博学的名句_关于博学的名句

　　●在博学有没有必要的问题上，很多人的观点可能都有些拘泥了。我自己倾向于这样看：博学者的博学应该被看成是受了我们的委托的，也就是说，我们没时间、没精力、没本事去博学了，我们就把这一知识工作委托给他，让他替我们博学。我们满足于他向我们汇报博学的结果就够了。 ----刘铮《始有集》

　　●以前我曾经认为师生恋没有更深层面的问题可言，如果学生因为一个人的智慧，因为一个人很博学而去爱他，是很无聊的事情。如果你真的是为了这个原因去爱一个人的话，为什么不干脆自己好好读书呢？那样自己不也可以变成一个很博学的人吗？后来我才了解，原来知识不是中性的，同样的书，同样的知识，有不同的人体现、构想甚至描述出来的时候是不同的，那些知识无法离开人和人的身体独立存在。 ----梁文道《我读》

　　●大多数博学者之所以博学只是因为记忆力强罢了

　　●真理并不是新的，真理就是你的本质，你必须变觉知，并不是你必须变得更博学多闻，事实上，你变得越博学多闻，你就越不觉知，你越认为你知道，你就越被无知所覆盖。 ----奥修《金刚经》

　　●孔子（公元前551年9月28日-公元前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。
孔子被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。
相传他有弟子三千，贤弟子七十二人，曾带领部分弟子周游列国。修订《诗》、《书》、《礼》、《乐》，序《周易》，撰写《春秋》。孔子去世后

　　●博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ----《大戴礼记》

　　●博学笃志，神闲气静。 ----王永彬《围炉夜话》

　　●爱一个人，仅仅有爱是不够的，如果想一直爱下去，这样的男人，必须值得自己去仰望。你爱的人身上，必须有几点是你特别欣赏的，比如博学、才干、上进。你会源源不断地发现他的好，就像永远取之不尽的水，他的一些优秀品质，会让你觉得骄傲、自豪，这样，男人和女人的爱才是对等的，你们的爱情才不会干涸。 ----笙离《你的天涯我的海角》

　　●没有任何一种品格可以高枕无忧。一个人清高，需要宽容，否则清高就成孤傲。仁慈，需要果断，否则仁慈就成软弱。强大，也要有所敬畏，否则强大会生暴戾。富有，需要节俭，否则易成奢靡。博学，说话时需要浅显，否则易成刁钻。尊贵，需要谦卑，否则易生傲慢。凡事有阴阳。物无善恶，过则为灾。

　　●我见过许多人在探讨哲理时书生气比我更足，但是他们的哲学可说是同他们自己毫不相干。他们力求显得比别人博学，他们研究宇宙是为了掌握宇宙的体系，就好像是纯粹出于好奇才研究一部机器似的。他们研究人性是为了能夸夸其谈一番，而不是为了认识自己；他们学习是为了教育别人，而不是为了启发自己的内心。他们中有好些人一心只想著书，只想能被欢迎，也不管那是什么样的书。当他们的书写好了，发表了，对它的内容也就再也不感兴趣了，除非是为了要使别人接受，或者在遭到攻击时要为它进行辩护，而且他们也不会从中汲取什么来为己所用，也不为内容是否正确而操心，只要不遭到驳斥就万事大吉。 ----卢梭《一个孤独漫步者的遐想》

　　●林则徐的“十无益”：一、不孝父母，奉神无益； 二、兄弟不和，交友无益；三、存心不善，风水无益；四、行止不端，读书无益；五、心高气傲，博学无益； 六、做事乖张，聪明无益；七、时运不济，妄求无益；八、妄取人财，布施无益；九、不惜元气，服药无益； 十、淫恶肆欲，阴骘无益。

　　●博学而笃志，切问而近思。

　　●君子多知而择焉，博学而算焉，多言而慎焉。
（君子要能识别多种人并区别对待，能够广泛地学习并辨别好坏，多参与谋议并出言谨慎。） ----曾子《大戴礼记·曾子立事》

　　●她的故事，本来无关于江湖。 然而，只因跟随了那个人的步伐，紫陌这个名字，却成了武林中一个神秘的传说。 江湖上的人都知道，凡是武林中九成九的新闻旧事、错综复杂的人事关系，各种绝密的情报，都汇集在听雪楼中一个叫岚雪阁的地方。 而在那个地方处理着各种资料，向听雪楼最高层传递着最急迫讯息的，是一个叫做紫陌的女子——那个奇异的女子，聪颖而博学强记，对如山堆积的文牒和纷繁复杂的江湖关系、了解的一如俯视自己手心的纹路。 听雪楼四护法中负责情报消息的，紫陌。 ----沧月《指间砂·紫陌篇》

