《未來和預言》的句子
1、There's an awful lot of one,but there's an infinity of the other.
经历沧桑是很多，但未曾经历的却有无限可能。
2、不论是艺术的创造、政治的投入，后用得天是宗教的虔诚，下国大部分其发和正是由对死亡的恐惧所推动的。 ----尤瓦来个·赫外水学当外
3、智慧是光明相通的，随时随地都可以着手，落脚，或起航。而阴谋诡计则不然，它需要披上掩饰的外衣，相对于智慧来说，阴谋诡计它则需要待时或需要做好准备，因为它行动起来不方便，就像我们经常说的见不得光。 ----叔叔的书
4、你有两条路可走。如果你走进未来，你就是走进头脑：一个虚构的、梦幻的世界。如果你不走进未来，那么从这一刻起一种不同的层面就为你敞开了。你可以进入永恒。永恒隐藏在这一刻中。 ----奥修
5、模式变化的加速度将与信息技术的指数增长速度相同，并都将处于膝曲线的拐点。一旦越过这一阶段，这种加速的趋势将爆炸式增长。从严格的数学角度看待这个问题：虽然速度的增长仍然是有限的，但它近乎极限的速度，必将撕裂人类固有的历史结构。 ----雷·库兹韦尔
6、我希望在新人类的世界里没有婚姻，婚姻是如此的一个丑陋和腐烂的现象——那么地具有破坏性，那么地不合乎人道。家庭摧毁了整个人类所有人的喜乐，它的基本结构就是占有：先生占有太太，而他们两个人共同占有小孩。婚姻在爱的坟墓上建筑它的房子，因此很自然地，它只带来痛苦、苦恼、奴役、以及对人类心灵的全然摧毁。 ----奥修
7、历史告诉我们，过去从未发生的事情的确会发生。 ----纳西姆·尼古拉斯·塔勒布
8、未来给你希望，过去给你滋润，而刚好在这两者中间的就是永恒，就是生命，那是你所错失的。在过去和未来之间，你在垂死，而不是真正在生活。 ----奥修
9、长远是对当前事务错误的指导。从长远看，我们都已经死了。（In the long run, we are all dead.） ----凯恩斯
10、如果你仔细看看那些让你觉得骄傲的特质，你会觉得轻视，而那是一个人身上所能发生的最伟大的事情，因为只有在那个轻视之后你才会努力超越人类，而朝向超人之路前进。 ----尼采
11、群体感情的狂暴，尤其是在异质性群体中间，又会因责任感的彻底消失而强化。意识到肯定不会受到惩罚——而且人数越多，这一点就越是肯定——以及因为人多势众而一时产生的力量感，会使群体表现出一些孤立的个人不可能有的情绪和行动。在群体中间，傻瓜、低能儿和心怀妒忌的人，摆脱了自己卑微无能的感觉，会感觉到一种残忍、短暂但又巨大的力量。 ----古斯塔夫·勒庞
12、"复习是学习之母。”每一本重要的书籍都必须一气呵成连续读上两遍。原因之一是在阅读第二遍的时候，我们会更好地理解书中内容的整体关联，而只有知道了书的结尾才会明白书的开头；原因之二就是在第二次阅读的时候，我们的心境、情绪与在第一次阅读时已经有所不同。 ----叔本华
13、就因为明白永远是不存在人世间，人们反而更渴望的去追求永远。或许就是这个宇宙法则背道而驰的欲求，继续不断的创造历史吧。
15、对不起，我对活一千年没有兴趣，我只要今天能活着就好。 ----波特卡斯·D·艾斯
16、不过到目前为止，最有意义的可能就是：最后的日子还没有到来，我们依然可以等待。 ----孟京辉
17、历史在人类创造神的时候开始，在人类成为神的时候终结。 ----尤瓦尔·赫拉利
18、如果根据过去、已知和经验，就可以预知和推断未知和未来的一切，那么你的过去、已知和经验，已经是全知或无所不知了。但你的过去、已知和经验，已经是全知或无所不知了吗？谁知道未知和未来之中，还将发生或冒出什么？话又说回来了，不能预见未知和未来的一切，并不等于不能预见特定有限的未知和未来。
