仁德上人 成佛的必由之路

　　有了人生，才谈得上修行悟道。修行是修正自己不正确的思想、意思、行为。悟道就是悟到诸法的实相本质，也就是空性的原理。也就是明白诸法缘起，一切事相是由很多的条件形成，而不是孤立独有的。一切诸法的本质当体即空，也就是说，一切人事物、一切所有的境界，都是虚幻的一时假相、幻相、影子，好比随起随灭的水泡泡。大海大洋的水泡泡随起随灭，而水的本质——湿性不变。无论天冷到零下几十度，水虽然结成了冰块，但是冰块的本质也是湿性，是永远不变的。又像金子，做成了很多美丽的首饰，金盆、金锅或金佛像等等各种各样的金器。从外表形相上看，是有各种不同的差别相，但一切金器的本质——金子是不变的。虽然金器有千差万别的外相、假相、幻相，金子的分子属性有什么差别呢？

　　由以上道理而知，修学佛法最重要、最关键的宗旨是明心见性。以见性为宗旨，只有见性方能成佛。如不见性见本质，也就是见空性理体，着相求法、修法，永远不能悟道，更不能成佛。见性成佛，这是一条万古永远不能改变的事实真理。离性无佛，佛即是性，见性即是见真佛。见佛就是见空性理体，也就是说明白，不糊涂、不迷惑、不执着，无私心，不着一切幻相，明了一切幻相皆空、皆幻、不可得，不再执为实有，不再用自我的意思、观点分别执着，不再动爱憎取舍的心，就名之为见性悟道。悟道悟的并非是什么神通感应和什么光明境界，因为凡所有相，皆是虚妄。要悟的是空性理体，也就是真正明了不颠倒、不迷惑，真明了缘起性空，一切法、一切相不可得、不可取、不可求。悟到万法皆空的理，见到空性的理，也就是明白空性，一切相不可得、不可求、不可取的无相理体，就是真见性。

　　见性就是不再执着一切相，不着相就名之为见性。其实，并不是有个什么样子的性让我们去见。性本真空，无相无我，无我谁要见性，无相谁能见性？虽然无见无性、无人无我、无执无取、无爱无憎、无得无失、无动无摇、无生无灭，这无我、无心、无念、无分别执着，并非不知不觉呀！这每位众生都具备、都具有的本有、本能、本具、本来如是的了了常知、无知之知，自然不起心不动念的知觉性，即是我们要找、要求、要见、要悟的本性，也叫真性，又叫实性、佛性、自性。总之，这很多的名相皆是假名。真性、实性、无性就是一切法都不可得的空性。若能明白通达，不再向外追求什么东西，不再执取、爱憎什么东西，不再贪恋、牵挂、放不下什么东西，心能常空无事，而又能面对一切境界，随缘处理一切自己该做的本分事，用心而不着心，用心而空心，面对一切境界而不着一切境界的幻相，若能知幻即离幻，不用求觉，不用求开悟，更不用求见性，不着一切的当下，没有分别心、没有私心、没有执着的了了灵知，即是本性，也叫无面目的本来面目，也就是真见性。

　　修学无量的法门，目的就是为了见性。而见性确实就是这么容易、这么简单、这么直接、这么了当，真是不费吹灰之力。不用一点起心动念，不用吃一点苦头，不用任何一种方法，也不用任何的佛号或咒语。因为任何的修法，念佛、念咒、苦行皆是方便，最终目的都是为了见性。只有见性不着相，才能真正转烦恼成菩提，转生死成涅槃，转凡成圣，这是成佛的唯一正确之路。除了见性不着相，发心为了利益法界一切众生，真正没有私心、贪心、执着心，别无成佛的道路可行，这是任何人都不能改变的金刚般的事实真相。任何的神通感应，只是修行过程当中的过路影子。就像有人坐在火车上，看到两边掠过的景物一样，这与到达目的地没有关系。真道、大道、真法、真理只可悟，决定修不出来。修只是为了悟打基础，但修行的境界决定不是真法、真道。

　　真法无法，无法的法便是法，无道的道便是大道。只可言下悟入，心领神会，不向外求，当体即见。见无所见，闻无所闻；觉而无觉，无觉而觉；知而无知，无知而知；做而无做，无做而做；想而无想，无想而想。正像密宗红教大圆满的口诀所说，一切具足，一切圆满，众生本具，法尔如是。又像七佛传法偈中所说，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。因为人生是由身与心的两因素而合成。没有身心就谈不上什么人生，更说不上什么修行悟道。所谓凡夫执着身心为实有，随境生心分别执着，妄造虚幻的生死轮回，迷失真性。不知身是四大假合一时的水泡泡、一时的影相，虽然相有而本质是真空。因身执我见，产生了我执、私心、自利，执着一切的情爱名利、荣华富贵、无止境的贪爱，作为己有。贪着一切的情爱名利、金钱、荣华不放，贪着为我的所有权，为自己使用方便，满足私心、贪心的欲望。得不到时就想尽一切法子追求贪爱。认为得到时又想着法子控制，占为己有，害怕失去。所谓的众生，就是患得患失的心，也就是自私自利的心。不明了万法皆空皆幻的真理实相，不知道得到的一切情爱名利都是假的、虚幻的镜中影、梦中花、水中泡，没有半点东西能真正得到。一切的人事物、法，只是用，也叫使用权，决定没有所有权。谁要是执着我的所有权，谁就是自己拿刀把自己杀死，自己拿毒药把自己毒死。自己与自己过不去，自己断送自己的法身慧命，自己骗自己害自己，还自认为自己聪明有能力，这正是聪明反被聪明误。

　　若能明了身是空不可得，心也空不可得，一切情爱名利、荣华金钱、物资财富更是空无所有，万缘放下，不再执着，一切法、一切相只是用而不着，只有使用权，没有所占有的权，就得心空无事大安乐、大自在、大解脱。这就是佛亲口所说的“了得身心本性空，斯人与佛何殊别”。到了身心都化空无着，明明白白，不着一切相，对一切法无取无舍、无爱无憎，没有一点私心、没有分别心的时候，这就是天天忙无事，无事天天忙，无为而无不为，无想而无不想，无做而无不做，妙用无边，而又不执着一切的清净心，与十方诸佛没有一点差别。这时，决定不会再外求法、外求道、外求神通感应。时时刻刻的不着相的清净心，即是真佛，即是真法，即是真道，即是真神通感应。当下确确实实的是“一切具足，一切圆满，自性本具，妙用无边”。还无事生非求什么呢？迷惑追求了无量劫，最终能得到什么呢？明知不可得，还求什么呢？