庄子：下智躲避问题，中智解决问题，上智消除问题
大鹏体型巨大，却有一颗上进心。他本来是生活在南海的，可它却不甘现状、向往远方。
于是，它费尽千辛万苦地从北海飞往南方的天池。
当一直安稳生活在树林中的小学鸠听说了这件事后，不由得笑了起来。学鸠嘲笑大鹏说：“哎呀，我们可飞不了那么高，我们顶多能飞到树梢上。但即使飞不上去，那就落下来呗，也没什么大不了的，何必费劲去往远方呢？”
其实，大鹏有大鹏的选择，学鸠也有学鸠的活法，这本身并没什么对错，但他们各自对待问题的态度，却体现出了他们人生境界的不同。
下智逃避问题
就拿上面提到的学鸠来说，难道它就真的不向往远方吗？难道它就不想生活得更好吗？
有一天，孟子来到齐国，齐宣王热情地接待了他，并准备向他请教一些治国之术。
可还没等到齐宣王开口呢，孟子就首先开口问道:“假如大王您有一位臣子，将妻子儿女托付给朋友，自己到楚国去游历。可是等到了他回来的时候，他的妻子儿女却在挨饿、受冻，那该怎么办呢？”
齐宣王一听，马上怒道:“居然有这种人，当然要和他绝交啦！”
齐宣王生气地说:“这样的官员要他做什么，当然是马上让他回家种地啦！”
孟子接着问道:“如果是一个国家没有治理好，那么该如何处理君王呢？”
齐宣王刚要脱口而出“当然是严惩啦”，但立刻发现孟子已经开始批评自己的问题和毛病了。
于是他连忙假装环顾周围的大臣，顺便把话题扯到别的事情上，以此来逃避孟子提出的问题。
很显然，齐宣王对自身的问题和毛病有所避讳。他对问题的逃避，使得孟子对齐国不再抱有希望，最终离开了齐国。
“王顾左右而言他”，孟子对齐宣王逃避的态度失望至极，而这样以“逃避”为主的治国策略最终也导致了亡国。
这是一种本能，难题如同一个猛兽、一场灾难，试问：当你面对野兽和灾难时，你是选择转身就跑，还是正面迎上呢？
我想大多数人会选择掉头就跑，然而此时的他们忘记了一个真理：你跑得越快，野兽就追得越紧。反而是那些冷静下来，立在原地不动的人，还有活命的机会。
中智解决问题
相比于学鸠的想都不敢想，大鹏的敢想敢做就显得可敬多了。最起码，大鹏勇于面对问题、解决问题。
当魏国大将司马懿率领十几万军队，前去攻城时。蜀军听说敌人大举而来，都非常紧张，有人更是劝诸葛亮赶紧逃跑。
可诸葛亮却选择了留下，他要直面司马懿这个大难题，而非逃避。
他临危不乱，很快就想出了一个解决办法。他命令城内的平民和士兵全部撤出，然后大开城门，等候敌人的到来。
当司马懿来到城下时，发现对方城门大开，城墙上也看不到一个守卫的士兵，只有一个老头在城门前扫地。
正在他大惑不解的时候，就看到诸葛亮在城楼上悠闲地弹起了琴。疑心较重的司马懿见诸葛亮如此有恃无恐，最后便选择了退军。
就这样，诸葛亮凭借着过人的胆识与临机应变的智慧解决了这个生死攸关的问题。
逃避问题的人，往往会遇到更大的问题；而勇于直面问题、解决问题的人，往往能够化险为夷。
如果诸葛亮听从属下的建议提前跑了，那很可能被司马懿的大军追上。
真正的智者总是想着如何在第一时间解决问题，将风险降到最低。他们不妥协、不逃避，看似愚不可及，其实聪明得很。
上智消除问题
逃避问题可耻，解决问题又太累，那么如何对待问题才是最佳途径呢？
正所谓“防患于未然”，如果能在问题的萌芽时期就把它消除，那人生岂不顺畅多了吗？
有一次，陈平要渡过黄河去投奔刘邦。他赶到河边，叫来一艘渡船。一上船，他就觉得气氛有些不对。
只见船上有四五个人，都是粗蛮大汉，脸上露出凶相。陈平很善于察言观色，他见这几个人窃窃私语，眼睛时不时地瞟一眼自己的包裹。
此时，陈平已经知道这些人是想打他包裹的主意了。于是他从船内站起来，走出船舱说：“舱内好热啊!”
边说边脱掉大衣，并把包裹打开，将佩剑放了进去。最后，他索性脱光了上衣，赤着身子，帮大汉们摇船。
船上那几个人见陈平一穷二白，没有什么财物可图，就此打消了谋害他的念头。就这样，陈平在无形之中消除了一个生死难题。
“未雨绸缪，防患未然”自古以来就是极高的智慧，不管是领导者还是普通人，我们都要有预见危机的能力。
世间没有未卜先知的神仙，却有防患于未然的智者。只有将问题消除在摇篮里，我们才能在突发的不利环境中立于不败之地。
面对不同的问题，要有不同的态度，这才是大智慧。但要记住：你一定要端正自己的态度，因为你面对问题时的态度，体现的是你人生境界的高低。加入《180天读书成长计划》每天用15分钟的时间提高情商、学会处世改变自己的生活点击“阅读原文”立即加入???