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子张的这一问到底是什么呢?孔子的回答能让你脱胎换骨,与过去不
日期:2019-07-12 06:15:38 点击:48 好评:0 来源:无生
颜渊篇第十二 288(2015年9月27日) 【一○】子张问崇德辨惑。子曰:“主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,惑也。‘诚不以富,亦只以异。’” 无生心解 图/ 无生书法 (篆书,本章原文) “子张问崇德辨惑。”崇,当高字讲,...
小姐不是原来的小姐,同志也不是原来的同志,大师也失去原来的样
日期:2019-02-19 08:45:07 点击:123 好评:0 来源:无生
雍也篇第六 原文 【二五】子曰:“觚不觚,觚哉!觚哉!” 无生心解 图/ 无生书法 孔子说:“觚不觚,觚哉!觚哉!”觚(gū),酒器,盛酒二升,也用作礼器。朱熹集注则言“觚,棱也”。无论做何种解释,“觚不觚”的意思都是觚失去原来的用途或样子,被用于...
你的朋友满天下,有谁能让你久而敬之呢?也试问自己,你能让朋友
日期:2019-01-14 05:16:11 点击:141 好评:0 来源:无生
公治长篇第五 原文 【一七】子曰:“晏平仲善与人交,久而敬之。” 无生心解 图/ 无生书法 孔子说:“晏平仲善与人交,久而敬之。”晏平仲,就是春秋齐国贤相晏子,名婴,字仲,谥号“平”。交,交友。意思是说:“晏平仲善于与他人相交,久而敬之。”晏平仲...
义是理念,利是算盘,理念加算盘才是中道。经营企业就是一场修行
日期:2018-12-18 08:30:37 点击:165 好评:0 来源:无生
里仁篇第四 原文 【一六】子曰:“君子喻于义,小人喻于利。” 无生心解 图/ 无生书法 孔子说:“君子喻于义,小人喻于利。”喻,晓得。意思是说:“ 君子所了知的在大义,而小人所了知的在私利。 ”这里孔子并不是在制造二元对立,而是在告诉弟子, 有些人于...
有一个不凡的东西是一直贯穿你我的生命,而且从未离开过,它到底
日期:2018-12-17 08:00:12 点击:348 好评:0 来源:无生
里仁篇第四 原文 【一五】子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。” 无生心解 图/ 无生书法 “参乎!吾道一以贯之。”参,曾参,孔子弟子。这里孔子直呼其名,是有所告。贯,串,如以...
每个人的真诚真心,在语默动静间流淌着 | 论语心解050
日期:2018-11-16 06:45:09 点击:137 好评:0 来源:无生
八佾篇第三 原文 【一○】子曰:“禘自既灌而往者,吾不欲观之矣。” 无生心解 图/ 无生书法 孔子说:“禘自既灌而往者,吾不欲观之矣。”禘,是天子祭祀宗庙的大祭。鲁国因其始祖周公旦有功勋于天下,周成王特赐以天子礼乐祭周公,所以鲁国周公庙得有禘礼(...
无争是大丈夫,有争也君子 | 论语心解047
日期:2018-11-13 07:00:08 点击:249 好评:0 来源:无生
八佾篇第三 原文 【○七】子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升下,而饮。其争也君子。” 无生心解 图/ 无生书法 孔子说:“君子无所争,必也射乎!”“必”指一定去找到一件有所争的事,那只有射箭比赛吧!但也要讲求射礼。意思是说:“ 君子没有什么可以...
透过问题,能看出一个人的深度 | 论语心解044
日期:2018-11-10 08:00:24 点击:152 好评:0 来源:无生
八佾篇第三 原文 【○四】林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也宁俭;丧,与其易也宁戚。” 无生心解 图/ 无生书法 “林放问礼之本。”林放,鲁人。有人说是孔子弟子。林放问:“什么是礼的根本呢?”孔子说:“大哉问!”孔子喜其问,而称叹林放所问...
道在眼前,人人都是道之子 | 论语心解039
日期:2018-11-05 06:15:54 点击:97 好评:0 来源:无生
为政篇第二 原文 【二三】子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益可知也。周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世可知也。” 无生心解 图/ 无生书法 子张问孔子说:“十世可知也?”世,古人以三十年为一世代。意思是说:“子张问三百年...
夫子心目中,人人都可以为政 | 论语心解037
日期:2018-11-03 07:15:23 点击:189 好评:0 来源:无生
为政篇第二 原文 【二一】或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟。’施于有政,是亦为政,奚其为为政?” 无生心解 图/ 无生书法 或谓孔子曰:“子奚不为政?”或,代词,有的人。奚,怎么,为什么。意思是,有的人对孔子说:...
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