关于事实上名言名句

　　编者按：关于事实上名言名句，希望对你能有帮助，网络整理未免有纰漏，推荐句子或指正，请留言评论。

　　●-如织
我们唯有感怀于岁月，感怀于流年不吝赐你我以现下一瞬的欢喜来对抗人世恒常的孤独与悲哀。

-如织
十二年过去，也许那一刻，站在阳光下的我们，并没有如释重负，只有淡淡的惘然和无措。

-如织
我不再打击他人的幻想，事实上，幻想因为其幻想的本质就已流于一丝可悲。

-如织
我们在黯淡的星光下走过了长长的来路，回首望去，并没有一个人远远的跟在身后。事实上，这样一条离索萧然的路，我们还要在人间继续个几十年。

-如织
命运的怆然往往是因为短暂，可是什么又能够称作长久

　　●看云 是一种艺术
把它想像的 那样 轻柔
事实上 就只是
幻想力丰富

想你 也是一种艺术
把你想像的 那样 温柔
事实上 你对我
无动于衷

　　●事实上，在表面上你跟全部是分开的，事实上，在表面上你是孤独的，因为你跟全部分开。在深处，当你消失，在你和全部之间就没有区分。全部就是一，你已经不复存在，只有单独存在。 ----奥修《金刚经》

　　●心了解，但它的了解保持是宁静的。事实上，心愈了解就会变得愈宁静。头脑根本不了解任何东西，事实上，它了解到的愈少就会愈吵杂。 ----奥修《法句经》

　　●平衡态统计力学的建立者感兴趣的是大系统——那些具有一个非常典型的广延性质的系统——的极限。事实上，大自然告诉你，如果在给定的温度下，将分子数与容器的体积（其形状并不太重要）都加倍，那么平衡态的能量也应加倍。大自然告诉你，对一个处于平衡的大系统，有所谓的强度量（温度、压强）与广延量（粒子数、体积、总能量），你可以讲广延量的值加倍而保持强度量的值不变。很明显，应该有一个定理为这个广延或热力学性质提供依据，但大自然并没有告诉你这个定理在什么条件下成立。（大自然指引的模糊性）例如，星云是否表现出热力学性质？否！天文学家所观测到的球状星云不是平衡态：它们在缓慢的收缩或膨胀。事实上，星体之间的引力作用并不导致热力学行为。 ----大卫·吕埃勒《数学与人类思维》

　　●事实上，那场雪
下得并不大
事实上，那场雪
下在了秋天

有冷穿越我的身体
有铁切割我的身体
有血流了一地
我还不能哭

我喊救命
我喊上帝
没有人答应我
也没有人救得了我 ----《那场雪》

　　●事实上，在长途旅行的时候，你愿意带上谁，她便是好姑娘。 ----韩寒

　　●单身并不意味着你不懂爱情，事实上，单身要比陷入一段错误的爱明智得多。

　　●在北京的一所大学里走走。此刻的冰冷空气，让我想起七年前刚入大学时的那个冬天。风刮疯了。我那时写过：我们永远无法真正了解另一个人的真相，包括双亲、至爱。事实上，我们自己连自己也从未真正了解过。我们常常企图了解另一个人，但走进一个人的生活容易——走没走进一个人的心，却是无可判断的. ----许嵩

　　●外人眼里，他们是可爱的龙凤胎。
事实上，哥哥是克隆人，他不过是她的备用器官库，他这一生注定为她而活。
十六岁那年，妹妹心脏出问题，这意味着哥哥的生命到了尽头。
可她不愿意他替她去死，偷跑出去，晕死街头，他背她回来。
等她醒来，他不在了，看到一张纸条：“放心，克隆人没有喜悲。”
( 诀别，注定是一种无法挽留的结局。 )

　　●事实上，父母的年纪已经比较大了，要改变一个成年人的观念总是困难的，而青少年的一代，都仍有极大的可塑性，在许多地方，便必须请青少年包涵父母，谅解父母，更重要的是，将来一旦本身完成学业，成家之后，也有了子女时，再不犯同样的错误，做一个开明而子女信赖的人。 ----三毛《亲爱的三毛》

