闪婚后，我却过得小心翼翼…| 一日三省171
周
二
一日三省
2019-0827
一日三省吾身，时时刻刻、在在处处，保持正知，躬身自省，善护念自己的身口意。
01
群友587：
我和妻子认识三个月闪婚，婚后才发现她极度敏感，暴躁易怒，一言不和，就出口是伤人，还动不动就提离婚。我在她面前小心翼翼，感觉她像一个定时炸弹，生怕一不小心激怒了她。我想通过努力反省、改变自己来改善我们之间的关系，收效是有，但是依然没有根本上的扭转。我知道不该有求好的心，但是夫妻之间如果不和睦真的很影响心情，这个是如人饮水冷暖自知。请问赵导我该从哪些方面来优化彼此呢？
七非先生——
她在随缘了业，你们在随缘消账…可以理解你的苦。平和些吧，不要太多期待，就不会太多失望…
群友587:
感恩赵导，您一句“可以理解你的苦”让我泪目。学了这么久依然没有智慧经营好婚姻，真的好惭愧。我会谨记您的教诲，再平和些。我相信自己能通过这些考试。
七非先生——
群友587：好的，这也是很切实的修行。有时候想一狠心放弃吧，或者干脆放下一切出家吧，这对我也许会更轻松。但是想到赵导以前关于“正因为可以这样，反而选择那样”的教导（参看维摩诘对话大迦叶的经文），所以我还是慢慢随缘消账吧！
七非先生——
群友587：
老师，其实再这样宽慰自己，有时也是会心伤的，只是很淡了。但“放下”真的很难！
七非先生——
我说的是客观，不是宽慰。你还看不透这层，才觉得只是宽慰。家家有本难念的经，各自平和吧！
02
群友588：
导，有的教派非常重视修行次第，说是不依次第，就无法开启自性？
七非先生——
所谓次第或非次第，首先都要基于正见，没有这个，有没有次第，都是扯淡。
群友588：
是，没有正见，就算学完所有次第，可能只增长了傲慢，却无法对抗旧有的习气。
七非先生——
群友588：
只讲正见吗？正见还是理上明白，实际还得修持，得事上用起来，才行吧？
七非先生——
你们要多关注群聊和认真听课，反复都在提。《法华经》的“诸佛世尊唯以一大事因缘出现于世，欲令众生开示悟入佛之知见。”只有一件事，就是见地问题。见地到了，就是修证到了，这是真实不二的。
事上没到，就是见地没到，也是不二的。 饿的时候去找饭吃。把饭找到面前了，还存在饿的问题么？拿起来自然一口口吃就是，哪儿还是问题？这是“理须顿悟，乘悟并销。事需渐除，依次第进”的意思。 “与汝说者，即非密也。汝若返照，密在汝边。”——《六祖坛经》祖师把话都说透到这份上了，饭都送嘴边了，还不吃去？ “只因妄想执着”，既然如此，一念放下不就完了么？至于患得患失？说的好像真能抓得住不死一样。死亡实在是个好事情，就是你不想放，都逼你放。你不想破执，都逼你破执！还怕死？还念死？还超越生死？看这些说法背后的实际恐惧心，全一个个世俗分别造作！群友588：
那大德们也讲顿悟，也让弟子们多打坐啊。机缘到了，一点就悟，这悟是之前多少年的苦修的积累啊？
七非先生——
群友588：
好吧，老师，一切断处都被你连上了。道家打通中脉，我们接入全息互联网。
七非先生——
说打通接入，还是邪见。本来就没不通，本来就没断网。哪来这些葛藤安头？
群友588：
人间就是极乐，哈~
03
群友589：
孔子曾经被强盗所困，盗也闻其大名，只说，你不告发我们，便放你走，要对天发誓。孔子照办，走脱即报，弟子不解。孔子说，被强迫发的誓言，不算数这也是中道啊！想问导，孔子如果放在佛家，是佛，还是菩萨？
七非先生——
孔子放在佛家，你觉得他是佛菩萨，就是佛菩萨；你觉得他是世间圣贤，就是世间圣贤。
哪有定法定相？缘境无好丑，好丑在自心。随自己取用，只要你能往前走。
不然他人到底是什么，和自己又有什么关系？把别人视为什么，只和自己的成长、成就相关联，如此，才更真实、扎实、务实。
编辑 | 不二
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