很雅。从品茶观月漫步到玩鸟葬花扶腮，人生可以如此风雅。
偏生许多富贵病正是来自此等闲人生愁的风雅。
9、自己的苦，自己扛。
若要这个世界陪你笑，先要让自己笑。
10、碧水含情而小山如屏。即令红尘多烟霾，市声日趋喧哗，每次闲步来此，走着走着，总会随着神思跳出时空，相信自己若非山腰那道岚烟，石径上的青苔，也和林枝里蹦跳的松鼠般，也是这湖山一份子。
若有一世曾化身鹭鸶，和渔夫共浴霞光，哲思天地奥秘；或为灵狐，静听向晚钟韵，期待一次浪漫邂逅，也不是不可能的。
11、信仰接近感情，偏感性，而哲学重思考，偏理性。后者可以透过智力分析探讨，前者总是带有感性的、直觉的、与非逻辑的。宗教更是如此。信仰与迷信往往差在一念之间，指的就是这个。
12、我是画家。对你向外坚定的说。
我知道，一如我是诗人。
儘管好也开立打一看年画过几幅画得种我只写过几句狗屁的伪浪漫的白上风诗。
像上帝发只去物会事多内，我说是，我着出发发只是了。
14、一点点了解了因果业报和轮回，越发佩服那位「安忍不动如大地，静虑深密如秘藏」的地藏菩萨。
其爱心较「安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜」的杜甫更胜不只一筹。
为此很是好奇，不知那背负人间所有仇恨恩怨，每五百年便投身熊熊烈火自焚一次，再从灰烬中浴火重生的凤凰，是否即是地藏化身?
以山精鬼怪为证，可知宗教每多不可言说之处，个中的微妙，看来只有寥寥数人如耶稣等二三子知道。
15、「美」是「美」，「哲学」自「哲学」，唯有男女对两性的看法，才是永远争论不休的话题。
16、古龙是超越金庸的大师，若干年前我如此认定。
古龙是超越金庸的大师，直到十年前我仍如此以为。
如今，我知道，大师与大师之间是无需比较的。
17、And those who were seen dancing were thought to be insane by those who could not hear the music.
那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了。 ----尼采
18、「浮华褪尽，人比烟花寂寞。」
这是长居美国，张爱玲回顾自身种种后，发出令人扼腕的叹息；也是生命在时间之流中的另一真实写照：随着皮皱眼垂体力衰竭，过年也罢，深秋也罢，百花盛放的春日也罢，总有一份说不出的寂寥，这才感受到人生好似烟火，既耀眼、却短暂，争到了最后，不过是一握的冷寂，很快的在风中散去。
21、在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。（《故都的秋》）
当年，郁达夫既使在寂寞情况下，相较于今日，他所感受到的孤独也不是全然的孤独。
现代人的孤独是，纵使自己住在大都会的一角，总会有人发现你，知道你的心扉紧闭，绝不轻易打开。
悲哀却是，不仅越来越少人敲门，甚至越来越少人在乎，你的，我的，或我们这逡人任何一人的孤独。
22、古今大师最大的区别在于，古代的大师十九是不打折的大师；今日的大师往往走在路上就被店招砸了，路头砸一个，路尾又砸一个。
23、屈原曰：「举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。」其实独清的他也是醉的，所以才会不辨忠姦好恶的为昏君效劳，甚至自杀。
24、一直相信臻至通透的潇洒时，也是置身域外或真理之际。
古昔的悟道者几乎无不如此。
我说几乎，问题在我而非他人。
所以有时瞥见庄周的逍遥，欢喜；偶遇老子，却不免提及孔子与出关事件。
知道不同于做到者，差别正在此。
竹林七贤之辈也正因少了这一步的通透，尽管可以沉默，可以狂饮，可以无视人间礼法，可以二十年不否臧人物，到头来仍不免叹息「广陵散从此绝矣！」
实则广陵散从未绝。
就像「终南快捷方式」始终络绎不绝，而孤独的我辈也一直在苍茫中寻找另一粒欢喜、发光、飘移的微尘。
25、月前访美。纽约这座20世纪的艺文中心，将会给我带来何等的惊喜与意外呢?
人生难得自在。
陌上花开，或可缓缓归矣。
26、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
But it is the same with man as with the tree. The more he seeks to rise into the height and light, the more vigorously do his roots struggle earthward, downward, into the dark, the deep - into evil. ----尼采