仁德上人见性成佛偈颂—是人、谨慎、我觉、出离、真认、养慧、不
1、是人歌
人知我是人,不知我是谁。
我来干什么,为何非做人。
做人有何用,是人不是人。
成事的是人,败事的是人。
做佛的是人,做魔的是人。
好心的是人,坏心的是人。
有事的是人,无事的是人。
做人的是人,胡作的是人。
生死的是人,无生的是人。
修行的是人,不修的是人。
升华的是人,堕落的是人。
贪心的是人,布施的是人。
分别的是人,平等的是人。
自私的是人,为众的是人。
小情的是人,大情的是人。
挂碍的是人,潇洒的是人。
求得的是人,放舍的是人。
向上的是人,退步的是人。
抱怨的是人,报恩的是人。
诚敬的是人,傲慢的是人。
救人的是人,害人的是人。
利人的是人,损人的是人。
度人的是人,迷人的是人。
爱人的是人,恨人的是人。
人从何处来,再到何处去。
为何来做人,是人不知人。
人我是什么,什么是我人。
我人不清楚,不算真正人。
是人要明白,究竟我是谁。
2、谨慎歌
做人一定要谨慎,细心谨慎心安稳。
谨慎好啊谨慎妙,谨慎能成无上道。
无上佛道须谨慎,唯有谨慎成佛道。
做事为何出差错,皆因事事不谨慎。
众生为何不见性,皆因着相妄想生。
诸佛为何能见性,皆因身心能放空。
众生为何放不空,皆因着我动私情。
细心谨慎看自心,切莫为我动妄心。
无量法门修谨慎,智慧细心须谨慎。
3、我觉歌
让你通达来落实,只有落实真得利。
只有明理真落实,如法落实不逃避。
如把佛理当学问,空说佛理骗自己。
自己能说不能行,空说空谈有何益。
明理透理落实理,佛说三藏专为己。
释迦出世专为我,为度一人我自己。
诸佛慈悲来度我,佛法专度我自己。
4、出离歌
慧尊慧阳细听清,成佛解脱心要空。
空身空心空无我,一切放下佛成真。
要做慧尊做慧阳,切莫迷心再着相。
着相执着我我我,必定烦恼做活魔。
做人必定要明理,只有明理真解脱。
事相修行不长久,唯有见性真成佛。
慧尊慧阳细思维,真佛是否执着我。
真正明理快放下,唯有放下真自由。
只有化空身与心,身心化空真自由。
明白菩萨要细想,思维想透空自由。
放下自由得自在,唯有自在佛出头。
5、真认歌
见性即是见真佛,真佛无相空无念。
人人皆能做真佛,彻底放下不肯干。
若能彻底全放下,心空无我佛自见。
听见看见见真佛,真佛灵知正看见。
看见听见见是性,佛性灵知在眼前。
不用费心到处求,放下我我灵知现。
为何众生不认知,皆因我我来捣乱。
事情一来我我我,我执我见与我慢。
去掉我我常灵知,加上我我魔捣乱。
众生个个爱我我,放下我我真佛现。
6、养慧歌
知幻离幻空身心,身心化空佛自现。
韬光养晦不着相,无爱无憎佛知见。
听见看见见佛性,佛性灵知当体空。
真空不空显妙有,妙有不有有即空。
道理明了事透过,事事透过不执着。
无住无着常觉知,觉知是佛空无我。
低下诚敬真感恩,遇事不着常观心。
观心本空相本幻,万法皆空性自现。
明心见性空无我,无住无着真解脱。
解脱不着解脱相,不着幻相心安详。
切记天下本无事,着相迷人自乱之。
7、不怕歌
无始以来着幻相,今生见性得解脱。
困苦艰难勇猛进,敢拼敢干敢超越。
自古成功归强者,唯有强者能成功。
越转越迷越难过,不如拼死肯登攀。
怕死怕苦怕困难,越怕越苦心越烦。
拼上一死超过去,超越之后心自安。
本来事事皆是幻,因你着相有困难。
证到空性无障碍,见性认知即佛天。
8、佛无歌
道理明了事透过,事事透过空无我。
心空无我不执着,越悟越细通透过。
道理越悟越明白,越修越深空无我。
道理明了为透事,事情来临现无我。
身空心空法法空,空性之中会妙用。
妙用身心空身心,空掉身心用身心。
用身无身心无心,无住生心性为根。
根本智慧不着相,通达有相皆虚妄。
发心超越最难关,超越困难正知见。
正法正见认灵知,灵知知道佛性见。
见即是性性在见,听见看见佛现前。
真佛无相常灵知,知道明白相是幻。
知幻离幻不着幻,当下认知即佛天。
9、平常歌
世间不觉是凡夫,世间觉悟活佛现。
切记直心成佛道,弯曲狡猾地狱钻。
一念妄心造生死,着相为我罪造全。
佛性本无凡与圣,贪嗔痴慢心不安。
佛法见性观自心,自心清净无烦乱。
烦乱皆因自私我,贪欲自由加傲慢。
心生傲慢见过失,人人不如我最善。
诚敬低下空无我,见性无我谁傲慢。
天上天下尽是佛,多个魔鬼就是我。