描写何为的经典句子
●何为放弃？
思茶，思饭，不思之。
可否具体？
前路，渺茫，止步行。
可否再具体？
落笔，颓败，目涩空。
●对于父母而言，何为同理心？
理解孩子的感受，就是。
尊重孩子的想法，就是。
认可孩子的决定，就是。 ----窈小窈《儿童心理课堂》
●何为才干
油然而生的
并贯穿始终的
思维感觉和行为 ----实干《实干日记》
●何为深情，目之所及，全都是你。 何为绝望，你的眼神，只有她人。
●一言
哲学是解释一切存在的存在。
而我们现在所学习的哲学，其主体还只是抽象哲学。
何为抽象哲学？就是从大的方面去解释存在的道理。
千百年以来，我们人类的思想意识还只是停留在抽象哲学的概念，何时才能进入到具体哲学的范畴。
哎！这不仅是我们全体人类的悲哀！更是我们全体人类智慧的悲哀！
●如若有来生，我愿再为人，
看四方风烟尽，荒莽息。
用其一生追寻自我。
如若有来生，愿化为混沌。
不知何为斗，何为争。
永存于世，与天地私语，同日月前行。
如若有来生，
即使仅仅成为钟表上的指针。
也要不忘初心，静看时光匆匆流。
而最后，要永远停在，
世界美好的那一分。
●当冰冷降临世间
当希望灭绝人间
我们能寄予希望的圣人
都不过是一个个无力的金铸雕像
当你的美梦沦落
当我们只得以崇拜强权
前所未有的噩梦底下
连血液都渐趋陈腐
我想要隐藏内心的真相
好构筑庇护你的天国
只是我内心的野兽凶猛强横
令到我们无处可藏
不管各自以何为食
我们同是被贪婪堆砌的动物
由我主宰的欲望王国平地而起
君临天下，唯我独尊
●叶落秋思.五言
青枝因春有，
奈何为秋落。
莫怪叶薄情，
风雨不解愁。
：一场秋雨一场寒，湿了谁的衣裳，冷了谁的心？
；一场秋雨一场寒，风雨路上我独寒！
：一场秋雨一场寒，夜下赏雨影孤单。
：一场秋雨一场寒，秋衣秋裤别忘穿。
●何为孤寂?
明月，美酒，情丝谋。
可否具体?
古藤，老树，一人愁。
可否再具体?
不得你。
●“何为世间极悲”
“图穷匕见遮不住，壮志难酬终赴死”
“可否具体”
“背井离乡终得归，门前草满无人回”
“可否再具体”
“久旱甘霖不得见，官府衙门收税勤”
“犹不得解”
“回看今朝是婚期，阴阳相隔难嫁娶”
●似辽东白鹤，尚寻华表，海中玄鸟，犹记乌衣。吴蜀非遥，羽毛自好，合趁东风飞向西。何为者，却身羁荒树，血洒芳枝！兴亡常事休悲，算人世荣华都。
●何为非？事与愿违。
何为悲？心字上非 ----右友
●何为思念，万物是你无处可躲；
何为孤寂，清风明月不得你；
何为牵挂，朝思暮想想进你心。
●“何为孤寂？”
“残月，独酌，霜满地。”
“可否具体？”
“故人，未归，生凉意。”
“可否再具体？”
“不再联系。”
●何为心酸？
儿时孤身独自闯荡，
可否具体?
碌碌无为一无是处，
可否再具体？
尝尽酸楚不得其甜，
可否再具体？
天生凉薄暖一颗心，
仍是不解？
不得心上人。
●“何为成美?”
“年少，断指，性顽劣”
“可否具体？”
“破符，炼尸，恶名扬”
“可否再具体？”
“义城，相逢，锁灵囊”
“仍是不解？”
“不得星辰回眸，断臂独身亡” ----草木《网易云热评》
●何为心动？
清风，满月，花正开。
可否具体？
盛夏，烈日，偶遇雨。
可否再具体？
屋檐下我和你。
●看了几个饭剪的视频听了几首ost
只要一看那些语句揣摩那天真的小鬼王是如何一日一日在没有他的每一寸时光里独自践行着承诺、忍受着孤独、如何一寸一寸的磨干净了暴虐嗜血的鬼族气息活成了他爱的沉稳端庄、如何为了永远的拥有他从而永远的失去他，我就难受。 ----音乐评论
●那年二零一五 我也刚好十五
翩翩少年懵懂无知 去了那北上广
来到繁华城市 开始社会打拼
灯红酒绿纸醉金迷 开始变得迷离
裤子失去皮带 才懂何为依赖
孤身一人无依无靠 孜孜不倦奔跑
时间汗水经历 知道生活不易
粗茶淡饭缺衣少食 开始变得努力
每天汗流浃背 不断安慰自己
日落西山夕阳西下 南燕何时归来
笑着面对生活 什么叫做现实
四海漂泊居无定所 其实我也想家
我想找个笔友 浊酒暖茶写信
浊酒无色饮茶无味 万里书信千行泪
●我怂了一辈子
我没有怒于行色过
我低着头一步一步地向前走啊走啊
谩骂嘲讽就在后面
我的爸妈揩着泪水看着我走啊走啊
亲人说路就在前面
我低着头走啊走啊走啊走啊走
我低头时走啊笑啊哭啊走啊走
我回头笑啊走啊走
我向前走啊笑啊笑
我低头哭啊走啊走
何为路的尽头
●何为孤寂
星辰，大海，无所依
可否具体
漂泊，归家，等故人
可否再具体
飞鸟，游鱼，无牵挂
认识不解
不得你
●何为放下，
自己不喜欢的东西扔掉就是放下，
没有一丝情感而言，
何为放不下，
自己深爱过在内心深处的地位无比重要，
放下很简单，放不下很难，
因为她的身影会在你的内心深深的留下了痕迹，
挥之不去抹之不掉，
在我心中这样的人只有你一个没有其它，
认真的也只有你一个没有其它，
人生第一次为情所困为爱痴迷。
●何为爱情？
日出、月落、星隐、时光轮转
可否具体？
风起、云动、雨落、世事变幻
可否再具体？
余生是你，目光所致皆是你
●朕留你何用？用之为何？何为用之？
●自我意识是羞耻带给我们重要问题之一，它对我们具有很大的伤害性。它能使我们敏锐地意识到自我，意识到我们如何为他人而生存。自我意识使我们把注意力集中在自己身上。事实上，羞耻使我们好像成了自身的旁观者，我们注意到自己的脸红了，声音正在发颤，谈吐无聊。羞耻感使我们监视自己的外表和行为，并对应做出消极的评价。我们会认为：“噢，我没有做好，别人会认为我很愚昧，我在自欺欺人，我真蠢。” ----保罗·吉尔伯特《走出抑郁》
●不知命，无以为君子。
问题是：知命也不一定是君子，
这百花齐放的国度，语言流失的异邦，
君子何为，君子无立锥之地，
小人夜夜笙歌，酒肉穿肠。
名枪不是气急败坏的宣泄，
暗箭也不是咆哮公堂的怒吼，
君子不器，仁者见仁智者见智。 ----王乐元《另一个我的今生》