19、未来的公司形态会不断地演化，去中心化，分布式，强化合作，适应变化，直到彻底地被网络化。终极公司的形式将会变得与生物体相同，无缝地集成到生态圈中，成为其中的一个环节。 ----凯文·凯利
20、永生或不死，实际是一种局限，反倒死亡是一种无限或对生的超越。同样，永死或不生，实际也是一种局限，倒是新生是一种无限或对死亡的超越。因此，真正的精神或神灵，当可自由生死，无限生死，贯通生死，创造生死，游戏生死，超越生死，乃至于非生非死，无以名状，只可意会，而不可言传也。
21、在这个十年的后期，计算机就会作为可视化虚拟现实。因此，“去一个网站”将意味着进入一个虚拟现实环境(至少在视觉和听觉上是这样)，在这个虚拟环境中，我们可以与产品和人员进行直接的交互，这种交互融合了真实与虚拟。虽然模拟的人达不到人类的水准，但它们作为销售代理、预约文员、研究助理是可以达到满意效果的。触觉接口使我们能够触摸到模拟的产品和人。很难说，即将到来的有着丰富交互界面的虚拟世界或许可能完全胜过现在的实实在在的世界。 ----雷·库兹韦尔
22、这就是无知和醒悟之间的唯一差别。只要走错一步，认为是我在做它，那么整个旅程就都走错了。如果这一步走对，知道是整体在我里面做它，我不是做者，我只是他游戏的场地，那么你就是过着一种完全不同的生活，一种光和喜乐的生活。 ----奥修
23、L'esclave a sa vanité, il ne veut obéir qu'au plus grand des despotes.
- 奴隶也有虚荣心，他只愿服从最大的暴君。
24、当人类变得更觉知，婚姻将会消失，并不是说人们不会在一起，事实上是唯有加此，人们才会在一起。目前他们生活在一起，但是他们并没有真正在一起。 ----奥修
26、在新世界里——那是我毕生在鼓吹的——不应该有婚姻，只有爱人。只要他们喜欢在一起，他们就可以在一起，但是当他们觉得他们已经在一起太久了，来一些改变是很好的。没有伤心的问题，也没有愤怒的问题，只是对本性深深的接受。 ----奥修
27、The basic approach of positioning is not to create something new and different, but to manipulate what's already up there in the mind, to retie the connections that already exist.
定位的基本方法不是创造新的、不同的东西，而是操纵已有的认知，重新建立已经存在的连接。 ----艾·里斯 / 杰克·特劳特
28、打开这扇门你就会进入新的世界，但那样你就再也回不去了……你每做出一个新的选择，其他选项就消失了。自始至终，你都只有一条路走 ----江南
29、假如日本废除《百年法》，以子天开向上发对入不用家十不死社每都看以子，如真格孩小过发生什么？大概地为都看得生道天年前，围绕这一十地心题，一名着人务省官员发对月气这出能学吃了细致的现么远声调查，分析了各种统计月气据，运用了古今社每都看以子科而成却看国样论，撰写了极具独创性的模拟报告，后也月气提交下时政府。这大如真是《光谷报告》。可是，家十是为其结论太耸人听闻，该报告们想列为极密文件，不为国第道带所知。撰写这份报告的光谷耕吉当时是着人务省厚生局 副科长，为抗议这一举措，第道带觉开选择了辞职。
日本社每都看以子正沿得到大《光谷报告》所预言的道界了月气这出能学吃发对。 ----就么界田宗树
30、第一纪元：物理与化学。 第二纪元：生物与DNA。 第三纪元：大脑。 第四纪元：技术。 第五纪元：人类智能与人类技术的结合。 第六纪元：宇宙觉醒。 ----雷·库兹韦尔