描写一般来说的语句摘抄
●货币基过夫：
以投资安全系子作成都开去月觉会民第，且在一年把用心觉的债券、票据等为货币工具的基过夫过夫和称为货币基过夫。一般来说，在所有的基过夫产品中，货币基过夫是安全性最都开去月觉会民第的一种。在历史上，几乎出后地都有发生过亏损本过夫的地都里会。余额宝本质上是货币基过夫，一般来说，货币基过夫的收益率多起均在4%左右。有不少货币基过夫的年化收益率仍维持在5%以上，地都且当作成个不月时可以赎回。 ----要觉会民湄物语《谁说咸鱼出后地都有梦想》
●四部天龙黑色暴龙贱人。
贱人并不是一个外号，而是一个ID，人如其名，擅长CISCOCCIE、UNIX以及LINUX系统的他，在论坛中一向以银贱闻名。他最常用的口头禅就是，人至贱则无敌也！
一般来说，过于银荡的家伙很难成为一个好的黑客，但是这一条规则对贱人无效。
正是因为的各种操作系统极为了解的关系，在破坏系统这方面，贱人有着别的天龙无法比拟的优势。也正是因为如此，他一旦进攻，通常都会把战场践踏得一片狼藉。
而这也是为什么别人封他做黑色暴龙来。
●而站在讲台边，一直静静地旁观着这一幕的孙云梦，则越发明白了他的上司为什么会这么重视这个段天狼了。
“他的身上确实有着一般人所不具有的特质。单独看，也许并不觉得有什么，但是只要放在人群众多的场合，一下子就可以比较出他璀璨夺目的光彩。在这种年龄的男女中，一般来说，只有那些喜欢故作惊人之态，高谈阔论的人才会得到大家的关注。但是，现在他却凭借着发自内心的从容与淡定，吸引所有人的目光。”孙云梦想到这里，暗自点了点头，“嗯，这小子果然有一套。”
然而，段天狼此时的内心，却是在想，“真是倒霉啊，居然坐在第一排，如果就这么睡着的话，大概会把老师惹怒吧。”
●包拯：有三个洞，左右两边是两只特肥的羊，一公一母，中间呢，有一只特别瘦弱的样，有一只饿狼过来了，它直接扑向那只特别瘦弱的样，把它给吃了，为什么？
公孙策：旁边那两只肥羊是石头做的。
包拯：活的。
公孙策：那就不对了，一般来说，狼碰到猎物，即使不把它们全都吃掉，也会把它们全都杀死，然后拖到一个安全的地方，或者是带回家去，待日后饿了……
包拯：它就是喜欢，所以它就吃了，就这么简单！
公孙策：就因为喜欢，就把它们……？你说的这个完全不合理啊，完全就是没道理嘛！
包拯：就是没道理，这个世间就有很多事情没有道理，就像你公孙策一样，本来喜欢就做了，那就对了！
公孙策：说的对，有道理。 ----包拯《少年包青天Ⅲ之天芒传奇》
●一般来说，当事人永远也不可能知道自己在某个方面的才能，当这种才能展露出来的时候，他能知道的只有一点——做起来特别地简单。 ----毕飞宇《推拿》
●当有人嘲笑你时，那是在告诉你，没有两个人是相同的，如果你遇到一个和你不一样的人，不要以他的外貌或举止来评判他，而要以他品德的高低来看待他。
当有人让你伤心时，那是在告诉你，你爱一个人，并不意味着对方一定就会爱你。当你不要对爱情失望，因为当你找到属于你的爱时，快乐就会弥补你所有的伤痛。
当有人指责你时，那是在告诉你，谁都有可能犯错。在你犯错时，你能做的最好的事情是真正地原谅指责你的人。一般来说，原谅伤害自己的人是生活中最困难和痛苦的一件事，但这也是一个人最有勇气的表现。
当你爱的人背叛了你时，那是在告诉你，抵御诱惑是人面临的一个最大挑战。时刻警醒着抵御各种诱惑，这样，你才能得到长久的幸福，而不是短暂的享乐。 ----一袭烟雨，一座城
●总之，“方向”，目前就是多读文学作品。对文学作品的感受力是有“时限”的，一般来说，青春期最敏感，印象最深，受用终身；错过这个时段，就永远错过了。 ----王敦《中文系是治愈系》
●别大声叫，不是大声就有理，也不是人多就有理。虽然，我没有权利让你不要大声。虽然有的人就是讲不通，那我就闭嘴让他（她）说个够，当然这绝对不爽。我想做的，只是离他（她）们远点。一般来说，我不会有太多废话的。而争论大抵是浪费时间的（在某些方面没有达成一定共识时，别老是分说不同层次的事），因为没有谁有那么容易被改变，可以那么深刻的记住。大家本就不同，何必强求同。
●因此，一般来说，在男人当中，愚蠢无知的人会受到欢迎，而在女人当中，相貌丑陋的女人能够让人喜爱。这些人很容易就会获得心地很好的美名，因为每个人都需要为自己的喜爱找一个借口，以欺骗自己和欺骗他人。 ----叔本华《人生的智慧》
