时这气成集好词好句

　　1、“悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。”

　　2、平常心是道，道是心常平

　　3、日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。

　　4、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。
达人观物外之物，思身后之身，
宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

　　5、我知道一切都在变，于风卷云涌中看到湛然，于萍漂花落中嗅得恒常，于心猿意马中知悉静定，于求不得中朝生暮死，于无聊赖中至死不渝。

　　6、世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。 ----杨绛

　　7、岁月本长，而忙者自促；
天地本宽，而鄙者自隘；
风花雪月本闲，而扰攘者自冗。 ----洪应明

　　8、交友须带三分侠气 做人要存一点素心 ----洪应明

　　9、词以自然为宗，但自然不从追琢中来，亦率易无味。如所云绚烂之极仍归于平淡。

　　10、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然 ----洪应明

　　11、茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空；素琴无弦而常调，短笛无腔而自适。纵难超越羲皇，亦可匹俦嵇阮。 ----洪应明

　　12、风来疏竹，风过而竹不留声；
雁渡寒潭，雁去而潭不留影。
故君子事来而心始现，事去而心随空。 ----洪应明

　　13、“你的生存状态不是病态，用佛教得话说是自性，无所挂碍，是自在。自在是什么？就是解脱。”

　　14、本草药品虽多，然其味不过五，乃甘辛咸苦酸是也;而其性不过六，温凉补泻升降是也。 ----龚廷贤

　　15、夜雨长深三尺水，晓寒留得一分花。 ----陆游

　　16、君子虽不玩物丧志，亦常以借境调心。 ----洪应明

　　17、以终极困惑之由懒于细究目前的人生学术，这样的人始于佯智而终于固愚。

　　18、周蝶流魂，千古一化，是梦中虚，虚中幻，易受言语挑拨，只是彰显定心不足。

　　19、秋风落叶乱为堆，
扫去还来千百回。
一笑罢休闲处坐，
任他着地自成灰。 ----南怀瑾

　　20、听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。

　　21、春日繁华，不如秋爽。

　　22、人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘

　　23、净从秽出，明从暗出
粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风
腐草无光，化为萤而跃彩与夏月

　　24、“所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行。觉着由心生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。 无戒无不戒。如是涅盘。”

　　25、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。 ----洪应明

　　26、士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。 ----洪应明

　　27、“《自嘲》本是后山人，偶坐前堂客；醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。” ----丁元英

　　28、吾观风雨,吾览江山,常觉风雨江山之外,别有动吾心者. ----况周颐

　　29、儒畏天命，修身以俟；佛亦谓此身根法幻化，业不可逃，寿终有尽，道教独欲长生不死，变化飞升，其不信天命，不信业果，力抗自然，勇然何如哉！

　　30、势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；
智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。 ----洪应明