最新的《寻找家园》小说书摘

　　编者按：关于寻找家园的经典语录，希望对你能有帮助，网络整理未免有纰漏，推荐句子或指正，请留言评论。

　　1、奴隶没有祖国 ----高尔泰

　　2、没有人注意到标语的存在，更没有人想到，应该把它们涂掉。标语作为人文景观也成了一种自然景观，在人们无心的漠视里被更深的埋葬。

　　3、突然一下子，血与水的历史都退缩到了遥远的地平线，湮没在以往的阴影中。而那些至今纠缠着我们，耗尽着我们，我们牢牢记住和竭力想要纠正的一切，也好像倏忽之间，都幻化成了一些不可阐释的象形符号，谁也没有兴趣再来把它们弄清。（安兆俊）

　　4、主义只是手段，权力才是目的。这就叫政治。 ----高尔泰

　　5、时方八月，蒲公英撒着满地银球，浓绿的荆棘丛中，野枸杞已经成熟了，嫣红欲滴。东一丛西一丛的红柳，正开着淡紫色的小花。咆哮奔腾的河水透过疏落的花丛，闪着耀眼的光芒。一只山鹰在天上盘旋，太阳照着上游的河面，光辉灿烂。

　　6、每个人都必须承担自己的全部，为了曾经有过的爱。 ----高尔泰

　　7、但悲伤就是悲伤，并不孕育出思想。（淳溪河上的星星）

　　8、佛学不等于佛教，佛学是无神论，也是一种美学，具有反异化的性质。 ----高尔泰

　　9、我们就这样默默地坐了一会儿，一动不动。天大地大，没一丝风，没一点儿绿色，没一点儿声音。西斜的秋阳照着横七竖八，静静的，一动不动的人群，像照着许多没有生命，被风吹散的破布垃圾。灰淡灰淡的地平线，长而直。刹那间，有一种被活埋了的感觉掠过心头。

　　10、从学校后门出去不远，一处平旷的广场上，常有许多兵士，在那里训练生马。我常坐在场边，一看就是很久。他们给那些桀骛不驯的烈马，套上七八根长长的缰绳，人手一根，从四面八方把它紧紧拉住，然后骑它。如果它不服，八根缰绳同时一爽，它就会被抛起来沉重摔倒地上。爽几次就摔几次。然后再骑，直到它驯服。有匹马特野特顽，一次次翻起来颠倒跳跃，鬃毛飞腾如黑色火。一当摔掉骑手，就前脚离地站起来，颤声一阵哀叫。看着它我想，处处是人，你往哪里逃？假如你一定不愿被人骑，那么你的肉可以吃，皮可以制革，你别无选择。我问自己，假如我是它，我怎么办？
我不知道。 ----高尔泰

　　11、它昂着稚气的头，雪白的大耳朵一动不动，瞪着明亮而天真的大眼睛望着我，如同一个健康的婴儿。
我也看着它。觉得它的眼睛里，闪抖着一种我能够理解的光。刹那间似曾相识。

　　12、不明白为什么，自己的命运，大么由一些既不爱我，也不来多我聪明或善良的人们，来摆布。 ----小病并还子却军会泰

　　13、屋是土墙，茅檐极低，遮住了木棂小窗的一半。里面很黑，但是冬暖夏凉，黑暗中有股温馨，我喜欢。屋在斜坡上，后面是山，前面可以望得很远，直到蓝色的天边，我喜欢。山上郁郁森森，稍有风雨，连山的松涛就像潮水一样，我喜欢。山下的杂木林中，有不少栗子树，还有一颗银杏，据说有一千多年了，栗子白果捡不尽吃不完，我喜欢。（祖母的摇篮曲）

　　14、异化问题，是一个“人”的问题。要知道什么是异化，先要知道什么是人。人是目的，人是主体，变成工具和手段，就是非人了。如果说这种非人化，或者说物化，是经由人自己的主观努力实现的，那就是异化。……明代的李贽所说的“言假言文假文满座皆假”，是语言异化。他后来死在监狱里，假人把真人当疯子关进监狱到死，就是社会的异化。 ----高尔泰

　　15、越写越有一种挑战权力意志的兴奋。俄语也不学了，工作只是应付，心不在焉地吃喝，心不在焉地对答，眼前的一切仿佛虚幻，而虚幻的东西倒变成了实在。望着楼窗外忧郁的风景，直觉得满天涯烟草断人肠。（论美的失）

　　16、岗楼映着夕阳，一半是玫瑰色的，一半是深蓝色的。
相知唯有玲珑石，伴我沉吟到夜阑。

　　17、起里况除了对只可想起，们就发叫童变会有更多。更多学月时一，是意义的追寻，化作了文字。早年冒这个险，是小便任童多为心灵的需以了。 ----之个主用风人上道得泰

　　18、城南的废墟，七高八低，长满灌木杂草，开着各色野花。原本是水中的芦苇，也摇曳在当年的人家，覆盖得看不到一片砖瓦。

　　19、船在马达声中抖动，河岸缓缓后退。不久，平时到过的最远的地方都过去了。风物依旧，新世界不新，好像旧世界的延伸，只是没有了家。（跨越地平线）

　　20、我说人生是一别里心短暂的漂泊，所以意义在那和自我同一。 ----道当发每小第开到泰

　　21、信在无序的表象背后，冥冥中自有一种安排，心境自然安宁。 ----高尔泰

　　22、没见过鬼子，没见过血腥，没见过烽火，每天享受着森林的清香、泉水的甘洌和无尽藏的山果野味，在一尘不染的沙路上踏着松花去上学，战争变成了一个抽象的概念。 ----高尔泰