　　●事实上，孤儿的唯一的好处就是不再有令父母失望的可能 ----纪尧姆·米索《救救我！》

　　●不要听话，不要害怕，不要让你的青春和别人一样。事实上，你从来不需成为她或他，一路上摸爬滚打跌跌撞撞，却无法阻止你前进的步伐。

　　●如果最美的发生在曾经，那么未来还要不要继续。事实上，那一个曾经占据过你生活的人不是别的，他是你的蓝天，你的阳光，你的空气。一旦失去，没有什么可以取代，可以弥补。他将覆盖着你的生命，直到永远。

　　●我们就好像这整个天空的美丽烟火，这样的明亮，这样的温暖，这样的绚烂，可最后还是要在风中渐渐熄灭成冰冷的尘烟。所以，我把我无望的缠绵给你，和你一起沉沦。事实上，宇从未为我放过烟火。其实，黄昏还有另外一种隐喻，隐喻着一种无奈的宿命，夕阳坠落，黑夜才会降临，所以，命中注定，你我无法共存！ ----《夜凝夕》

　　●通过网络，所有人都在拼命表达，所有人都想呈现自我，以此来寻找暧昧不清、支离破碎的身份认同。
——事实上，这无聊极了。

　　●事实上 我不是在想怎么说比较好
而是想 怎么说 才不会让自己哭出来

　　●不可太过追求完美。若能不挑剔周遭，其实比较健康，也比较容易获得快乐。事实上，挑剔是逐渐学来的，是文明化的一种现象，甚至是文明进展中自然易于生出的势利习惯。 ----舒国治《理想的下午》

　　●事实上，科技更新的速度迫使我们以一种难以忍受的节奏重建我们的思维习惯。……这种新科技导致人们形成新的思考模式，这要求我们不断做出新的努力，更新的期限也越来越短促。母鸡可是花了将近一个世纪才学会不去过街。它们最终适应了新的街道交通状态，我们却没有这么多时间。 在讲求效率的现代社会，人们生活的意义就是被绑架在不同领域的工具上为了掌握说明书而疲于奔命。 ----艾柯《别想摆脱书》

　　●谁要是相信，彻底改变惯常生活的关键时刻必定惊天动地、内心情绪强烈激荡，便是大错特错。不过是醉醺醺的记者、对闪光灯上瘾的电影制作人和作家编造出来的低俗童话。这些人脑袋里装的都是小道消息。事实上，真正牵动人心的生命经历往往平静得不可思议，既非轰然作响、火花四溅，更非火山爆发，经验发生的片刻往往不引人注目。 ----帕斯卡·梅西耶《里斯本夜车》

　　●事实上，法律永远有利于占有者，而不利于一无所有的人。 ----卢梭《卢梭的政治哲学》

　　●时间的仁慈之处在于，它把那些被痛苦撕碎的记忆重新拼好，变得完整无缺。破镜重圆。最好的时光是那些被忘掉又渐渐记起来的时光，事实上，它们并不是时间，是画面，是影像。我们是它的演员，是它的作者，是它的观众。不过是一场戏而已。 ----张悦然

　　●一般而言，我们比较容易看到的是人的外在态度变化，因此我们倾向于把它描述成一道从激烈到缓和、从不满到怡然、从有事到没事、宛如多普勒效应般愈远去愈低频喑哑的轨迹，不容易察觉其中的质变。事实上，质变的进行往往是深刻的而且激进的，人察觉出自己（被迫）变成不同的人，丢下自己最不愿丢下的东西，把某一个珍贵的希望判定为不可能，乃至于对思索守护一生的价值信念有了不一样的甚至是完全背反的现实体认，这怎么可能都很平静... ----唐诺《尽头》

　　●我们知道，文学撤离公共媒体久矣，很早就学会不依赖不存奢望，事实上，比较令人害怕的反而是电视忽然在某个不方便收看的时段好心挤出半小时来谈书说文学，胡言乱语远比不说糟糕。说到底，文学的基本工作单位是个人，从发想、实践到完成，更多时候它是背向世界的，尤其还非得从集体、从群众、从一般性的流俗成见那里挣脱出来不可。一个书写者当然对外头世界、对读他书的人有所期待，但不是以这种集体形式规格、这种集体性语言 ----唐诺《尽头》

　　●“事实上，暴力革命却往往并不是发生在最残暴最专制的时刻，在那个时候，一切革命的可能，都被残酷压制了。偏偏是压力减轻，渐进改革进行到最后关头，似乎是最可以避免暴力革命的时刻，它就爆发了。 由制度确立下来，由制度保障执行。balabala，可是如果没制度保证，这些由上层赐予的进步，就可能在一夜之内发生巨大倒退。上层赏赐的果子，当然理所当然可以随时收回。” ----林达《带一本书去巴黎》