　　●翻看着手中的这本厚厚的《杂学全书》，不禁让我想起童年时代家中长辈送我的几套书。爷爷不知从哪搜罗来了各国百科全书，包括中国的《少年儿童百科全书》美国的《告诉我，为什么》英国的《大不列颠百科全书》，以及《文科十万个为什么》，再加上当时几乎所有小朋友人手一套的《十万个为什么》，这些书极大地满足了我的好奇心，让当年幼小的我觉得自己已经“博学多才”了。
然而后来姥爷送了我一套日本的《杂学博士3000问》，彻底颠覆了我的自信心。这本《杂学全书》也是一样，一样会让你有种恍然大悟、茅塞顿开的感觉，大叫一声“soga”的同时又不禁莞尔。书中的问题分类也不是传统的科技、天文、艺术等，而是颜色、小窍门、时间等更妙趣横生的分类。 ----《杂学全书 书评》

　　●①人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
②生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
③生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。
④生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
⑤生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在

　　●生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

　　●“有些不经过大脑潇潇洒洒说出的话，不代表你的博学或者见多识广，只反映了你的无知和自私，伤别人不损自己毫分。对这种人我就默默跟自己说：路走多了总会踩到屎。”

　　●存在着两种不同类型的无知：粗浅的无知出现在必要条件之前，而博学的无知则跟随在知识之后 ----蒙田

　　●愿我成为这样的人：不炫耀，不争吵，做一个博学的人；不空洞，不浮躁，做一个丰盈的人；即便生命枯竭，亦在优雅中变老。

　　●我沦落到这么一个圈子里，把这些从此与我朝夕为伴的人与我快乐童年时代的那些伙伴——不必说斯梯福兹，特拉德尔，以及其他同学了——相比较，我觉得我要成为博学多识、卓越优秀的人希望在心头已破灭了。当时的彻底绝望，因所处地位的卑贱，深信过去所学、所想、所喜爱、并引起遐想和上进心的一切正一天天、一点点离我而去，那年轻的心所受的痛苦，对这一切的深刻记忆是无法写出来的。当米克·活克尔上午离开后，我的眼泪立刻流进了洗瓶子的水里，我哽咽着，好像胸头有一道裂缝随时行将迸开一样。 ----狄更斯《大卫·科波菲尔》

　　●愿你成为这样的女子：
不炫耀，不争吵，做一个博学的女子；
不空洞，不浮躁，做一个丰盈的女子；
即便生命枯竭，亦在优雅中变老。

　　●一、存心不善、风水无益。
二、父母不孝、奉神无益。
三、兄弟不和、交友无益。
四、行止不端、读书无益。
五、作事乖张、聪明无益。
六、心高气傲、博学无益。
七、时运不济、妄求无益。
八、妄取人财、布施无益。
九、不惜元气、医药无益。
十、淫恶肆欲、阴骘无益。 ----林则徐《十无益》

　　●人因为博学才谦逊，因为勇于牺牲才力量无比。 ----吉卜林

　　●故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 ----荀子《劝学》

　　●君子博学而日参省乎己 吾也将夜深仍醒乎矣 因为 有蚊子

　　●做事：博学一点，诚信一点，负责一点。
交友：真诚一点，大度一点，热情一点。
处事：谦恭一点，礼貌一点，淡泊一点。
修养：安静一点，慈善一点，沉稳一点。
饮食：均衡一点，节制一点，清淡一点。
得意：低调一点，收敛一点，感怀一点。
失意：忍耐一点，豁达一点，参透一点。

　　●如果你希望未来的自己能说一口流利的英文，那么今天就开始学习吧；如果你希望未来的自己能掌握一门乐器，那么今天就找个老师上课吧；如果你希望未来的自己博学多才，那今天就看一本书吧；如果你希望自己爱上将来的自己，那么今天就开始改变和完善自己吧。你现在走的每一步都指向你的未来，与其悔恨过去不努力，担忧未来不美好，不如脚踏实地地过好现在。如果你想到达明天，那么今天就开始起程吧！ ----meiya《慢慢来·一切都来得及》

　　●达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。” ----《论语》

　　●人只不过是历史缪斯所指挥的乐队里的一件乐器。就此而言，他演奏的乐音才具有意义。否则，即便是最精彩的独奏，也只不过是博学者的消遣。 ----米沃什