《一论王阳明“龙场悟道”事件的外在条件》的相关文章列表

日期：2019-06-03 09:35:48 点击：69 好评：0

上回我们说到王阳明讲”良知”在某种意义上面来说，他既源于孟子的”良知”，也和张载的德性之知有联系，但是呢？又和他们并不相同，很有他自己的特殊性。那么在阳明这里讲”良知”讲什么？ 按照王阳明自己的说法：简单的说”良知”就是本心，或者说心之本体...

日期：2019-05-29 09:27:18 点击：61 好评：0

下面是朋友们常问的一些问题，当然，大家有什么要共同探讨的也可以在下面留言，我会挑选一些专业的问题共大家一起探讨。 问： 刚讲的“正”，那么要看是不是符合心正。那这个是不是否认了事物的客观性，这个我觉得明显就是唯心主义，所以能不能解释一下。 答...

日期：2019-05-24 09:59:52 点击：82 好评：0

我们上回讲到，朱熹讲格致问题基本上是接着二程夫子来讲的。他大意是什么呢？ 按照二程的这个讲法说：天下任何事物我们首先是笼统宏观的看，天下为什么是这个样子？为什么有日月代明，四十代序？为什么有春夏秋冬？为什么一切万物都是在这般的状态当中生存悔...

日期：2019-04-08 20:44:38 点击：126 好评：1

本文选自书籍《千古圣雄王阳明之悟道》 “知行合一王阳明”家里的一场争辩，让王阳明见识了父亲的威力。 那天，梅、兰、竹、菊四翁争论起来(这里的梅、兰、竹、菊个指的是谁可查阅书籍《千古圣雄王阳明之悟道》我这里都不做一一解释了)，争论的话题是“修道是...

日期：2019-06-05 19:32:53 点击：128 好评：0

上回我们写到我们作为人之本。如果说”良知”是我们的存在之本，他同时又是我们的德性之本，那么用一点稍微有点哲学的意味的话来说那就是，人的存在的本质，同时就是他的德性本质。我们每一个人在我们的现实生活当中，我们如何来表达我们自己，如何来表达我们...

日期：2019-06-11 09:53:18 点击：76 好评：0

前几篇文章我们简单地讲了王阳明关于良知的一些观点，大家也提出了一些非常好的问题，那么我做的回答是极其简要的，但是希望大家提出更多建设性的问题，大家一起探讨，一起学习，一起进步。接下来，我们还是以王阳明提出的“良知”这个问题做进一步展开。 王...

日期：2019-06-13 09:47:15 点击：68 好评：0

上篇文章我们讲到我们要回自我审查，怎么自我审查呢？我们接着上篇讲。 王阳明经常告诉我们“良知”本身就告诉我们是知善、知恶、知事、知非的。经由这样子的一个反思的过程，没有任何其他的素被牵扯进来，那完全是个人自我和自我的一种对话,在这种对话当中，...

日期：2019-05-23 09:44:04 点击：104 好评：0

各位，我们上一五篇文章讲到了王阳明的”知行合一”，那今天这篇文章我们接着讲王阳明思想当中一个同样引起严重争议的一个问题，就是”格物致知”问题。 首先我们要知道几点： 第一点，”格物致知”这个问题他是从哪里来的？讲到这个问题我们首先应该了解，理...

日期：2020-01-13 17:40:07 点击：36 好评：0

王阳明“知行合一”的“困知勉行”恰与最高层的“生知安行”相应 在提到“知行”话题之时，阳明先生一直在谈论一个知行合一的功夫三次第的话题，这便是源于《中庸》里的“困知勉行、学知利行、生知安行”。 《中庸》原文讲“或生而知之，或学而知之，或困而知...

日期：2019-06-17 14:33:56 点击：59 好评：0

上篇文章我们讲了王阳明心学里面讲“致良知”的俩层含义，接着我们讲如何实现这个“致良知”。 毫无悬念，是“实践”。永远只有人的实践才把我们主体的内心世界，和我们的客观世界联系为一个整体。人只有在这个过程当中，才充分表达了他自己作为主体性，作为...