　　●哪怕在平滑的路上，人也还是容易摔跤；事实上，这是人类的天赋的命运！人要是不在大处犯错误，就会在小处犯错误。 ----契诃夫《决计》

　　●In fact ,the true love is not established on bene fit,friendship and loyalty or blood relationship.Instead,it is based on no relationship.
事实上，真正的爱并非建基于利益、友情、忠诚或血液的关系上，而是建基于“没有任何关系”上。

　　●成长是一个不断选择的过程，面对人生无数个岔路口，每个人都必须作出自己的选择。选择了坚强，就放弃了懦弱；选择了奋斗，就放弃了安逸；选择了独行，就放弃了跟随。事实上，选择比努力更重要，因为选择决定着人生的方向，引导着未来的发展，一旦选择出现错误，更多的努力只会带来更大的偏离。

　　●如果我想要让你悲伤，便是告诉你，这两个好朋友，因为职务在身的关系，并没有如期地见面。事实上，大部分的时候，事情就是这么发生的。
我们和老朋友重逢，我们非常快乐，我们一起做出下次见面的计划。
然后，我们不再见面。因为我们没有时间，我们有太多的事情要做，我们住的地方相隔太远。有上千个理由……
但是，玛赛林和何内却见面了。
他们甚至常常见面。
玛赛林每到一个地方，马上就会问别人何内在哪里。
何内·哈多这边呢，也不停地在寻找玛赛林·卡尤。
每个礼拜六和礼拜天，他们一起参加没完没了的（也不具攻击性的）打猎活动。
他们彼此恶作剧。
但是，他们也可以
在一起，不做任何事情，
不说一句话，
因为，当他们在一起的时候，他们从来不会忧愁。 ----桑贝《玛塞林为什么会脸红》

　　●那个时候，十对美夜说过，她身边应该有很多可以让她获救的方式。
事实上，那些方法并不存在吗?
事实上美夜才是对的，其实她没有其它的选择吗?
十的想法不过是个天真的理想，美夜才是真正了解现实的人吗?

　　●不计较钱多钱少肯认真工作的人，往往觉得只要是能从事这份工作，本身就是对他的最大报酬。事实上，当一个人为了工作本身而不是工作后的工资来做事情的时候，他往往能够把工作做到最好，也一定会收到最多的报酬。

　　●精神生活上最重要的秘诀就是简单；事实上，简单自身就是最大的障碍，因为它让那些具有高度复杂性的人无法企及或不可能接近，而这些人坚持要用相应的迂回曲折手段或治疗方法来克服自己的痛苦 ----E·B·怀特《最美的决定》

　　●电影，或是音乐，或是电视，都必须有某种节制才能播放给广大的观众和听众。其余的大众传播形式制作成本又太高得不能冒险只提供给有限的对象，只有一个人。但是书本……一本书印刷和装订都很便宜，一本书就像性爱一样私密而你情我愿，书本需要花时间和气力去吸收——也给读者各种中途罢手的机会。事实上，因为肯花心思去看书的读者，少到很难把书本称之为“大众传播媒体”的地步。没有人真正在乎书本里说什么。几十年来，也没人会想到禁掉哪本书。
可是在忽视中带来的是只有书本才会有的自由。如果一个说故事的人决定写一本小说而不是电影剧本的话，那你就要好好开发利用那种自由。否则，不如去写电影剧本，去写电视剧本，那些才能赚大钱。 ----恰克·帕拉尼克《肠子》

　　●事实上，根本没有什么是错的，至少在我们的心里。我们自己的现实。
你绝对不会去做错的事。
你绝对不会说错的话。
在你自己心里，你永远是对的。你的每一个行动--不管你做什么，说什么，或你一什么姿态出现--只要你一动，就自动地正确了。
就算是你对自己说：今天我要用错的方式去喝咖啡……倒在一只脏靴子里喝。就算是这样也还是对的。因为你决定用靴子来喝咖啡。
因为你不会做错事。
你永远是对的。
就算你说：我真是个白痴，我错的厉害。你是对的。说你错这件事就说对了。就算你是个白痴，你也还是对的。 ----恰克·帕拉尼克《肠子》

