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名副其实的名句_关于名副其实的名句

2019-10-08 01:18:25 来源:文章吧 阅读:载入中…

名副其实的名句_关于名副其实的名句

  ●也许表面坚强,然而我们在爱情里,都是名副其实的胆小鬼

  ●对她们所有人来说,这个世界是一个名副其实的流放地。生活是一个她们情愿背负的十字架,在她们的心里始终希望——不,比希望强烈得多,是向往期待渴求最终的死亡将她们引向永恒。 ----毛姆《面纱

  ●上京西街,偏僻巷角内有间狭小肮脏店铺油腻腻的酒幡也不知挂了多少年,懒洋洋的老狗趴在布满青苔石阶上,店内火盆烧得暖洋洋的,红泥小火炉上炖着一锅羊肉,散发着浓郁诱人香气时间仿佛优哉游哉地停在这一刻。
店主叫老高,名副其实的老,满脸皱纹穿着破烂羊皮袄,盘坐在炕上。他对面幽暗光线里,坐着个贵公子,穿着件华丽貂皮裘,手里捧着个莲花纹小暖炉,如瀑青丝尽数拢起,随意用根紫色珍珠带松松垮垮绑在脑后,肌肤无暇赛玉,精雕细琢五官杏仁般得眸子里黑的像最深沉暗夜,闪着一点最明亮星光嘴角挂着没心没肺的笑容

  ●我能控制我的身体不去碰触你,但却控制不了自己的心不去靠近你,真真是一个名副其实的伪君子

  ●◎ 村庄,有花谢沟壑,无水声
◎ 冬深处,每棵树,都拿不出叶子。都是空空的,让光线更低。
◎ 秋天的某个夜晚,从花园旁路过,我不忍看到清理出来的玫瑰,叶还碧绿,刺还尖嫩,花有开得正好的,未开的花蕾叶瓣抱得紧紧的……就遭遇剪锯。花枝横竖,乱乱地堆在一起。幸好穿着靴子,不怕刺扎,脚手并用,在乱花堆里挑挑捡捡,折了一捧玫瑰,拿回家去插在瓶子里,香了好久。此时看到的便是名副其实的干花。
◎ 今年新开的蒲公英,像逝去的无数灯盏。地垄边,草丛里,昼夜亮起来。小黄花趁着三月的微凉,最先复活西北春天寂寥

  ●杀人如麻,心如铁石,森冷无情!
此时,一切的生灵在发狂的萧凡眼中都只不过是蝼蚁,杀一千无所谓,杀一万无所谓,杀十万还无所谓,杀百万亦无所谓,杀千万仍旧无所谓,甚至就算杀光眼前的一切生灵存在,终究还是无所谓!
魔帝这个称谓,对于萧凡来说绝对是名副其实!
他,就是魔,世间唯一的魔!
他若不自称魔,那这世间就没有任何一个生灵敢自称为魔! ----发狂的妖魔《从仙侠世界归来》

  ●现在,我也就只是一个名副其实的逗逼咯,班级有几个人我都不能跟往前一样闹,一样说话,
可我有事没事还是会主动说话,
不是好聚好散
是我一直记得,或许他们都忘了
都藏在我心里的,所以我总是很伤感

  ●但直到历史哲学找到一系列系统方法将“另外的世界”纳入人的存在视野、生活世界与社会秩序之前,用这种方式探索人的生活可能性,与人所在现实世界並没有直接的关係。无论将“另外的世界”设置遥远的过去、未知未来彼岸甚至天上,它都是名副其实的“乌托邦”,在人的生活中並没有它的位置。“另外的世界”,並不是建立我们这个世界的生活方式的直接出发点或者基础,相反,在很大程度上它被用来说明,我们为什么並没有那样生活。无论其中的生活多么理想,或者不幸,它都被某种自然或者神意的力量决定性地分隔在另外一个我们无法到达的世界。在这个意义上,现在自然法学派最初建构的“自然状态”,恰恰不是“另外的世界”。 ----李猛《自然社会》

