《最经典的《地藏经》经典语录》的相关文章列表

日期：2019-01-22 21:29:01 点击：236 好评：0

1、22. 内心念念不住，所见所缘一切境界亦念念不住，所谓：心生故种种法生，心灭故种种法灭。 2、3. 一切有心起分别者，犹如幻化无有真实。 3、44. 从此修学，为善知识大慈悲者守护长养，是故离诸障碍，勤修不废，展转能入心寂三昧；得是三昧已，即复能入一行...

日期：2019-02-27 22:23:01 点击：196 好评：0

1、32. 所谓内心自生长短、好恶、是非、得失、衰利、有无等见、无量诸想，而一切境界未曾有想起于分别。 2、49. 菩提体者，非有非无，非非有，非非无，非有无俱；非一，非异，非非一，非非异，非一异俱，乃至毕竟无有一相而可得者，以离一切相故。离一切相者...

日期：2019-04-05 20:17:01 点击：133 好评：0

1、38. 若于坐时，随心所缘，念念观知唯心生灭，譬如水流、灯焰无暂时住，从是当得色寂三昧； 2、10.一切诸法皆从妄想生，依妄心为本。然此妄心无自相故，亦依境界而有，所谓缘念觉知前境界故，说名为心。 3、18. 心外相者，谓一切诸法种种境界等，随有所念，...

日期：2019-06-05 20:38:01 点击：131 好评：0

1、36. 若心无记，不知自心念者，即谓有前境界，不名唯心识观。 2、29. 学唯心识观者，所谓于一切时、一切处，随身、口、意有所作业，悉当观察，知唯是心； 3、25. 如是一切法实不生灭者，则无一切境界差别之相，寂静一味，名为真如、第一义谛、自性清净心。...

日期：2018-12-17 22:53:01 点击：104 好评：1

1、16. 所言真者，谓心体本相，如如不异，清净圆满，无障无碍，微密难见，以遍一切处常恒不坏，建立生长一切法故。 2、39. 得此三昧已，次应学习信奢摩他观心，及信毗婆舍那观心。 3、27.以一切色像种种形类，皆依虚空而有，建立生长。色像坏时，还归虚空，而...

日期：2019-01-10 21:47:02 点击：178 好评：1

1、49. 菩提体者，非有非无，非非有，非非无，非有无俱；非一，非异，非非一，非非异，非一异俱，乃至毕竟无有一相而可得者，以离一切相故。离一切相者，所谓不可依言说取，以菩提法中，无有受言说者，及无能言说者故；又不可依心念知，以菩提法中，无有能取...

日期：2019-02-15 22:17:02 点击：203 好评：1

1、41. 习信毗婆舍那观心者，想见内外色，随心生、随心灭，乃至习想见佛色身亦复如是，随心生、随心灭，如幻、如化、如水中月、如镜中像，非心不离心，非来非不来，非去非不去，非生非不生，非作非不作。 2、19. 内妄相者，为因为体；外妄相者，为果为用。 3...

日期：2019-03-11 22:35:01 点击：323 好评：0

1、39. 得此三昧已，次应学习信奢摩他观心，及信毗婆舍那观心。 2、31. 于念念间悉应观察，随心有所缘念，还当使心随逐彼念令心自知，知己内心自生想念，非一切境界有念、有分别也。 3、28.从无始世来，与无明心俱，痴暗因缘熏习力故，现妄境界。以依妄境界熏...

日期：2019-03-23 23:21:01 点击：121 好评：0

1、22. 内心念念不住，所见所缘一切境界亦念念不住，所谓：心生故种种法生，心灭故种种法灭。 2、32. 所谓内心自生长短、好恶、是非、得失、衰利、有无等见、无量诸想，而一切境界未曾有想起于分别。 3、2. 一切众生心，一切声闻心，一切辟支佛心，一切菩萨心...

日期：2019-05-23 23:01:01 点击：130 好评：0

1、34. 如是观察，一切法唯心想生，若使离心则无一法一相而能自见有差别也。 2、14. 一切诸法，从心所起，与心作相，和合而有，共生共灭，同无有住。 3、11. 此妄心，与前境界虽俱相依，起无先后；而此妄心，能为一切境界源主。 4、18. 心外相者，谓一切诸法...