　　●听凭自己的直觉与热情十分重要。他说，人生其实很短暂，如果知道自己这一生想做什么，那就是再好不过的事情，事实上，一辈子写作、画画的人，能够享受更深刻、更丰富的人生。我一面凝神倾听他讲的话，这些话也跟我看见的东西融为一体。不久，音乐、窗外闪过的景色、父亲的声音和狭窄的鹅卵石都合而为一，在我看来，这些根本问题虽永远找不到解答，但提出这些问题总是好事。真正的快乐与意义存在于我们永远找不到，或许也不想找到的地方，但是——无论是追求答案，或仅仅是追求享受与深情——追求本身的重要性却不亚于目标，提问本身就像是车子、屋子、渡轮窗外的景色同等重要。随着时间的推移，生命就像音乐、艺术和故事般有起有落，终而走到尽头。 ----奥尔罕·帕慕克《伊斯坦布尔：一座城市的记忆》

　　●许多艺术史学家认为达.芬奇对于<蒙娜丽莎>的喜爱与其艺术技法无关。实际上，它不过是一副运用了晕染法的普通肖像画。许多人认为达.芬奇对于这幅画的喜爱源于更深层的原因：它隐藏著信息。事实上，<蒙娜丽莎>是世界上记载最详实的玩笑之一。儘管多数艺术史的大部份专著都揭示了它那巧妙的影射和含义，但令人难以置信的是，大多数人还是以为他的微笑非常神秘。
实际上，这是达.芬奇玩的一个小把戏。他把左边乡村景色的地平线画的低一些，这样就使得蒙娜丽莎的左侧看上去比右侧大一些。这是他开的一个小玩笑。历史上，人们曾经男女指定了方位--男性是右边，左边代表女性。因为达.芬奇是女性主义信仰者，所以他让蒙娜丽莎从左边看上去更端庄美丽 ----丹·布朗《达·芬奇密码》

　　●她少年时想要和贞谅反向而走，在临远积极投身友谊寻找伴侣，成年之后却自动放弃。投靠人群需要付出太大代价。事实上，她并不知道如何与人互换。她的生命在按照一种既定的秩序坚定有力地抽生、蓬勃，即使是新生的结构，也遵循同一轨道。等她清楚自我的属性，她便也学会了坦然接受孤立。 ----安妮宝贝《春宴》

　　●事实上，我们之所以会对他人犯下罪行，往往因为我们已经先对自己犯了罪，违反了我们自己。所以，所有罪行中最根本的罪行就是——违背自己。 ----奥修《能量脉轮书》

　　●耶稣曾经用极度强硬的方式坚持过许多次：“如果你不痛恨你的父亲或母亲，你就无法来追随我。”这句话听起来非常的严苛，他是慈悲的化身，他就是爱，你几乎难以想象这会是耶稣说出来的话语。他为什么要说这样严苛的话语呢？事实上，他的意思是你要放掉所有与性有关的连结。耶稣以一种象征性的方式在说：“你要超越性的中心。”一旦你超越了性，你马上就脱离了与过去的连结，也不再与未来有连结。 ----奥修《能量脉轮书》

　　●不要去听别人的忽悠，你人生的每一步都必须靠自己的能力完成。如果最美的发生在曾经，那么未来还要不要继续。事实上，那一个曾经占据过你生活的人不是别的，他是你的蓝天，你的阳光，你的空气。一旦失去，没有什么可以取代，可以弥补。他将覆盖着你的生命，直到永远。

　　●没有比纠结更无用的了。虽目的是试图把事情考虑周全，但往往是自己在原地转圈，非但没有迈出一步，还把自己搞得筋疲力尽。与其纠结，还不如在不甚完美的路上前行，只有在路上，才会有收获，才会有反思，才会有检验。事实上，长久陷入纠结的人，也没有能力把问题考虑全面，大多数只是无头苍蝇而已。

　　●我们的心境甚至对外界的物体也会产生影响的。
奇闻如果得不到新的养料，便会自行消亡。
生活中有些高位，撇开它们本身带来的实际好处不谈，其特殊价值和尊严却来自与之分不 开的衣着。
有时人们看着自然界和自己的同类，身称一切都是那么暗淡和阴郁，这话并不算数，但这种阴暗的色彩，是他们自己有偏见的眼睛和心情的反映。事实上，真正的色调是柔美的，不过需要比较清明的视觉去观察。 ----狄更斯《雾都孤儿》

