做一个幸福的攀登者
做一个幸福的攀登者
文：高伟懿
翻开《荷马史诗》，他在歌颂勇士和奇迹，这里有诸神的战斗。然而，数千年前的盲诗人荷马，似乎没有意到：有一种伟大，叫做锲而不舍的劳动。
西西弗斯，一位悲情英雄，他因崇尚水的圣洁而被贬入地狱，后又因迷恋人间美景而绑架死神，让人间没有了死亡，众神罚他无休止地劳动。乏味而没有希望的生活最是使人痛苦，但加缪却说：“西西弗斯是幸福的。”
地中海的阳光沙滩，撒哈拉的金色沙漠，他背负着解放人类思想的使命，在幽径中踽踽独行。贫困不曾摧毁他的意志，质疑不曾动摇他的信念，他重复看似毫无希望的枯燥工作，直至丧生于车祸。“他将流放视为王国，重要的不是治好病，而带着病痛活着。”加缪不是尼采，仅仅因为灵魂无法超脱肉体的桎梏而光荣地生，就选择使肉体腐烂而光荣的死。他敬畏和赞叹一直劳动着的西西弗斯，只因他坚信：“垒山不止本身就是一种幸福。”
刘塘说：“你可以一辈子不登山，但你心中一定要有一座山。它使你总往高处爬，它使你有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望。”因而，我们应当做一个幸福的攀登者。
时间上溯到两千多年前，屈原流徒于潇湘大地，苦苦思索何处是光明。他攀登在险峻的心灵之山上，一路坎坷，却看不见山巅。“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”汩罗江的滔天巨浪砸下，淹没了孤独高贵的灵魂。尽管如此，他依然是幸福的，因为直至生命终结，他都不曾忘过：“我是一个攀登者，可以失败，但绝不放弃！”
契诃夫在《三姐妹》中塑造了三个典型的悲剧人物，在莫斯科，三姐妹因家道中落迁至效处，曾经的纸醉金迷使她们活在莫斯科奢华糜烂的灯光下难以自拔。莫斯科就是她们心中的高山，却遮住了阳光。她们除了幻想便是感叹，最终被黑暗吞噬，再无出路。可反观安德烈，他为心中的目标而奋斗，在腐朽的沙皇制度下挣扎反抗，尽管这些努力都没有使他脱离苦难，但至少他见到了阳光。“运伟大之思者，必行伟大之迷途”，正因如此，契诃夫才认识到：‘在当时的俄国，劳动是解救自我并获得生存权利的唯一途径。幸福不是因为我在山下，也不是因为我到了山巅，而在于，我正向山巅前进。“
索福克勒斯借俄狄浦斯王之口说出：“尽管我历尽艰难困苦，但我年逾不惑，我的灵魂深邃而伟大，因而我认为我是幸福的。”傅雷也说：“没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。”人生，需要奋斗才能精彩；奇迹，只有拼搏才能创造。正如无数伟人所表现的那样：不止是为了生存而战斗，更是为了战斗而生存！须知，通过不断努力得来的收获，往往比随手捡来的硕果更易使人心情愉悦。