仁德上人经典法语精选（十一）
1、求法需用诚敬心。
六祖大师以前，明心见性开悟的人很多，很多人言下即能开悟，见到本来不生不灭的真如自性。而现代人说理的多，实修真干的少，解悟的多，证悟的少，是什么原因呢？就因为现代人没有古人那颗真正的诚敬心。像二祖慧可，断臂求法；佛在因地，为求一句法而舍掉生命；莲池大师，几千里路，三步一拜，而求得一句“莫被名闻利养骗了”，也有的祖师，几千里路，三步一拜，而求得一句“诸恶莫作，众善奉行”。他们吃了那么多苦，受了那么多罪，难道这么简单的法，他们原来会不知道吗？实不知，真正的求得的法是诚敬的真心、恭敬心。如果没有这颗诚敬心，就会像提婆达多一样，虽在佛身边，也照下地狱。只要有了一颗真实的诚敬心，就是听到一个恶鬼说法，也会开悟。因为真法在自心自性里面，外面只是一个助缘。自性具足一切妙法，自性如不现前，再妙的法也不得真实受用。如用诚敬、无我、无执着的清净心去求法，听法师一个咳声也能开悟。我们也知道弥勒日巴，为了求正法，不知吃了多少苦头，受尽了别人难以忍受的磨难，而他的苦没有白吃，最后即身成佛，度化无量无边的众生觉悟成就。我们一定要明白，求法要用真心、诚心、敬心、不变的心、无怨无悔的心，要舍命不惜、吃苦无怨，在任何情况下，都要生起对师长的无比的恭敬心，真把师长当成佛来看待，这样师长说一句，我们也能与自性相应，言下悟入，自见本性。这么容易的事，我们自己千万不能被我执慢心搞得太复杂了。要知道障碍自己的不是别人，是自己的不敬心、慢心、自以为是的心、虚荣心、好变好动的我执之妄心。要知道平常心是道。
你要发心护法，你要护谁的法？护自己的法，自己得法了没有？法是什么呢？不知法是什么，怎么护自己的法呢？护别人的法，别人的法用你来护吗？你好心护了别人的法，让别人干什么呢？你不知法是什么，没有真正得法，怎么说要护法呢？
3、找到结扣与障碍的原因，蛇结自解
在修行过程当中一定会有很多解不开的心结与障碍。在这时应该追问一下自己的心，为什么有结扣？结扣是为了谁？为什么有障碍？障碍的原因是什么？如果心空无我，没有私心、没有自我的执着，谁还会有结扣？谁会有障碍呢？烦恼的祸根正是执着不放的我。
4、观心歌
依止上师常常知，依止自我即是魔。
真修看清自己心，依止灵知依止我。
依止灵知成佛道，依止我我即魔道。
自心自知自心明，明白自心空无我。
心空无我常灵知，知道明白我执魔。
起心动念全为我，我是我对我自由。
真佛无我常灵知，知道明白我我修。
通达缘起本性空，空生妙有我不生。
时时刻刻观自心，无住无着为佛根。
佛根无相常灵知，悲智双运为佛心。
佛心清净不生我，心空无我无执着。
时时看心认灵知，知道明白万法空。
空身空心空无我，心空无我在妙用。