　　●她说，我知道自己即将或者已经孤身一人，但这并不代表我不明了快乐。事实上，我也许比同龄的女孩更为珍惜快乐以及对快乐敏感。凋谢的海棠花瓣都能让我快乐。我只是很少欢笑。

　　●解脱，不能靠他人，只能靠自己。事实上，没有谁束缚自己，心上的绳索都是自己绑上去的。醉心于功利，便会被“名缰利索”所缚；斤斤于褒贬毁誉，必会患得患失。欲望越多，束缚越多；欲望越少，自由越多。解脱不难，只需淡泊名利，看淡得失，以平和恬淡的心态，去对待自己的人生。

　　●有时感情和幻觉才成为人内心设限的障碍。事实上，这是很大的障碍，唯一的困境。肉身真实而意图单纯，美丽也丑陋，容易腐朽。感情，有可能拯救我们，也可能把我们致死。而且，这里面还有一个问题。在这个世界上，你知道什么是爱。如果你不知道，你如何去寻找。这个世间，所有的一切都在幻化，破碎。当下此刻，你能拿到的屏障和依据，又会是什么。 ----安妮宝贝《春宴》

　　●事实上，一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。 ----钱钟书《围城》

　　●每一个人都将自己隐藏在他人无法穿透的迷雾中，而每团迷雾中也只有一个人。偶尔，从某团迷雾会透出一丝微弱模糊的讯号，而人类就是借着这些讯号互相摸索。然而，由于相互之间无法了解，也就不能彼此互信互谅，所以每个人从幼年时代开始，始终处于一种绝对孤寂的状况，时时刻刻都会感到恐惧不安。长此以往，便导致了人与人之间的猜忌与迫害。数十万年以来，人类的双脚在泥泞中蹒跚前进，心灵也因此被压制了同样久的时间，事实上，心灵的力量早就可以带领人类飞向天际。 ----艾萨克·阿西莫夫《第二基地》

　　●宗教人士就是察觉到它的徒劳无益的人。除了你自己以外你并无法拥有任何东西。而你拥有的一切、除了你自己以外，都是一种欺骗。而且，事实上，你拥有的东西占有你还比你占有它来得多。你认为你拥有如此多的东西──财富、权力、金钱──但是在内心深处你是被这些东西占有的，你是被这些东西囚禁、束缚的。 ----奥修

　　●大多数拉丁美洲国家名义上都是民主国家，但这些国家却经常出现独裁者。事实上，整个拉丁美洲的近代史几乎都是在独裁和军事政变相互更迭中度过的。哥斯达黎加之所以能够逃过这一宿命，和一位名叫何塞·菲格雷斯·费雷尔（Joe Figueres Ferrer）的地主有很大关系。 ----袁越《土摩托看世界》

　　●世人皆无恶，他没有罪恶感，他只有使命感。
兵者不祥，对他来说只是个笑话。
战争从来没有义战，仁者无敌太虚幻飘渺。
事实上，抱着一堆仁义慈悲或者恭谦的人，根本不经打，都仁义去了，人早跑光了。 ----周梦《妃子血》

　　●听说一个人一生大概会遇到将近两千万人，能有言语交流的大约能有两百分之一到百分之一的几率；
这里指的言语交流包括客气的打招呼以及客套。
能知道对方的名字的，差不多是两千分之一到千分之一之间；
这就是所谓的“萍水相逢”。
能做朋友的，在两万分之一到万分之一；
这是浅交。
是好朋友的，在二十万分之一到十万分之一；
此为深交。
至于那在两百万分之一到一百万分之一的；
事实上，那是你此生注定要遇到的人，几率是，百分之百。

　　●事实上，我们的每个缺点背后都隐藏着优点，每个阴暗面都对应着一个生命礼物：好出风头只是自信过度的表现；邋遢说明你内心自由；胆小能让你躲过飞来横祸；泼妇在有些场合是解决问题的最好方式……阴暗面也是生命的一部分，只有真心拥抱它，我们才能活出完整的生命。 ----《接纳不完美的自己》