●一般来说，一个彻底的唯物主义者一旦坐上麻将桌，就很容易变得唯心起来。比如要摸风要换座，掷骰子时要念咄咄经 。 ----野夫《身边的江湖》
●一般来说，感情发展到了一定阶段，如果还不揭锅，就会成为煎熬，这个道理和做饭炒菜蒸馒头是一样的。一个男人爱一个女人，一个女人爱一个男人，都是会经历一段“爱你在心口难开”的阶段。
●从小豆豆家到车站的路上，有一个朝鲜人住的杂院，当然小豆豆并不知道他们是朝鲜人。小豆豆只知道其中有一个阿姨，她的头发从正中间分开，梳成垂髫的样式，身体稍微有点儿胖，穿着白色胶皮靴子，靴子头上尖尖的，像是一艘小船。阿姨的裙子长长的，上衣的胸口那里系着一个大大的蝴蝶结似的东西。这位阿姨总是大声叫着孩子的名字： “正男！” 的确，阿姨每天都叫着正男的名字，一般来说，叫“正男”的时候，“正”和“男.. ----黑柳彻子《窗边的小豆豆》
●此前很多年，我一直坚信，人不能毫无道理地去做某件事，凡事都要问个为什么。比如说当厨房做了我不爱吃的菜，我就跑去问掌勺的师兄为什么。为什么今天不做炒土豆丝呢，为什么呢为什么呢为什么呢为什么呢，坚持问上一个时辰，一般来说，第二天我们的饭桌上就会出现炒土豆丝。这件事告诉了我们求知欲的重要性，知之才幸福，不知不幸福。 ----唐七公子《华胥引》
●官场吃请是很有一套学问的，首先，请客者得掂量清自己，你是哪个级别的人，你能请得起哪个级别的人。但你可以请一位能请得起的人，官场上的面子是最贵重也最奢侈的一件礼物，能把面子互相赠来赠去的人，才是至交。请了主宾还要请宾客，这又是一门学问。没有陪客吃饭就有些寡淡，在冷冷清清的气氛中，请客的目的很难达到。陪客官职自然不能比主宾大，否则，他就成了主宾，反倒吧要请的人晾在一边。但是不能太小，否则，主客心里同样不舒服，有一种被轻视感。除官职外，彼此间的关系也是要重点考虑的，一般来说，适合做陪客的有两种人，一是主宾的老乡或曾经的下属，官场上向来就流行，不是老乡不结党；至于下属，那就更不用说了。还有一种，就是跟主宾关系走很很近的。 ----《省委班子1》
●隔天下工安宁赶去坐地铁，说到坐地铁，其中一大乐趣就是看每个人手上的电子设备。一般来说，PSP（一款多功能掌机）是最为普及的，几乎横扫所有年龄段，无视性别。而且也经常性地出现其山寨机，恩……正面看像N73反面像立体声喇叭的机体，非常之有趣，安宁一直佩服国人在某些方面的大胆创新理念。 ----顾西爵《最美遇见你》
●一般来说，爱情在男人身上只不过是一个插曲，是日常生活中许多事务中的一件事，但是小说却把爱情夸大了，给予它一个违反生活真实性的重要的地位。尽管也有很少数男人把爱情当作世界上的头等大事，但这些人常常是一些索然寡味的人；即便对爱情感到无限兴趣的女人，对这类男人也不太看得起。女人会被这样的男人吸引，会被他们奉承得心花怒放，但是心里却免不了有一种不安的感觉——这些人是一种可怜的生物。男人们即使在恋爱的短暂期间，也不停地干一些别的事分散自己的心思：赖以维持生计的事务吸引了他们的注意力；他们沉湎于体育活动；他们还可能对艺术感到兴趣。作为坠入情网的人来说，男人同女人的区别是：女人能够整天整夜谈恋爱，而男人却只能有时有晌儿地干这种事。 ----毛姆《月亮和六便士》
●一般来说，我爱自己比爱你多点。
●凤九有口难言，满心只想叹几日不见帝君你无赖的功力又深了不只一层，话到喉咙被脑中残存的理智勒住，憋屈地换了句略软和的道：“恕鄙人眼拙，着实看不出来帝君这一派风流倜傥的到底是哪一处受了伤。”
一阵小风吹过，帝君紫色的衣袖撩起来，右臂果然一道寸长的口子，还在汩汩地冒着热血，方才没有瞧出，大约是衣袖这个颜色不容易察觉。传说东华自坐上天地共主的位子，同人打架从没有流过血，能眼见他老人家挂次彩不容易。凤九欢欣鼓舞地凑上去：“赤中带金，不愧是帝君流出来的血，我看典籍上说这个血喝一盅能抵一个仙者修行千八百年的，不知是不是真的啊？”
东华扬眉看着她的脸，忽然叹了一口气：“一般来说，你这种时刻第一件想到的应该是如何帮我止血。” ----唐七公子《三生三世枕上书》
●经常会看到好多女生问：是不是所有的男人都这样呢？好色、不忠、背叛、表里不一……男人没有一个好东西？ 即使遇到好男也不敢再爱，害怕受伤。
