你如何看待于正笔下的茉莉，或者你就是那个茉莉
于正今天写了篇文章叫《茉莉》，读后有一个感觉，这是一个活的没有自我的女孩，而恰恰是她的没有自我，让我觉得她足够真实，一个在爱情和男人面前可以一往无惧的女孩。
即便伤痕累累，即便渣男无数，她每一次撞墙都是因为冲向了爱情，注定这条路有些泥泞。
于正这个人我不熟，他是圈里很有争议的编剧。有争议无非是因为没有底限，而能被市场和投资方看好，关于其人我不做多评论还是聊聊茉莉。
有人说茉莉就是谁谁谁，好像不扒一扒，爆一爆就无法满足自己的好奇心。
于正的这篇文章是经过当事人授权的，可见茉莉并不在乎名声，热点或许比较实在，这也符合她真实的人设。
她说我不需要富二代为我花钱，相反我可以花钱给他们。这种有钱姐儿任性的做派，也像极了一部分标榜经济独立、政治独立的女性；不同的是茉莉往往为别人花钱，经济独立的女性往往为自己花钱。
花钱既是门艺术也是门哲学，男人养女人天经地义，女权主义者说这话的时候忘记了自己也是半边天。
归根结底人的内心还是没有安全感，安全感最初来自于家庭，也就是家庭成员间相互抱暖，会给予彼此安全感。
物质和文明的发展并不总是相得益彰，明显最近30年物质发展走在了文明的前面，所以类似彩礼这种世俗产物越发相互攀比；再加上年轻的务工者总是和家庭聚少离多，短暂的相聚也变成了亲人间的寒暄和客气，年复一年，家庭能给出的安全感已然有限，可不就得靠物质了。手有余粮干啥不慌，一个90后女孩这样说。
传宗接代的需要？
o，本质上还是构筑安全感。但是，在没有多少心意相通的彩礼面前，我们到底构筑了多少安全感，这才有了离婚率普遍上升的现象。
因为缺失了责任义务，足够自我需求的满足下，个体还是一个个体，而不是家庭的一分子。说到家庭又难免不提到，各种鳞次栉比的关系，婆媳关系、姑嫂关系、妯娌关系。
老话儿说清官难断家务事，可是官一旦和权利沾了边，哪还有是非心、平常心，又何来清与不清一说呢？
临了，家庭成员的关系依旧难扯难清，因为血缘和感情一向缺乏最公道的天平。
有朋友说自己遇过几个渣男，悔不当初的眼泪都是当年头脑一热进的水。
为什么会有渣男一说，本质上男女交往并无渣与不渣之说，归根还是人类对生殖器崇拜的文化属性的尾巴还没有摘掉，即对女性生殖器的羞耻感，让女性认为自己是弱者的一方，而所谓的渣男往往又以生殖交配而沾沾自喜。
俗话说身体发肤受之父母，只要不是自虐，你爱纹身纹身，你爱睡谁睡谁，摘掉了文化属性的尾巴又何来羞耻心？
所以谁是茉莉已经不重要了，重要的是你要问问自己是不是茉莉。
你愿意做茉莉吗？