  ●对肉食动物来说,捕食不易运气不佳时,一连几天都发现不了猎物一生大部分时间处在饥馑状态,因此格外珍惜每一次狩猎机会。一旦发现猎物,便会尽自己所能,使出浑身解数,与猎物周旋搏杀,力求将猎物擒拿咬毙。因为它们晓得,一场狩猎失败,很有可能性命攸关的不幸事件意味灾难阴影笼罩头顶,意味着死神正在向自己逼近。当食肉兽饿得眼睛发绿时,狩猎成功,也就抓住了生存机遇,狩猎失败,就丧失继续生活下去的机会。从这个意义上说,食肉兽捕捉猎物,不仅对被捕猎者来说是一场生死搏杀,对捕猎者来说,也是一场名副其实的生死搏杀,绝对不敢掉以轻心,只要还有一丝力气,只要还有一线希望,是绝不肯放弃的。 ----沈石溪《雪豹悲歌

  ●各种精神失常、各种自恋错觉、各种感情发展到盲目的地步便是名副其实的疯癫。因为盲目是疯癫的突出特征。 ----米歇尔·福柯《疯癫与文明

  ●清隽飘逸,艳绝无双,亦正亦邪,无疑就是水洛霞给人的印象。邪君之名,名副其实。 ----仙魅《水魅莲》

  ●学校里,好学生教室最前面的座位坐着,每天老师都会找他们谈话,每天老师都会认真地给他们分析错题,而教室的后面那些人则成名副其实的空气。一向以不会偏心哪个学生而闻名学校的老师他的行为在出卖着自己。不得不承认,这就是现实。所有人只能学着比这现实更现实。 ----陈诗敏《空城

  ●我是个名副其实的骗子,骗家人,骗朋友,还在骗着自己,真是无耻啊。

  ●亲情是一种没有条件、不求回报阳光沐浴;友情是一种浩荡宏大、可以随时安然栖息的理想堤岸;而爱情则是一种神秘无边、歌而忘情、泪而潇洒心灵照耀
刘心武说:人生一世,亲情、友情、爱情三者不可缺,缺其一者,已为遗憾;缺其二,实为可怜;三者皆缺,活而无味
体验了亲情的深度,领略了友情的广度拥有了爱情的纯度这样的人生,才称得上是名副其实的幸福人生

  ●你有什么很想和我一起去做的事吗……
傻瓜,还是那么喜欢言希吗,像是两年前……
喂,温衡,我们谈一场恋爱吧。
要好好地活着,多多在他们面前做真阿衡,在言希面前的这个阿衡,余下的,我也会努力, 好不好
我什么都不在乎,只要你不垮下,还能站在这个世界上,我什么都不在乎。
我跟你保证,云在这辈子都不会再离你而去,所以,宝宝,永远记住你这一刻的快乐,是最初,也是永远。
喜欢你
你说什么,我没有听清楚
两只老虎,两只老虎,一只没有耳朵,一只没有耳朵,真奇怪,真奇怪。
你是复读机吗。
——言龙子,对这人,名副其实。
——言聋子。 ----书海沧生《十年一品温如言

  ●是的,我名副其实地生活在睡眠中。在我的周遭,在我的内部,一切东西都凝滞而沉重阴沉混沌。就连自己生存于这个世界的状态,都像是不牢靠幻觉。 ----村上春树《眠》

  ●现实是不符合想象的,一但你以为世界为你运转那么我会毋庸置疑为你感到可悲。不要去相信什么真理什么爱情什么在一起。全部都可能成为你的弱点。只要不去理解不去感觉不去插手就可以了。把自己的全部放在第一位就可以了。周围的人去会不断攻击周围的人,这就是名副其实的现实。这才是名副其实的现实中的现实。

  ●◎ 村庄,有花谢。沟壑,无水声。
◎ 冬深处,每棵树,都拿不出叶子。都是空空的,让光线更低。
◎ 秋天的某个夜晚,从花园旁路过,我不忍看到清理出来的玫瑰,叶还碧绿,刺还尖嫩,花有开得正好的,未开的花蕾叶瓣抱得紧紧的……就遭遇剪锯。花枝横竖,乱乱地堆在一起。幸好穿着靴子,不怕刺扎,脚手并用,在乱花堆里挑挑捡捡,折了一捧玫瑰,拿回家去插在瓶子里,香了好久。此时看到的便是名副其实的干花。
◎ 今年新开的蒲公英,像逝去的无数灯盏。地垄边,草丛里,昼夜亮起来。小黄花趁着三月的微凉,最先复活西北春天的寂寥。

