《仁德上人 真求解脱，放下即是》的相关文章列表

日期：2019-09-22 09:12:44 点击：32 好评：0

佛法最注重的是正知见。自己的知见正就是正法，自己的知见邪就是邪法。什么是真正的正知见呢？用金刚经的一句话“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”。就是一切相不着，不取一切幻相、不舍一切幻相。如圆觉经所说“知幻即离，离幻即觉，不作方便，...

日期：2019-04-25 19:22:04 点击：57 好评：0

顿悟即是一念之间一下子全部明白，凡所有相皆是虚妄，世出世间一切法、一切人事物，皆是缘起性空的幻相假相，千万不能当真，更不能动自我意思的爱憎取舍知幻心。要明白知道一切事相皆是一时的梦幻泡影，没有一点能长久，更没一点能得到的东西。执着这些眼前的...

日期：2019-09-18 08:48:42 点击：33 好评：0

修学无上的解脱道，若能全部放得下，心空无我无私心，要求解脱不费吹灰之力。若是私心贪心、追求希望牵挂心，情爱名利执着心，自以为是争斗、嫉妒、傲慢心，表里不一、装腔作势、弄虚作假虚伪虚荣心，我执、我见、我我我的面子心，总认为自己有理、总认为自己...

日期：2019-06-28 11:20:16 点击：61 好评：0

修解脱道必须先要过三关。第一关，放下自己身外的名利、金钱、物资、事业、情爱等等一切的贪恋执着。过了这第一关再说突破第二关，对身体疼痛、觉受变化的执着。第二关主要是突破昏沉、掉举，也就是一上座就入睡，或者是胡思乱想。突破了第二关，心地就有一点...

日期：2019-08-09 08:53:40 点击：66 好评：0

第一，要有真实不虚的出离心；第二，在具备了出离心的基础上，要发起无上的大菩提心；第三，在发起了菩提心之后，要时时不忘记用平等大慈大悲的心，救度一切众生，希望一切众生都能离苦得乐，觉悟成佛。在这三心之中，虽然以大慈大悲的心为目的，但是，如果没...

日期：2019-07-25 08:16:56 点击：35 好评：0

要没有丝毫疑惑地相信，修行解脱道就是要把握自己当下现前的一念心。自己的当下一念心清净，则一切清净。自己当下能明了一究竟，就能做到一切究竟。因为因与果没有间隔，是绝对的同时存在。因的当下即是果，果的当下即是因。因即是果，果即是因，无二无别，当...

日期：2019-08-10 08:29:31 点击：53 好评：0

禅宗，名性宗，又名心宗。就是只论见性解脱，不说方便，不说次第，不说任何的有为方法，也不讲什么改心、变心、转心的有相法，只论见性是佛，一悟即佛地。一了百了，一清净一切清净，一解脱一切解脱。见性不着相、不动心是本体的灵知空性，动心是本性法身的妙...

日期：2019-03-16 16:57:53 点击：55 好评：0

每一个人来在这个人世间的最基本义务，并不是贪着那虚妄不实的名利情钱财，而是要时时把握自己的心，决定不为了自己自我的私利动一念的烦恼心，决定不会为自己我我我的自由舒服享受动一念贪着欲求心。这是每一个人的本分事，也是每一个想做人的人应该要做的必...

日期：2019-07-21 19:37:47 点击：19 好评：0

不求名，不求利，不求佛，不求法，不求有为，也不求无为，不求有心，也不求无心，不求一切求，不求也不求。做到无所求，而又能做利益法界一切众生的事业。虽然做尽了利益众生的事业，而又不着利益众生的相。即不取一切有，也不着断灭空。即不执着有为法，而又...

日期：2019-07-02 08:25:18 点击：22 好评：0

人生有无量无边的业障、习气、毛病不可怕，可怕的是自己不知道、不清楚、不明白、不承认、不认可、不认账，更可怕的是承认认可了自己的毛病习气，就是执迷不悟，依然我行我素，执着贪心名利不放，执着情爱名利不放，在没有消除业障习气的前提下，仍然贡高我慢...