　　●如果你打算充分利用丰富的无意识，当无意识异常活跃的时候你必须学会轻松而流畅地写作。要做到这一点最好的方法是：比你习惯的起床时间早起半小时或一个小时。尽可能地早起——不要说话，不要读报纸，不要抓起你前一天晚上放在身旁的书来读——立即开始写作。想到什么写什么：昨夜的梦，如果你还能记得的话；前天的活动；真实的或虚构的谈话；对意识的检查。将清晨的记忆快速而不加评判地写下来。你写得好坏或有用与否并不重要。事实上，在这种素材中你的发现会比你预期的更有价值。但是现在你的基本目的不是写出不朽的文字，而是写下任何文字，只要不是一派胡言就行。 ----多萝西娅·布兰德《成为作家》

　　●我从来没有把探索的结果当作揭示的真理。我没有固定不变的观点，不死守任何一种理论——既不死守我自己的，也不死守别人的。
事实上，如果后来的发展并不能证明我的观点，如果我发现自己的言论并不能有助于对问题的了解，我随时准备抛弃我就任何课题发表过的言论。 ----麦克卢汉

　　●自然治愈它本身。事实上，自然治愈一切。一个人必须给出时间，耐心是需要的。 ----奥修《隐藏的和谐》

　　●真理不能被期待，它冷不防地出现了。事实上，当你甚至没有在等它的时候，它来了。 ----奥修《隐藏的和谐》

　　●虽然我很欣赏玛蕾区古老、残破的韵味，但是我对这个区不大熟悉。这次搬家我开心吗？我不知道。伯特兰并没有真正征求过我的意见。事实上，这件事我们根本就没怎么商量过。他按照一贯作风，自己早已筹划好了整件事情，我就是个“局外人”。 ----塔季雅娜·德·罗斯奈《莎拉的钥匙》

　　●以前我花很多时间，担心自己是不是和别人不同。事实上，无论我们是富是穷，或是介于中间，这个世界都不是我们最后的安息地。所以，就某方面来看，我们大家都是流浪的人----就只是一步一步走回家。 ----朗·霍尔《世界上的另一个你》

　　●有些人会花很多时间考虑是否去做一件事情，唯恐自己做错了决定。事实上，“犯错误”有时是一种有效的节约时间方式。只有通过不断尝试，你才能知道哪些方法是行不通的。也只有通过这种方式，你才能丢掉那些不切实际的人生目标。 ----阿兰·拉金《如何掌控自己的时间和生活》

　　●要观赏的不仅仅是日出和晨曦，如果有可能，还要大自然本身！多少个清晨、盛夏、寒冬，邻居们还没有忙碌之前，我就已经开始奔波了！无疑许多镇上的人都曾见到我做完事回来，清晨赶往波士顿的农夫，或去干活的樵夫，都遇到过我。事实上，太阳升起的时候尽管我帮不上什么忙，此时唯一重要的事，就是日出时有你在场。 ----梭罗《瓦尔登湖》

　　●男人的说的那句“我愿意等你一辈子”，搁在哪个女人身上，多年后都会变成一种伤害，一种痛苦的记忆。事实上，很多誓言和承诺在爱情结束后都会变成一种伤害。

　　●伊墨在答应的同时想起柳延曾经问过他，寻找那么多年，苦不苦？伊墨想，往后自己再不认识他，只是一条平庸的小蛇，或许会咬他，也会伤害他。
——那时候，你苦不苦？
伊墨想问，但并没有问出口。答案是一定的。但是柳延愿意承受这份苦，就像当年他心甘情愿承受季玖给他的苦。
一旦心甘情愿，苦也就有了缓冲余地，不会苦的那么彻底。
事实上，伊墨想说，他认识他之前，从不知道什么是苦。 ----溯痕《遇蛇》

　　●We say that you don't know what you've got until it's gone. Truth is, you knew what you had, but you just thought you'd never lose it.我们会说，直到失去了你才会知道拥有过什么。事实上，你一直知道你拥有什么，只是你以为你永远不会失去它

　　●很多时候我都想坚强的不掉下眼泪，事实上，眼泪确实停在眼眶里。但是一听到她们安慰我的语言，眼泪便止不住的掉落……

　　●事实上，成功仅代表了你工作的％，成功是％失败的结果。

　　●不要总是在伤害人后说自己是在犯傻，事实上，谁傻还不一定。

　　●事实上，爱情是不是说有就会有的，却可以说没就没了。

　　●新的感觉作成的一种假象，首先，不明白为什么，很快这些“为什么”与“原因”却将消失，最重要的是感觉本身，我们虽然强烈挣扎、拼命地抵抗它，自欺欺人的装出没事，在那泰然自若的外表下，事实上，我们已彻底地失控了，这是自然界的定律。这就是因果，无法避免的，我们永远受它的奴役。 ----《黑客帝国3》