  ●“不必挂念,你知道我有铁的意志,至死也会名副其实。” ----卡斯特罗

  ●短短的篇章,甜甜的语言,淡淡的哀伤浅浅的哲学,刘绍铭认为这样的「轻文学」又轻又薄又短又小,以斤两计,是名副其实的「轻薄文学」,特色是「轻轻的哲理像海中的枯木」;「淡淡的智慧小河淌水」;「少少的短句像火炼金丹」;「薄薄的卷册像迷你宠物」。 ----董桥《文字是肉做的》

  ●每个人都活在自以为正确理性中,不管这个理性是否名副其实。

  ●所谓承诺,不过是想要个身份,名副其实的出现在你生命里。不在做一阵风,虚无缥缈,可以尘埃落定

  ●其实每一个人,自从强迫出生开始都是孤独的长跑者,无论身边有没有人扶持,这条“活下去”的长路仍得依靠自己耐力进行。有时我们感到辛酸遭受挫折,眼看人生艰难,实在苦撑着在继续,可是即使如此,难道能够就此放弃吗?有许多人,虽然一生成不了名副其实的运动员,可是那份对于生活的坚持,就是一种勇者的行为。 ----三毛《孤独的长跑者》

  ●昨天去送行李看着一个个陌生面孔和老师淡漠眼神,我不知道说什么好第一印象嘛,检查作业不过也就是在看谁的成绩可是到我明明是班里尖子生作业却做得不怎么样,看着厌恶嘴脸我一分钟都不想呆,渐渐的中国传统文化已经被这群“名副其实”的老师给凌辱了,我看不到一个老师该有的样子而我看到的是一副鄙视怀疑地打量。

  ●所谓的烦恼,大部分都可以用时间来解决的啊。那完全是名副其实的时间问题。烦恼的实体,基本上都是‘对将来感到不安’。正是‘恐怕以后会变得比现在更糟糕’这样的预感,把他们的精神平衡推向崩溃的边缘――所以其实他们最需要的是‘我会帮你处理这个烦恼’这句话,而不是真正的解决烦恼。人家常说把烦恼说出来就会变得好受一点――我看实际上的确是这样呢。那就是真相,是答案

  ●吾家有小犬,毛绒墨如夜。
黑眸似翡翠温顺可人怜。
唤名为小乖,果名副其实。
但见生人至,怯吠二三声。
闻觉主人来,欢喜摇尾忙。
性勤乐活泼,无事自奔顾。
主人但有食,殷勤走前来。
小骨与肉块,大嚼胃口开。
每逢小狸在,亲近多摆尾。
小狸自骄矜,高冷静踱步。
耳垂尾巴低,遭拒暗伤心
俄而意气振,欢悦无由因。

  ●“伤害一个个人或国家伦理经济学不道德的,因此,是罪恶的……真正的经济学不违背最高的伦理标准,就像所有名副其实的真的真正的伦理同时也是优秀的经济学。坚持鼓吹崇拜贪欲之神的经济学,使强者能够牺牲弱者代价来聚敛财富的经济学是阴暗的伪科学;……另一方面,真正的经济学代表社会公正;它一视同仁促进所有的人,包括最弱的人的福利,是正常生活所不可缺少的。” ----圣雄甘地

  ●对于有些人来说,我毕竟算得上一个名副其实的好朋友。他病了,或者死了,这种传闻只会给我留下一些羞于感受的印象,模糊、不确定,而且乏味无趣。 ----费尔南多·佩索阿《惶然录》

  ●唯一名副其实的自由,乃是用我们自己的方式去追求我们自己的好处的自由,只要我们不试图剥夺他人的这种自由,不试图阻碍他们取得这种自由的努力。与强迫每个人都按照其他人所认为好的方式去生活相比,彼此容忍各自按照自己认为好的方式去生活让人类受益更多。 ----穆勒《论自由》

  ●生活失去了希望,就不再是生活,他的名副其实的名字就该是磨炼

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