徒然草优美的句子

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　　●万事都能考虑到自己眼不能见的后世，可以说是谦妄吧。 ----鸭长明 / 吉田兼好《方丈记 徒然草》

　　●人心是不待风吹而自落的花。 ----吉田兼好《徒然草》

　　●什么事都不能有依赖心。痴迷之人由于过于依赖人事，就常常怨恨他人或发怒生气。 ----鸭长明 / 吉田兼好《方丈记 徒然草》

　　●如果模仿狂人在大路上奔跑，这人就是狂人。如果模仿恶人杀人，那就是恶人。学骥类骥，学舜即成舜徒。即使虚伪，学贤明之人，也可称他为贤人。 ----鸭长明 / 吉田兼好《方丈记 徒然草》

　　●人心的爱欲，根自本性，其源也远。能令人沾惹六尘的嗜欲虽然不少，舍而弃之，是可以办到的。唯有爱欲，不论老幼贤愚，莫不为其所惑，不能了断。 ----吉田兼好《徒然草》

　　●人心是不待风吹而自落的花。从前的恋人，还记得她情真意切的话，但人已离我而去，形同路人。此种生离之痛，犹甚于死别也。故见到染丝，有人会伤心；面对岔路，有人会悲泣。 ----吉田兼好《徒然草》

　　●万事出色，但不懂风流的男儿，不管怎么说是非常不全面的。打个比方，就像没有底的玉杯一样的感觉。 ----鸭长明 / 吉田兼好《方丈记 徒然草》

　　●手持毛笔时就想书写，手持乐器时就想拨弄出声，手持酒杯时就想酒，手持骰子时就想双六。心念都由外物触发，所以不要有不良的爱好。 ----吉田兼好《徒然草》

　　●想知道的事情受教于他人，一旦大体明白，在一般没有疑问的程度就不要再询问了。 ----鸭长明 / 吉田兼好《方丈记 徒然草》

　　●无所事事，终日面对砚石，信笔写下浮田心中的琐事，想不到竟觉疯狂愚蠢。 ----李永炽《徒然草》

　　●活着的人不该夸耀武术，这武术是远人伦、近禽兽的行为。不是以此为专职者，喜好无益。 ----吉田兼好《徒然草》

　　●年轻时血气旺盛，心随物动，情欲多。因此，危及自身而容易自灭。打个比方，就像旋转着的珠子容易碰碎一样。喜欢美丽而不惜挥洒财宝，舍弃美丽而穿上粗糙的僧衣，或跃跃欲试信心百倍地与人争高低，为自己不如人而羞耻而羡慕他人，就这样喜好随日而变，没有所定。沉溺于色，感动于情，义无返顾地行动，以“误百年之身”和不惜一死的先例为榜样，不考虑身全命久之事，心思整个为喜好所牵动，成为永世的谈论话题。一句话，“误身之事”是年轻时的所为。 ----鸭长明 / 吉田兼好《方丈记 徒然草》

　　●我不知道人为何要为无聊所苦。不要用心于外物，最好的办法，是一个人独处；一旦把心放在世俗，就免不了被它迷惑，失去自主。比如和人交谈，总想博得别人的好感，就做不到言为心声了。又不免有和人嬉闹的时候，有和人争执的时候，以至于喜怒不定 妄念丛生 得失之心就再难放下。 ----吉田兼好《徒然草》

　　●向他人传播且津津乐道最近发生的奇闻轶事，这也是不可理解的。直到这些奇闻轶事在世间被流传得成了陈词滥调还不知道的人，才是涵养深邃的人。 ----吉田兼好《徒然草》

　　●万事都是始和终有趣，男女之间的情分难道可以说是一种相逢永结的状态吗？回想不意而终的情忧，喟叹中途而废的婚约。对方彼处，这方一人熬长夜，思念远方他乡的恋人，或忆念在屋低草荒的住居同恋人相会等，才称得上恋在其中啊。 ----鸭长明 / 吉田兼好《方丈记 徒然草》

　　●要在无罪的时候遥想着在流放的地方赏玩月色。 ----吉田兼好《徒然草》