　　●事实上，事业就是男人的****。 ----《隐婚男女》

　　●也曾听过海枯石烂，也曾听过地老天荒。事实上，这一切并不遥远，世界终有毁灭的一天，时间也终将拆穿所谓的誓言。不过，只要有人相信，谎言也很动听。因为我们是人，会编故事的人，很聪明也很蠢的人。

　　●鸿渐说：“你从前常对我称赞你这位高老师头脑很好，正好这次来了，看他所作所为，并不高明。”辛楣说：“也许那时候我年纪轻，阅历浅，没看清人。不过我想这几年来高松年地位高了，一个人地位高了，会变得糊涂的。”事实上，一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到它向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臂长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。 ----钱钟书

　　●旅行中会见很多人。大部分人的相见都是一生一次。开心也罢，生气也罢，一旦分开，就再也不会重逢。事实上，在人生这个单行线上的旅行也是一样。一个让你，一片景色，一个地方，一段经历，时间像火车前行，在每一段有缘的地方短暂停留后继续隆隆奔驰。你只能回忆，却再也无法回去。即使再次回到相同的地方，也不可能找到同样的情境和心情。 ----老m《最好的告别，是将你遗忘在路上》

　　●我一向不能接受没有来由的东西，包括爱情。通常人们会问情人你为什么喜欢我？情人通常也回答不上，最后来一句喜欢你不需要理由。喜欢一个人可以喜欢到已不需要讲理由 ，但却是有理由的。否则芸芸众生中 ，人为何就看上你。也许是因为你可爱、漂亮、聪明、有思想、知性、温柔... 等等许多内外因素。实在不行，我们还能用科学解释，因为你的荷尔蒙与我的相吸 。事实上，我认为这世界根本就不存在无缘无故的爱，它的形成一定必有其因。

　　●人们以为追求一个新的事物或者到达一个新的地方便能够解除他们的厌倦，事实上，他们不过是陷入了一个新的无聊和重复当中。 ----张方宇《单独中的洞见2，作家出版社》

　　●事实上，我想人生在世，你不可能在对别人一无所知的情况下，要求别人对你了如指掌。这件事很普遍，也很简单，但真的很不公平。 ----凯瑟琳·瑞恩·海德《第二颗心》

　　●古话说得好，破镜重圆。
事实上，与其为修复缺憾的镜子而再次刺伤自己，不如就这样让它碎了。 ----君子以泽《夏梦狂诗曲》

　　●那天，他问我，如果他多买一张票，我是不是愿意跟他走，我拒绝了。事实上，我是多么想跟他一起走啊，可不知道为什么，我脑子里的芯片却对我发出了拒绝的指令…… ----王家卫《2046》

　　●我找到王谦了，我已经得到单位领导的同意，请假去内蒙。我要替王谦作辩护人。事实上，我也要提自己辩护，为我们的爱情辩护。我觉得我没有爱错人。我承认这个社会有门第之分，也承认人和人有群类之分，我和王谦属于不同的社会阶层，他没有我们家的门第，他属于我们家看不起的那一类人。但是我认为，至少就王谦这样的人来说，他在人格上和我们是平等的. ----《向天真的女孩投降》

　　●如果你是一碗白粥，不能急，等待懂得欣赏白粥的人，事实上，在这个花花世界之中，你並不容易被领悟；你简单，却複杂。
淡淡的东西，不易被欣赏。懂得欣赏的话，爱不释手。 ----卓韵芝《白粥》

　　●“我们这样的普通人，有着简单的欲望和喜怒哀乐，生活虽然平庸，但是神圣不可侵犯。人与人之间的差别其实非常小，所以根本没有理由，抱着说教的态度，让别人改变生活。事实上，每个人只可能被生活改变，别人的话多是不相干的。”

　　●事实上，机场比婚礼殿堂见证了更多真挚的亲吻，医院的墙壁比教堂的聆听了更多祷告。

　　●丈夫多做家务，妻子就不会那么抑郁。两人的冲突也会减少，对婚姻生活的满意度自然会提高。当女性在外工作，分担起养家糊口的责任时，夫妻关系也更稳固。事实上，当妻子贡献一半的家庭收入，丈夫分担一半的家务劳动时，离婚的风险概率也会降低一半。 ----谢丽尔·桑德伯格《向前一步》