着相的我就像一个乱线团，把所有的结扣解开就叫修行

　　文/仁德上上人

　　佛是不着相的灵知，众生是着相的我我我。不着相的灵知没有任何结扣，更没有任何的烦恼，只因为着相有我有私心、执着、计较，才会有虚幻的烦恼。烦恼并不是真有，如果真有烦恼，众生是无法觉悟成佛的。正因为是空的、是假的、是虚幻的，因着相有我才会有一时虚幻的烦恼，去除烦恼并不用任何形式，也不用任何的方式方法，只是明白烦恼的本质是空，不着幻相、没有自我的执着，一切的烦恼当下全部化空。

　　本无烦恼，更无生死，也没有轮回之苦，只因为着相执着，心乱生乱灭，才会有着相有我的生灭幻心。因为有着相的幻心，才会有虚幻的生死轮回的痛苦烦恼，要解脱生死烦恼可靠方法就是明心见性不着相，心空无我怎么会有烦恼呢？心空无我无着怎么会有生死轮回之苦呢？明白了自性清净无一物，无名无相无来去，无生无灭无凡圣，时时认可安住自己当下的了了灵知，不着相、心空无我无执着，即是扫除一切烦恼的最好妙法。把自己八识田里的一切垃圾彻底清扫干净，使自己的心保持时时常知，对一切境相不动爱憎心，明了空性不着相，无私无我不执着，即是解开自我所有心结的最好办法。一切的心结皆是由于着相有我，明了空性不着相、不动爱憎心，是解除心结实用方法。只要自己的心遇事还要着相有我，自己的心结永远也解不开，解不开心结就无法达到清净自在解脱。

　　着相的我我我在自己八识田中装了很多很多的垃圾，修行就是要清除装在八识田里的一切垃圾。什么是垃圾呢？就是遇事着相的我我我。凡是遇事着相有我、有私心、有贪恋、有爱憎心的我我我，全是生死轮回的烦恼垃圾。要彻底扫除这些垃圾唯一的方法，只有认空性、认可灵知不再着相，达到心空无我无执着，不再计较自我的心意思，就是最好的清除垃圾。心中的自我垃圾不是有什么有相的东西，而是无形无相的我我我。经常冒出来的我我我就是生死轮回的垃圾，这些垃圾装在心中，使自己的心不得安详自在，而是乱七八糟、胡思乱想，经常执着产生很多很多自己解不开的烦恼结扣。我们无论修什么法门，目的只有一个，就是要解开自己心中的一切结扣，使自己的心真正达到清净安详解脱。

　　情执私心贪心争斗心，即是冤亲债主，身心放下不执着，即是真度众生。众生就是自私自利的我。如果这个世界上只有一个自私自利的我，这个世界独一的我，再怎么样自私自利呢？如果没有大家的互相帮助，这个世界一个人能生存下去吗？一个人在这个孤零零的世界里，又怎么样的生存下去？怎么样的生活呢？一个自私自利一切为了自我的人，活得再好有什么用呢？人类生存活着的意义就在于能舍己为众生，能用自己的身心利益别人、利益法界众生。你有贪心、有私心、有欲望追求，把整个世界都给你，全是你自己一人的世界，有什么用呢？这个世界之所以充满乐趣，根本原因就是我们能在这个广大众生的世界里，发挥我们的平等慈悲心。如果没有这么多的人、这么多的众生来表演示现，就算我们真正发了大菩提心，怎么来证明落实体验呢？广大无量无边的众生才是我们磨练妙用修心的资粮啊！我们怎么能舍弃众生，专搞自私自利呢？每一个人如果都是为了自我的私利，只想自己，不管别人，一旦自己有了困难，让谁来帮助呢？如果没有大家的热情帮助，这个世界上只有自己一个人，自己死了都不会有人埋葬尸体啊！一心为了别人就是为了自己，因为我为人人，人人都是为我。我的生存离不开别人，我的起心动念要真诚实意地为了别人。人为我，我为人，人即是我，我即是人，人我不二，还有什么私心分别呢？

　　这个世界有自私自利的人，也有舍己为众生的菩萨，这才是有善有恶的人类存在。如果只是有自私自利的人存在，没有舍己为众生的菩萨示现表演，人类就会像动物世界里的野兽一样的你吃我，我吃你，胜者为王，败者为寇，谁有力量就把弱者吃掉，我们看到动物世界就是这个样子。动物为了自己的生存，可以任意吃掉别的动物的身命，像这种互相残杀的恶业皆是由自我的私心与贪心造成，皆是为了自我的利益而损坏别人的利益，为了保护自己而伤害别人。这样损人利己的恶劣行为，就是走向地狱的因缘。只有无私无我才能舍己为众生啊！

　　自私自利的人，无论怎么样的修行，不但不能帮助利益一切众生，反而会因自己的自私自利心伤害众生。因为自私自利的人，无论怎么起心动念都是把自我放在第一位，从来不顾及别人的心情，一心一意只是为了自我、想着自我的私利，为了自我的私利可以出卖自己的良心，可以做出很多很多没有道德、没有理智的伤天害理之事，自己一切的行为完全站在自我的立场上。这种魔子魔孙的自私自利鬼，无论怎么样的听闻正法，无论怎么样苦修，一个目标都是为了自我的私利好处。

　　人的一生如果遇到自私自利的恶魔鬼之后，无论你怎么样的对待他好。只要有一句话让他不高兴，他马上就会对你产生怨恨之心。因为自私自利的人一生的心念行为都是为了保护自我的私利。如果有人损害了他的一点私利，他不由自主的就会争斗怨恨。一个自私自利的我我我，永远也无法真诚实意的为了别人，更不可能为了法界的众生。在自私自利的人心中，最最重要的就是自的我利益，对别人的事根本不关心，就算帮助别人也是为了自己的私利。如别人对自己没有好处没用处，他会讨厌别人、怨恨别人。这样一个起心动念的自私自利魔鬼，怎么能会发起大菩提心为利益救度法界的一切众生呢？一个心心念念为了自我私利的人，怎么能够成就菩提大道呢？

　　一个私心重的人当然情执就重，相反，一个情执重的人私心一定会厉害。一个私心情执严重的人，当然争斗心嫉妒心也会严重。这无量无边的业障习气都是因我执而产生。我执是执着自己的身体产生我的执着。所以执着不放自己身体的人，一定私心严重，私心严重的人一定情执重，情执重的人一定业障深，业障深的人一定习气毛病很多，习气毛病很多的人一定烦恼会多，烦恼很多的人一定没有智慧，没有智慧的人一定愚痴，愚痴的人一定着相，着相的人一定有我，有我的人一定执着，执着的人一定计较，计较的人必定造罪，造罪的人必定受报，等到应该受果报的时候一定不甘心不情愿，不心甘不情愿必定转圈圈，转圈圈必定狡猾，狡猾的人必定多变，自心多变即是生死啊！