一般来说，秉持“男人没有一个好东西”观念的女生找的男人都会是渣男，就算遇到好男人，这种观念也会促使女生将好男变渣男。观念有时就是束缚心智的木桩。人生的“木桩”随处可见，其中有根木桩的名字叫作“失败”。失败本身并不可怕，重复的失败也没有那么可怕，可怕的是重复的失败一次又一次将你想要改变的希望、决心、信心摧毁，让你丧失自信，陷入绝望，质疑自己，裹足在不安与恐惧之中寸步难行。
●成熟就意味着能够接受平庸的结局，接受这样的现象：一般来说，交谈都会以无话可说而结束。 ----段义孚《回家记》
●一般来说，
对你好的人都不会伤害你，
伤你的往往都在于你对人家好的时候。
●考察当代世界各国的政治状况，需要从三个层面来考虑：一是“圆桌政治”，即议会政治，这是一个国家各利益集团的利益代表按照法定程序讨价还价的过程，最后通过谈判达到魔种利益平衡；二是“街头政治”，当某部分民众没有正常的诉求渠道表达自己的意愿时，就往往会采取街头示威游行的方式，表达自己的利益诉求；第三条途径即“黑夜政治”，一般为社会递呈民众采取暴力犯罪的方法来解决问题。一般来说，当第二条途径被严重堵塞之事，社会底层民众就会频繁诉诸“黑夜政治”。 ----何清涟《我们仍然在仰望星空》
●以城市为基础的气质，也影响人们评价城市的方式，正如我们常常对不同城市的生活方式作出的比较判断。人们说“我爱蒙特利尔、北京、耶路撒冷”或者“我恨多伦多、上海、特拉维夫”，就好像城市是人一样，有独特的个性。一般来说，对一个城市魅力的评价不仅仅是美学判断，也是对那座城市居民的生活方式的道德判断。这种判断往往被强烈地纳入对有关国家的判断中去，而这些判断往往比城市判断更抽象、更虚幻。比如，一个受过教育的人如果说“我爱加拿大、中国、丹麦”或“我恨法国、朝鲜、埃塞俄比亚”，人们会觉得怪异，因为我们期待他在这些问题上有更细腻的判断。 ----贝淡宁《城市的精神》
●一般来说，对一个城市魅力的评价不仅仅是美学判断，也是对那座城市居民生活方式的道德判断。这种判断往往被强烈地纳入对有关国家的判断中去，而这些判断往往比城市判断更抽象、更虚幻。 ----贝淡宁《城市的精神》
●一个人对自己动机的诚实程度，决定着一个人是虚伪还是真诚。一般来说，我们都非常善于掩饰自己的动机，这是因为我们的动机大都是非常羞于见人的，掩饰自己的动机几乎成为我们的一种本能。你可以直接把自己的真实动机告诉别人而不必担心会遭到别人的耻笑。菩萨就是一个真诚的人，一个对自己的动机无需掩饰的人。 ----灵山居士《我们与这个世界的误会》
●紫日：一般来说，只有做和不做，没有可能与不可能。一件事情，如果你不去做就肯定不会实现，只有去做了，才有实现的可能。 ----雷云风暴《从零开始》
●书牍的讲究不仅在行文的流畅。文辞的典雅、称谓的得体，还要讲究书法的艺术。一般来说，法书宜用楷书或行楷、行书，尤其对尊长或新交，忌用草书。原因很简单，是让人一目了然，阅读便利，也是对他人的尊重。信笺的式样虽然多种多样（旧时公文多用十行笺，而私牍多用八行笺，根据信笺纸的大小不同，分为大、小八行），但对尊长或新交则宜用朱丝栏的八行笺，而用于吊唁或自己在服中（即为父母长辈戴孝期间）的信札忌用朱丝栏而改用乌丝栏。笺纸的折叠应是字迹向内，先一直叠，次一横折，大小略如信封。这是最为礼貌的式样。若是字迹向外则是反折，用以报凶或表示绝交，最应避忌。 ----赵珩《旧时风物》
●人们需要说理，因为说理比不说理更能找到真实和公正的东西，而真实和公正的东西在本质上来说是优于虚假和不公正的；一般来说，真实和公正的东西是比较容易证明而且比较容易说服人的；更为重要的是，人有足够的天生能力接受真实和公正的东西， 这种能力就是“理性”。 ----徐贲《明亮的对话》
●不喜欢被帮助，从小就是。因被帮助只证明了我的无能，对我是一种耻辱。
这个信念也许来自于我的家庭，它导致我们一家人至今仍未用过保姆或小时工，尽管在经济上早就可以做到。
我相信，我的独立意识是从小被教育的结果，与此相关的训导是一些老生常谈，诸如自己的事情要自己做，不要接受无法报答的恩惠，不要占别人的便宜，接受帮助必须偿还，如此等等。
这种独立意识深入骨髓，我遇到问题，少向别人求帮助，只是自己去解决，或是一个人悄悄钻研，它带来的结果是，我慢慢相信，一般来说，总可找到什么办法渡过难关。 ----石康
●一般来说，一个有着独立思想的人是会在一群乌合之众中保持距离，并缄默冷静的。